Текущее время: 21 ноя 2018, 06:36

Часовой пояс: UTC + 2 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 98 ]  На страницу 1, 2, 3  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 13 дек 2014, 00:02 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 23:41
Сообщения: 10060
А че-та у нас нету темы по истории?

_________________
Изображение


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 13 дек 2014, 00:05 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 23:41
Сообщения: 10060
Так о чем это я...?

А, во....!

Подумалось...

А интересно, что и "первая столица Литвы", и "первая столица Руси" одинаково назывались Новгородом... Новым Городом.

Опуская вопрос о том, почему он "новый", не говорит ли это чего интересно о взаимосвязи понятий Русь и Литва? Что они были разными продолжениями чего-то одного?

Ну это так. Мысль на ночь...

_________________
Изображение


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 13 дек 2014, 09:30 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Woloh писал(а):
Так о чем это я...?

А, во....!

Подумалось...

А интересно, что и "первая столица Литвы", и "первая столица Руси" одинаково назывались Новгородом... Новым Городом.

Опуская вопрос о том, почему он "новый", не говорит ли это чего интересно о взаимосвязи понятий Русь и Литва? Что они были разными продолжениями чего-то одного?

Ну это так. Мысль на ночь...

Працытую сябе:
Цитата:
Русінства, літвінства і польскасьць - вось тая трыяда, на якой існавала нашая шматвекавая дзяржаўнасьць. І гэта не нацыянальнасьці, як бы, а шляхі існаваньня.. Яны - суіснавалі адзін з адным і нельга іх разглядаць асобна адно ад другога.. Палатно разарвецца і нічога не будзе зразумелым.. - See more at: viewtopic.php?f=24&t=905&start=1560#sthash.iYetEyU5.dpuf
:-):
Тэма вельмі цікавая. І русь русі рознь. І ўвогуле нельга разважаць пра нашую дзяржаўнасьць, і ўвогуле пра гісторыю, без уліку геаграфічных і гістарычных падзей у Еўропе, Прычарнамор'і, Рымскіх імперыях.. Вунь Рурыкаў па рэкам колькі цягалася.. А Скіфія? Мяне ўразіла апісаньне гэтай жытніцы Прычарнамор'я. Соль намывалася у дэльце.. Рыбу мяшкамі грузілі.. Пустыня з нанесенага ледавіком пяску была недзе - напэўна на Палессі з боку Ўкраіны.. Андрафагі, быццам, жылі за Прыпяцьцю. :sh_ok: :du_ma_et: :nez-nayu:


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 24 дек 2014, 13:18 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: 24 дек 2014, 13:16
Сообщения: 1
this is very nice post

_________________
Nawaz


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 26 дек 2014, 21:33 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Адшуканая невядомая раней беларуская паэма пачатку ХІХ стагоддзя

Цитата:
Знайшоў гэты ўнікальны тэкст у кракаўскіх архівах Лявон Баршчэўскі. Унікальны, бо XVIII і першая палова ХІХ стагоддзя лічылася «цёмным перыядам» для беларускай літаратуры, ад якога амаль не захавалася тэкстаў па-беларуску.
26 лістапада для не абыякавых да літаратуры беларусаў — дзень сімвалічны.
У 1855 годзе ў гэты дзень памёр наш вялікі зямляк Адам Міцкевіч, у гэты ж самы дзень, але ў 1930 годзе, нарадзіўся іншы наш вялікі зямляк, Уладзімір Караткевіч. Сёлетні дзень 26 лістапада быў для мяне чарговым днём працы ў аддзеле рукапісаў кракаўскай бібліятэкі князёў Чартарыйскіх, куды мне ўдалося трапіць дзякуючы пратэкцыі майго даўняга калегі па Вярхоўным Савеце 12-га склікання, цяпер прафесара гісторыі, Валянціна Голубева.
Гэта быў трэці дзень перагляду мною так званага «шчучынскага» архіву Друцкіх-Любецкіх
Адна з самых тоўстых тэчак рукапісаў была запоўненая ў асноўным літаратурнымі тэкстамі — вершамі, п’есамі, казанямі, легендамі на польскай, французскай, лацінскай, нямецкай мовах… Недзе на дне душы варушылася надзея, што, паколькі архіў паходзіць з нашага Шчучына, у ім могуць апынуцца і тэксты на беларускай мове


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 27 дек 2014, 01:47 
Не в сети
Голубые штаны

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 10:31
Сообщения: 21809
Откуда: Минск
Не читал и читать не собираюсь. Для меня белорусских письменникау не сушествует. Щвиняйте, нецикава.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 27 дек 2014, 01:48 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 19:00
Сообщения: 5691
Откуда: Хамельн
Монро писал(а):
Не читал и читать не собираюсь. Для меня белорусских письменникау не сушествует. Щвиняйте, нецикава.

Правильно. Российских читайте, там - всё верно и "цикаво"... :hi_hi_hi:


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 27 дек 2014, 01:52 
Не в сети
Голубые штаны

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 10:31
Сообщения: 21809
Откуда: Минск
И тех не читаю. Только западных, из буржуинов.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 27 дек 2014, 01:56 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 19:00
Сообщения: 5691
Откуда: Хамельн
Монро писал(а):
И тех не читаю. Только западных, из буржуинов.

Перековался, блин... :hi_hi_hi:


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 27 дек 2014, 01:59 
Не в сети
Голубые штаны

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 10:31
Сообщения: 21809
Откуда: Минск
Ага. Белорусские классики все как один стали "классиками" в БССР. И все как один воспевали людоедский режим. А теперь им веры нет, а новым тем более.

И вообще роль худ. литературы в современном мире близка к нулю. Белоруской особенно.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 27 дек 2014, 09:56 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Монро писал(а):
Ага. Белорусские классики все как один стали "классиками" в БССР. И все как один воспевали людоедский режим. А теперь им веры нет, а новым тем более.

И вообще роль худ. литературы в современном мире близка к нулю. Белоруской особенно.

Фрагмэнцік :hi_hi_hi:
Цитата:
Як у фляшку хто зазвоніць —
Там цябе як ліха гоніць!
Піеш многа, аж па горла —
Не дармо назад папёрла.
За то кара не ад Бога,
Але ад цябе самога.
І з гарэлкі то бывае,
Што да смерці забівае,
А часам што і запаліць
Альбо на дарозе зваліць:
Ад марозу рукі, ногі…
От цяпер — вечны убогі.
Як што банкеты мінуцца,
Ўспомніш, у што б завінуцца:
Пойдзеш дахаты скалелым,
А праз паўгода — згалелым. /…/
Як на той свет прыбірацца —
Ты не хочаш спавядацца,
А там за чужое чэрці
Будуць ў пекле скуру дзерці:
Не знаюць Неба, ані грэху,
Ані тож людскога смеху. /…/
Як сам на свеце бязбожны,
Хочаш, штоб такі быў кожны.
Цяпер на ўсё глух, не помніш —
Потым, не ў час, ўсё прыпомніш.
На людское нараканне
Боскае [ёсць] прыказанне.

:cry_ing:
проста ж - навіна.. Знайшлі мовай тутэйшай напісанае ў архіве князёў.. Мяне кранула тое, што - Шчучыншчына.. Літоўскае Палесьсе.. Трэ вось перапісаць эпіграф з Жывапіснай Расеі - верш Міцкевіча..
А класікі ў БССР - гэта прадукты і прылады прапаганды.. Класікі, вунь, харакіры сабе рабілі. І ўвогуле, не пара б вам самакрытыкай заняцца?


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 27 дек 2014, 14:08 
Не в сети
Голубые штаны

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 10:31
Сообщения: 21809
Откуда: Минск
Не пора бы вам своей самокритикой заняться, Алина?

Задрали вы своими пустыми постами. Стихами в особенности.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 27 дек 2014, 14:37 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Монро писал(а):
Не пора бы вам своей самокритикой заняться, Алина?

Задрали вы своими пустыми постами. Стихами в особенности.

якімі "сціхамі"? :sh_ok: першы раз, мо, працытавала - ды і гэта ж сенсацыя..
я хачу звярнуць увагу, што ў архіве тых князёў быццам зусім не было тэкстаў на русскай маскалькай мове..
Цитата:
Гэта быў трэці дзень перагляду мною так званага «шчучынскага» архіву Друцкіх-Любецкіх.
Адна з самых тоўстых тэчак рукапісаў была запоўненая ў асноўным літаратурнымі тэкстамі — вершамі, п’есамі, казанямі, легендамі на польскай, французскай, лацінскай, нямецкай мовах…

Так выглядае, што вы пане, прамаўляеце, як быццам ад імя якой булбаткі. Вось не было яе на гэтай зямлі(верш, дарэчы, пазначана, што напісаны руСкай мовай, хоць і на лацінцы), вось яна(булбатка) з'явілася(праз каланізацыю ўнукамі сваіх дзядоў :sh_ok:) і вось яе няма - новыя ўнукі, для якіх прыярытэтам хутчэй зусім не русская мова, каланізавалі сваіх дзядоў. А мова - мова Статутаў. Метрыкаў.. Народу, што жыў тут спрадвечна.. Мова - прадаўжэньне жыцьця на гэтай зямлі. Не запаскуджвае душу калабаранцтвам і здрадаю.. Бо ж палякі такі не былі акупантамі для ВКЛ, як маскалі для Рэчы.
Ну хіба ж гэта пусты пост? І нікога ідыётам не абазвала..


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 27 дек 2014, 14:50 
Не в сети
Голубые штаны

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 10:31
Сообщения: 21809
Откуда: Минск
Белорусы книги не читаю, куда там стихам.
Дурачок Борщевский нашел там какую-то книжку?
Да пусть радуется, он же дурачок-националист. В БНФ таких придурков раньше было очень много. Теперь почти нет никого.
Книжки, вершы, Друцкие-Хруцкие.

Блин, как дети. Такие же глупые, недалекие.
Тут не сегодня-завтра страна под откос пойдет, они о вершах думают.

Ну, идиоты, чесслово.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 27 дек 2014, 15:04 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Монро писал(а):
Белорусы книги не читаю, куда там стихам.
Дурачок Борщевский нашел там какую-то книжку?
Да пусть радуется, он же дурачок-националист. В БНФ таких придурков раньше было очень много. Теперь почти нет никого.
Книжки, вершы, Друцкие-Хруцкие.

Блин, как дети. Такие же глупые, недалекие.
Тут не сегодня-завтра страна под откос пойдет, они о вершах думают.

Ну, идиоты, чесслово.

Цитата:
Стало очевидным, что без поддержки из Москвы политический режим в Беларуси нежизнеспособен

Гэта вам толькі зараз ясна стала? За савок пан плакаўшы ўсе апошнія наццаць год.. За белрэжым толькі зараз пану ясна стала.. :ze_va_et:


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 10 янв 2015, 21:37 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 июл 2011, 19:53
Сообщения: 2115
Как часть уже истории Беларуси, часть -чрезвычайно яркая, неповторимая и по-своему уникальная! :co_ol: На тутбае - целый цикл публикаций, посвящённых человеку- легенде, являвшем себя в разных ипостасях: от юродивого до Сократа - Киму Хадееву!



Цитата:
В 1990-х К. Хадеев предложил правительству Белоруссии схему кредитования экономики при нехватке валюты, её потом использовал председатель правительства С. Линг. (ничем не подтверждено ни существование некой оригинальной схемы, ни использование кем бы то ни было.)

В 1990-х гг. новое правительство Белоруссии обратилось к Киму Хадееву с просьбой помочь в разработке государственных программ. Хадеев заказ выполнил, но разработки реализованы не были. (в 1990-х годах было не одно правительство, и все новые. Ни одно из них с просьбами к Хадееву не обращалось).

--------------------
С Кимом Хадеевым у меня был очень забавный эпизод: в 1989 году одна моя знакомая как -то предложила мне принять участие в уборке квартиры Кима. Я согласился, мы отправились к Киму, самого Кима дома не оказалось, так лично с ним я и не познакомился :cry_ing: , что я там убирал - уже не помню( возможно помогал своей знакомой мыть окна). В туалете я обнаружил надгробную табличку со следующей надписью: здесь покоится Ким Хадеев. :-)
------------------------
То, что уже мне рассказывали о Киме. Во время его работы гардеробщиком в одном из минских театров, довелось ему принимать одежду какого-то немца. Немец заметил, что этот гардеробщик читает какую-то книгу на немецком языке, когда он поинтересовался, что это за книга, то оказалось, что Кант. На что сам немец заметил, вот, а у нас ещё были какие-то надежды вас победить. :-)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 10 янв 2015, 22:06 
Не в сети
Голубые штаны

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 10:31
Сообщения: 21809
Откуда: Минск
Ну дык еврей небось был? :ni_zia: :-) Белорус КАнта на немецком в гардеробной не читает. :-)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 10 янв 2015, 22:19 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 24 июл 2011, 19:53
Сообщения: 2115
Монро писал(а):
Ну дык еврей небось был? :ni_zia: :-) Белорус КАнта на немецком в гардеробной не читает. :-)

Не-а Монро :-): , к избранной расе он не принадлежал, но в его круге общения - евреев было предостаточно, моя знакомая с которой я отправился на уборку квартиры Кима, также была еврейка, сейчас в Израиле. Вспомните сами интеллектуальный и культурный Минск конца 80-ых, по преимуществу это евреи и очень неплохие, кстати.
-------------
Любопытное видео(2) на тему Кима, в изложении Александра Сушкова, благодаря ему я вспомнил как выглядел домв котором жил Ким Хадеев(у меня в памяти сохранились лишь то, что он был старый и двухэтажный) :


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 10 янв 2015, 22:25 
Не в сети
Голубые штаны

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 10:31
Сообщения: 21809
Откуда: Минск
Да, согласен, культурный уровень повыще был. Как отменили СССР и прописку, так всякий колхоз Минск и наводнил. Теперь по всей стране равномерное распределение совка и быдла. :-)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 03 фев 2015, 10:34 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
http://www.bramaby.com/ls/blog/bel/1971.html
Памяці Міколы Ермаловіча:
https://www.youtube.com/watch?v=dab4_UmrPCQ

Ох, і сапраўды, гэта быў штуршок.. Усё савецкае школьніцтва і студэнцтва дзяўблі, што нейкія літоўскія феадалы няшчадна эксплуатавалі нас, беларускіх сялян..
А тут, раптам - што мы і ёсьць тая Літва..А што значыць, тады, "беларускія сяляне"?
Напэўна я магу сказаць, што менавіта гэтая кніга "Старажытная Беларусь", падштурхнула хоць нейк самой пачаць шукаць нейкае больш канкрэтнае тлумачэньне хады гістарычных падзей на нашай зямлі.. І нават не кніга, бо я яе дагэтуль паслядоўна - усю цалкам - не прачытала.. Справа ў тым, што я гісторыяй не цікавілася асабліва - болей, чым гэтага было дастаткова для вывучэньня(вельмі, вельмі павярхоўнага, дарэчы - трэба гэта прызнаць) гісторыі архітэктуры.. Думаю, што падштурхнула да гэтых гістарычных пошукаў, найперш, само ўзнікненьне дзяржавы Беларусь..
Часопіс "Спадчына" выпісваўся, але не прачытваўся "ад коркі да коркі".. Праглядаўся, але там было дастакова інфармацыі, якая паціху ставіла сьвет з галавы на ногі.. Напрыклад - гідронімы і тапонімы на тэрыторыі Беларусі казалі, памятаю, што ад Пінска на поўнач, яны належаць мовам балтыйскіх народаў.. А ніжэй - славянам.. Хто такія славяне? Ба.. Фіг іх ведае - ўрэшце.. Хто такія славяне? Нават арэал паходжаньня недзе на заходнім Палесьсі быў намаляваны.. Вось проста так - узялі і зарадзіліся..
Ермаловіч, сапраўды - штуршок. Мы і ёсьць Літва.. Да усведамленьня НАС - літвінамі прайшло 20 год. Пятнадцаць год з гэтых 20-і я асабліва і не цікавілася гісторыяй сваёй краіны.. Але ж мы жывем у цудоўнай будучыні і ў кожнага з нас на стале стаіць борхесаўская бібліятэка.. Проста неверагодна, якія дурныя гэтыя саўкі, што так плачуць аб савецкім раі.. і гатовы забіць чалавека за тое, што ён прагне права адукацыі на мове.. За тое, што ён патрабуе выкананьня Асноўнага Закона Рэспублікі Беларусь.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 07 фев 2015, 15:10 
Не в сети
Черные штаны

Зарегистрирован: 19 апр 2012, 22:42
Сообщения: 35
Ластоўскі. Прэзідэнт БНР.
Гэта ў яго эпас, легенды. Думаю, яны заснаваныя на праўдзе. Больш за ўсё спадабалася:

Апавяданні і абразкі:

"ЧАСЫ БЫЛІ ТРЫВОЖНЫЯ"
(я так зразумеў, усё гэта заснавана на фальклоры)

Загнаныя ў пушчы і крокаці святары старой веры пачалі выходзіць у сёлы і гарады. Словы іх былі горкія, а варожбы грозныя: 'Воля ваша будзе сцерта, як зярно ў жорнах, верай новай і развеецца, як порсць дарожная. Слава ваша забудзецца, а імя вашае будзе імем пагарджаных і паярэмленых. Нашчадкі вашыя адвернуцца ад крыві сваёй і магілы вашыя зневажаць будуць... Перад рабамі сваімі пахінеце каркі і знізіце аблічча сваё ў пакорлівасці... І загінеце з аблічча зямлі, калі не ачуняеце і не скажыце ў сабе: зямля наша - дом наш, яна - магіла прашчураў і калыска будучых пакаленняў нашых!'

Пераадзеўшыся ў сялянскі кажух і насунуўшы глыбока на чало калматую шапку, многа разоў ужо слухаў князь гэтых прамоў, змяшаўшыся ў соймішчы. І кожны раз прамовы гэтыя глыбока парушалі яго. Святары старой веры вымагалі павароту да даўнай веры і выгнання з краю прапаведнікаў хрысціянства, якія трымаліся ў гарадах пад княжай апекай. Па вёсках жа, раскінутых паміж глухіх пушчаў, старая вера яшчэ ў поўні панавала. 'Ды што па вёсках?! - думаў у мыслях сваіх князь. - У жаночых святліцах маіх харомаў стаіць стод Перуна побач з крыжам... Я сам малюся агню і Богу!.. Але замяшанне ў народзе шырыцца, і трэба ўчыніць канец гэтаму, - разважаў далей князь. - Або русы і грэкі з навучонаю хітрасцю ды вайна супраць уласнага народа, або з народам - супраць чужынцаў?! Не, гордыя крывічы не пахіляць каркаў перад ненавіснымі русамі і грэкамі, якія пазбаўляюць нас волі! Клікнем на помач ятвягаў, латгалу, жамойдзь, - памерымся яшчэ з русамі!..' (Кривичи - Литва)

....'Старая вера, - думаў князь, слухаючы біскупа, - не дае ўсёагартаючай любові... А калі б запанавала любоў між людзьмі, настаў бы спакой і шчасце. Дык хай жа будуць людзі братамі, хай палюбляць бліжніх сваіх!..' І схіліў князь чало перад уладыкай, кажучы: - Багаславі, ойча, ісці з Хрыстом у народ!

Часы былі трывожныя. Дружыны русаў абселі гарады і сёлы. Мячом церабілі шлях новай веры ў народ і купалі яго ў яго ўласнай крыві. Руя і парубства шырыліся пад засцю крыжа. Спуджаны народ палыханнем зарніц гарэўшых вёсак уцякаў у недаступныя дзікія пушчы, творачы брацтвы 'лютых', якія кляліся да апошняй кроплі крыві ў жылах бараніць свае веры. З імі былі святары старой веры, з князем - русы і грэкі, прагавітыя ўлады і багаццяў. Часы былі трывожныя...

У многіх летапісах і ў гісторыкаў сказана, што літва выйшла з лясоў і ўлада захапіла. Ўставаў пытанне - чаму літва-язычнікі - вясковыя жыхары, а праваслаўныя хрысціяне, рускія - у гарадах. Гэта тлумачыць Ластоўскі. Люты (Літва) сышлі ў лясы пры хрысціянізацыі. А тыя, хто прыняў праваслаўе сталі грэкамі або русамі (па веры). Потым літва вярнулася і захапіла ўладу. прычым, язычнiкi - люты (лютычi?)
З Пскоўскага летапісу:
"Литва, выбегая из лесов своих, на пограничные псковские сёла, производила разорение.
Татищев:
"Тогда литва из лесов своих выйдя и от подданства русского отрёкшись...."

_________________
Первые Упоминания О Литве. Литвины - Потомки Лютичей.
http://samlib.ru/e/rogatina/lutizi.shtml
Литевичи, как одна из форм названия "Лютичи" - в Хронике 12 века!....


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 08 фев 2015, 11:37 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Цитата:
Serg 2 писал(а):
Ластоўскі. Прэзідэнт БНР.
Гэта ў яго эпас, легенды. Думаю, яны заснаваныя на праўдзе. Больш за ўсё спадабалася:

Апавяданні і абразкі:

"ЧАСЫ БЫЛІ ТРЫВОЖНЫЯ"
(я так зразумеў, усё гэта заснавана на фальклоры)

Загнаныя ў пушчы і крокаці святары старой веры пачалі выходзіць у сёлы і гарады. Словы іх былі горкія, а варожбы грозныя: 'Воля ваша будзе сцерта, як зярно ў жорнах, верай новай і развеецца, як порсць дарожная. Слава ваша забудзецца, а імя вашае будзе імем пагарджаных і паярэмленых. Нашчадкі вашыя адвернуцца ад крыві сваёй і магілы вашыя зневажаць будуць... Перад рабамі сваімі пахінеце каркі і знізіце аблічча сваё ў пакорлівасці... І загінеце з аблічча зямлі, калі не ачуняеце і не скажыце ў сабе: зямля наша - дом наш, яна - магіла прашчураў і калыска будучых пакаленняў нашых!'

Пераадзеўшыся ў сялянскі кажух і насунуўшы глыбока на чало калматую шапку, многа разоў ужо слухаў князь гэтых прамоў, змяшаўшыся ў соймішчы. І кожны раз прамовы гэтыя глыбока парушалі яго. Святары старой веры вымагалі павароту да даўнай веры і выгнання з краю прапаведнікаў хрысціянства, якія трымаліся ў гарадах пад княжай апекай. Па вёсках жа, раскінутых паміж глухіх пушчаў, старая вера яшчэ ў поўні панавала. 'Ды што па вёсках?! - думаў у мыслях сваіх князь. - У жаночых святліцах маіх харомаў стаіць стод Перуна побач з крыжам... Я сам малюся агню і Богу!.. Але замяшанне ў народзе шырыцца, і трэба ўчыніць канец гэтаму, - разважаў далей князь. - Або русы і грэкі з навучонаю хітрасцю ды вайна супраць уласнага народа, або з народам - супраць чужынцаў?! Не, гордыя крывічы не пахіляць каркаў перад ненавіснымі русамі і грэкамі, якія пазбаўляюць нас волі! Клікнем на помач ятвягаў, латгалу, жамойдзь, - памерымся яшчэ з русамі!..' (Кривичи - Литва)

....'Старая вера, - думаў князь, слухаючы біскупа, - не дае ўсёагартаючай любові... А калі б запанавала любоў між людзьмі, настаў бы спакой і шчасце. Дык хай жа будуць людзі братамі, хай палюбляць бліжніх сваіх!..' І схіліў князь чало перад уладыкай, кажучы: - Багаславі, ойча, ісці з Хрыстом у народ!

Часы былі трывожныя. Дружыны русаў абселі гарады і сёлы. Мячом церабілі шлях новай веры ў народ і купалі яго ў яго ўласнай крыві. Руя і парубства шырыліся пад засцю крыжа. Спуджаны народ палыханнем зарніц гарэўшых вёсак уцякаў у недаступныя дзікія пушчы, творачы брацтвы 'лютых', якія кляліся да апошняй кроплі крыві ў жылах бараніць свае веры. З імі былі святары старой веры, з князем - русы і грэкі, прагавітыя ўлады і багаццяў. Часы былі трывожныя...

У многіх летапісах і ў гісторыкаў сказана, што літва выйшла з лясоў і ўлада захапіла. Ўставаў пытанне - чаму літва-язычнікі - вясковыя жыхары, а праваслаўныя хрысціяне, рускія - у гарадах. Гэта тлумачыць Ластоўскі. Люты (Літва) сышлі ў лясы пры хрысціянізацыі. А тыя, хто прыняў праваслаўе сталі грэкамі або русамі (па веры). Потым літва вярнулася і захапіла ўладу. прычым, язычнiкi - люты (лютычi?)
З Пскоўскага летапісу:
"Литва, выбегая из лесов своих, на пограничные псковские сёла, производила разорение.
Татищев:
"Тогда литва из лесов своих выйдя и от подданства русского отрёкшись...."


http://www.bramaby.com/ls/blog/history/1996.html
Яшчэ ў 1992 годзе мінскі гісторык Сяргей Тарасаў заўважыў супярэчнасць паміж афіцыйнай канцэпцыяй хросту Беларусі з Кіева ля 988 году і фактамі моцных сувязяў тагачаснага Полацку і Турава з Скандынавіяй.

Сёньняшні артыкул прысьвечаны малавядомым і сэнсацыйным падзеям хросту палачан каля 986 году, адноўленым на падставе скандынаўскіх крыніцаў. Наш герой — вікінг Торвальд сын Кодрана па мянушцы Вандроўнік (Thorvald Kodransson) нарадзіўся каля 950 году на поўначы Ісляндыі ля затокі “Скага” (Skagafjоrd) у найбольш вульканічнай зоне краіны. Ягоны жыцьцярыс “Апавяданьне пра Торвальда Вандроўніка” захаваўся ў тэкстах трох ісляндзкіх сагаў: “Сага пра Ўлава Трыгвасона”, “Флатейр кніга” і “Сага пра Хрост”. Інфармацыю пра Торвальда зьмяшчаюць таксама розныя эўрапейскія кронікі, што дае ўсе падставы лічыць яго рэальнай гістарычнай асобай.

У маладосьці Торвальд служыў памочнікам дацкага караля Свэна па мянушцы “Вілабароды”. Заўважым, што кароль Даніі (960-1014) і Ангельшчыны (1013-1014) Свэн часта бываў на славянскіх землях ўсходняй Балтыкі. Ягонай жонкай была дачка польскага караля Мешка I. Разам з Торвальдам дацкі кароль арганізоўваў набегі на Ірляндыю і Валію. Ужо пад час паходаў выявілася незвычайная для вікінгаў рыса Торвальда – усю сваю здабычу ён меняў на захопленых палонных, якіх адпускаў дахаты. Між іншым, дзякуючы гэтаму валійскія князі аддалі аднойчы Торвальду захопленага імі караля Свэна. У Ірляндыі Торвальд упершыню сутыкнуўся зь верай Хрыстовай. Багацьце і глыбіня новага вучэньня так ўразілі вікінга, што ён кінуў рыцарскія ўчынкі і падаўся ў Саксонію, дзе ў 980 годзе прыняў хрост ад тамтэйшага біскупа Фрэдрыка.

Разам зь біскупам у 981 годзе Торвальд адправіўся на Радзіму, “каб прывесьці сваіх братоў у сьвятло праўдзівай веры.” Галоўны абавязак місіі выпаў на Торвальда, “бо біскуп Фрэдрык ня ведаў мовы краіны.” У той 981 год ісляндцы на чале з Эрыкам “Рудабародым” адкрылі Грынляндыю. Спачатку справа хросту пайшла выдатна. Хрысьціянства прынялі родзічы й суседзі Торвальда. Упершыню праз 106 гадоў ад часу засяленьня ў Ісляндыі паўстала першая царква. Але паганцы пачалі супраціў. Надзейнай зброяй стаў жарт. Юнакі стваралі абразьлівыя частушкі пра прапаведнікаў, якія сьпявалі на кірмашах. Напрыклад: “Біскуп 9 дзетак нарадзіў/Торвальд быў бацькам ім.” Разьюшаны Торвальд забіў двух пасьмешнікаў. У адказ суродзічы сабралі 240 чалавек, спалілі царкву і сядзібу Торвальда, забілі багата хрысьціянаў. Прапаведнікі мусілі ўцякаць. Менавіта тады Торвальд даў абяцаньне: “ніколі не вяртацца на Радзіму і прывесьці да сьвятла веры Хрыстовай хаця-б адзін народ.” Гісторыя наканавала, каб гэтым народам сталі беларусы.

У 985 годзе праз Ерусалім Торвальд прыехаў у Царград (Канстантынопаль). Тут знаны вікінг, да таго-ж сябар караля Даніі, сустракаецца з самым імпэратарам Васілём II па мянушцы “Забойца баўгараў” і патрыярхам Мікалаем II. На просьбу Торвальда імпэратар выдае грамату, згодна якой Торвальд прызначаўся “паўнамоцным прадстаўніком Бізантыі да рускіх князёў ў краінах Усходняй Балтыкі.” Князі (мелася на ўвазе Полацку, Ноўгараду і Пскову) мусілі выконваць усе парады Торвальда. Заўважым, што менавіта ў часы Васіля II Бізантыя дасягнула вяршыні сваёй магутнасьці. Пад яе кантроль трапілі Баўгарыя, Арменія, Грузія, паўднёвая Італія і, нарэшце, Кіеўская Русь. У 988 годзе вялікі князь кіеўскі Ўладзімер (Володымір) прызнаў сябе васалам імпэратара, прыняў хрост, прызнаў духоўную ўладу грэцкага мітрапаліта і ажаніўся на сястры Васіля II. Такім чынам, выдача Торвальду граматы да полацкага князя выглядае цалкам лягічна. Гэтым полацкім князем быў Рогвалад (Ragnvald) – скандынаўскі конунг, што згодна старабеларускім летапісам прыплыў “изь заморья имаше власть свою в Полотьске”. Каля Стакгольму (Солентуна) захаваўся рунічны камень, пабудаваны ў памяць маці-хрысьціянкі “каралём Рангвальдам”, магчыма з Полацку.

У сагах Полацак вядомы як Палтеськ’я/Palteskia. Адразу падкрэсьлім, што назва гэтая зьяўляецца трансьлітарацыяй старабеларускай назвы. Пад гэтаю назваю горад ўзгадваецца ў шэрагу скандынаўскіх твораў. Найбольш стары сьпіс – “Нарыс зямлі І” (апошняя чвэрць XII ст.). Полацак прысутнічае таксама ў сазе “Дзеі данаў” Саксона Граматыка, каралеўскай сазе “Пра дзеі аб Эймундзе”, “Сазе пра хрост”, “Сазе пра Одда Стралу” ды іншых сагах.

Шмат рунічных надпісаў выяўлена ў Беларусі. Асабліва вылучаюцца абшары Падзвіньня. Касьцяная біта для гульні з рунічным надпісам была выяўленая ў часе раскопак 1961-1962 гадоў у Полацку. Рунічны надпіс “Kарі” азначае “карысьць”. Каля 100 рунічных надпісаў на косьці былі знойдзеныя беларускімі археолягамі ў Маскавічах — абарончым фарпосьце Полацкага княства на паўночным захадзе. Гэта буйнейшая знаходка рунічных надпісаў на ўсходзе Балтыйскага рэгіёну. Усяго на 86 касьцях накрэмзана каля 265 рунічных знакаў малодшага (старашвэдзкага) альфабэту. Сярод надпісаў розныя паганскія магічныя замовы, вараскія імёны. Знаходкі рунічных надпісаў даюць падставы казаць пра міжэтнічнае культурнае ўзаемадзеяньне паміж швэдамі й крывічамі. Сярод 300 знакаў, якімі карысталася насельніцтва Маскавічаў ёсць 11 літараў кірылічнага альфабэту.

Ананімная сага (канец XII ст.) пералічвае рэкі Ўсходняе Эўропы, якія мелі выключную вагу ва ўсходнім гандлі вікінгаў. Дык вось, з шасьці рэчак тры – беларускія. Гэта Дзьвіна (Duna), Дняпро (Nepr) і невялікая Друя (Drofn). Дзьвіна ўзгадваецца ў надпісах рунічных камянёў. Напрыклад: “Сумір загінуў на Ўсходзе ля вусця ракі Дзьвіна”. Гэтыя факты сьведчаць пра асаблівае эканамічнае і палітычнае становішча Полацкага княства ў скандынаўскай мінуўшчыне.

Полацак стаўся цэнтрам першага княства на абшарах сучаснай Беларусі. Менавіта зь вікінгамі-русамі наўпрост зьвязана зьяўленьне места Полацкага ў гісторыі. Першае паведамленьне пра Полацак датуецца 862 годам, калі вараскі конунг Рурык /Rоrik аддаў умацаванае паселішча Полацкае аднаму з сваіх ярлаў: “овому Полотеск, овому Ростов, другому Белоозеро”. Найбольш раньнія “гарадзкія” рэчы Полацку паходзяць менавіта з другой паловы IX ст. Пра існаваньне ранейшага славянскага селішча сьведчыць толькі ляпны посуд VIII – першай паловы IX ст. Крывічы былі асноўным насельніцтвам полацкай дзяржавы, празваўшы свайго конунга-князя славянізаваным прозьвішчам “Рогвалад”. Хутка Полацкае княства пашырыла свае межы за кошт земляў ліваў і латгалаў. Апошняе, відаць, і выклікала імкненьне канкурэнта – Ноўгараду – на чале зь вікінгам Уладзімерам (Valdemar) распачаць татальную вайну. Справа ў тым, што кіеўска-наўгародзкі клясычны шлях з “варагаў у грэкі” быў менш эфэктыўны за ягоны полацкі варыянт. Праз Рыскую затоку і Дзьвіну магчыма нашмат хутчэй выйсці ў Дняпро і Чорнае мора. Такім чынам, як зауважыў дацкі гісторык А. Стэндэр-Пэтэрсан, кіеўска-наўгародская дзяржава “вельмі хутка сутыкнулася з спробаю гегемоніі з боку іншай скандынаўска-славянскай дзяржавы, узнікшай, верагодна, адначасова ў басейне Дзьвіны з цэнтрам у Полацку, якая імкнулася пракласьці новы шлях з Балтыйскага мора ў Дняпро”. Наступная сумная гісторыя – захоп Уладзімерам Полацку і забойства Рагвалода вядома. Іншая справа, што ключ да гэтых падзеяў знаходзіцца ў старажытнай Швэцыі і барацьбе розных купецкіх карпарацыяў варагаў за вялікі ўсходні шлях. Барацьба Полацку з Ноўгарадам і Кіевам праходзіць скрозь ўсю гісторыю старажытнай Русі: “и оттоле мечъ взимають Рогволожи внуци противу Ярославлим внуком”.

У 986 годзе Торвальд прыбывае ў Полацак разам з памочнікам Стэўнірам Таргельсанам. Хтосьці з полацкіх варагаў дапамагаў місіянэрам зь перакладам казаньняў на беларускаю мову. Місія была настолькі пасьпяховай, што Торвальд вырашыў ня рухацца далей і застацца ў Полацку. Тут быў пабудаваны храм і кляштар Сьв. Яна “недалёка ад места пад гарой пад назваю Дрофн”. У Полацку адбылася сустрэча Торвальда з іншым вікінгам-хрысьціянінам Улавам Трыгвасанам (969-1000). Гэты скандынаў з шляхетнага нарвэскага роду гадаваўся ў Ноўгарадзе, потым служыў у Кіеве. Жонкаю Ўлава была дачка польскага караля Баляслава Харобрага. Пасьля спатканьня ў Полацку Ўлаў адправіўся на Бацькаўшчыну, дзе быў абраны каралём. Малады кароль хрысьціў нарвэжцаў, і быў прызнаны першым сьвятым ў Нарвэгіі. Нацыянальны рух нарвэжцаў 19 ст. пачаўся са святкаваньняў Дня сьвятога Ўлава.

Торвальд застаўся намесьнікам створанага ім кляштара Сьв. Яна і памёр у Полацку ля 1000 году. Верагодна, скандынаўскі прапаведнік загінуў у час штурму гораду войскамі вялікага князя Ўладзімера – ворага полацкай дзяржавы. Свой паход на Полацак Уладзімер рыхтаваў у Швэцыі, дзе тры гады на грошы купцоў Ноўгараду зьбіраў вікінгаў, каб зьнішчыць у пень ненавісны горад на Дзьвіне – гандлёвы канкурэнт Ноўгараду і Пскову. Як вядома, на загад Уладзімера абаронцы гораду былі жорстка забітыя. Замак быў зруйнаваны і паўстаў на новым месцы. Уладзімер, на вачох Рогвалада, згвалціў Рагнеду (Ragnhild), а потым забіў полацкага князя ды ўсіх ягоных сыноў. Там, хутчэй за ўсе, знаходзіўся і наш Торвальд, які загінуў, калі, магчыма, абараняў дзетак князя ад гвалту.

У той самы 1000 год па гіроніі лёсу хрысьціянства было прызнана на далёкай Бацькаўшчыне Торвальда ў Ісляндыі. Зноў-жа ў той самы год лёс зьвёў ў бітве ля Свальдэра двух сяброў Торвальда: караля Даніі Свэна і Нарвэгіі Ўлава. Малады нарвэскі кароль загінуў ад рукі старэйшага ворага. Праз 50 гадоў, каля 1050 году, Полацак адведаў вікінг Бранд. Ён прыйшоў да магілы Торвальда ў полацкі кляштар, што насіў ягонае імя. Па сьведчаньню Бранда тагачасныя палачане ўважалі Торвальда “сваім вялікім сьвятым”. Полацкая дынастыя і надалей мела шчыльныя сувязі з Скандынавіяй. Напрыклад, кароль Даніі Вальдэмар I Вялікi ажаніўся з дачкою князя полацкага і менскага Валадара Глебавіча Соф’яй Менскай (1141-1198).

Такім чынам хрост Беларусі (прынамсі яе першай гістарычнай дзяржавы) адбыўся не ў 988, але ў 986 годзе. Полацкі летапіс, дзе, напэўна, былі зьвесткі пра гэта, нажаль, не захаваўся. Як вядома ў 18 ст. зь ім працаваў расейскі гісторык Тацішчаў, але потым гэты летапіс зьнік. Верагодна па загаду Кацярыны II, бо зьвесткі гэтага летапісу супярычылі афіцыйнай канцэпцыі расейскай гісторыі. У гэтай канцэпцыі забойца і гвалтоўнік Уладзімер быў “сьвятым”, “Владимиром Красное солнышко”.

Падкрэсьлім, што апісаныя мною полацкія падзеі адбываліся ў час царкоўнай еднасьці, да падзелу на праваслаўных і каталікоў у 1054 годзе. Такім чынам, ад самых пачаткаў хрысьціянская культура Беларусі была адкрытая Поўначы і Ўсходу. Сёньня імя нашага першага прапаведніка невядома грамадзтву. Але час “збора каменьняў” прыйшоў. У вольнай Беларусі ў гонар нашага першага сьвятога трэба будзе паставіць храм ды стварыць ікону Сьв. Торвальда — сымбаля духоўнай еднасьці беларусаў.

Прыканцы нагадаем асноўныя факты першых беларуска–скандынаўскіх хрысьціянскіх стасункаў:

1. Менавіта ў скандынаўскіх, а не славянскіх пахаваньнях сустракаюца першыя памяткі хрысьціянскага культу (нацельныя крыжыкі і сьвечкі).
2. Заснаваньне скандынаўкай Рагнедай другага манастыра ў Беларусі (ля 1005 г.)
3. Заснаваньне вікінгамі (Сымон і Афрыкан) першага манастыру на ўкраінскіх землях: Кіева-Пячорскай Лаўры.
4. Заснаваньне князем Сьвятаполкам ў 1005 годзе ў Тураве царквы па лацінскаму абраду. Князь Сьвятаполк быў родзічам сябры Торвальда — караля Даніі Свэна “Вілабародага”, абодва ўладары былі жанатыя на сёстрах — дачках караля Баляслава Харобрага. Паводле тураўскіх паданьняў першыя прапаведнікі прыплылі ў места па Прыпяці на “сьвятых” каменных крыжах (тры зь якіх захаваліся). Цікава, што падобныя легенды ў Эўропе былі зьвязаныя зь дзейнасьцю ірляндзкіх місіянэраў.
5. Біскупства ў XI ст. у швэдзкай Сігтуне ўладыкі Асмунда, які да гэтага быў арцыбіскупам Полацку.
6. Знаходкі ў Швэцыі крыжоў старабеларускай вытворчасьці і вялікодных гліняных яек з Палесься.
7. Шанаваньне праваслаўнай царквою Беларусі двух скандынаўскіх сьвятых Кнута і Магнуса невядомых расейскай царкве.
8. Пабудова ў дацкім Калундборзе ў другай палове XII ст. каралевай беларускага паходжаньня Сафіяй касьцёла — наследваньня полацкага Сафійскага сабору.
9. Існаваньне ў XI-XIII ст.ст. “гоцкай царквы” ў Полацку і “вараскай бажніцы” ў Смаленску.
10. Існаваньне ў XII –XIV ст.ст. полацкай царквы на Готляндзе (Вісьбі).

http://www.bramaby.com/forum/viewtopic.php?f=24&t=940&start=1200
Serg 2 писал(а):
Rycerz Jeż писал(а):
Цитата:
Рисунок красивый, но волнует неск другое.
В РБ среди элиты думаю нет вообще потомков аристократии и оч немного из шляхты. Шляхетского духа не чувствуется вообще. Те кто их сменит думаю будут аналогично не иметь отношения к аристократии и шляхте.
Получается, что эти рыцарские гербы чужие и чуждые населению страны по духу. ИМХО, население - нисколько не шляхта, а элита - нисколько не аристократия. Так что практ никто в стране не воспримет это рыцаря на флаге как своего.
Я бы не хотел бы герба, на который не имел бы достаточного права.


ABC-13 - сильно, сказано, жаль что вас мало кто понял
может потому и мало понимания в народе что это потомки совсем не тех людей, что сражались под этим гербом.

Вот монеты Ягайло, с равносторонним шестиконечным крестом.
Денарий с двойным крестом и всадником. Ягайло, до 1392.
Изображение

Денарий с рыбой и двойным крестом (с круговой кириллической легендой "КНЯЗ ЮГА" на аверсе). Ягайло, 1388.
Изображение

А кто на Погоню имеет права - жмудины?
Профессор Виленского университета Лелевель (начало 19 века) - о Жмуди:

Изображение
"....Не было у них таких князей как в Литве, не было бояр. Народ её низкого роста, потому пользовался малыми кудлатыми конями, тонкие строения. Хаты его длинные..."

Изображение


"В краю.....связанные с соседями оковами неволи ..... переходили от одного властителя к другому ...."

Где - кто знаете, да? Например:
http://www.pinakoteka.zascianek.pl/Orda/Index.htm
Żmudź:
Belweder, Birże, Giełgudyszki, Kiejdany, Kowno, Mejszty, Połąga, Pożajście, Raudań, Retów, Siesiki, Szatejki, Średnik, Towiany, Wellona, Wojtkuszki.

ИзображениеПервые Упоминания О Литве. Литвины - Потомки Лютичей.
http://samlib.ru/e/rogatina/lutizi.shtml[spoiler=ПЕРВЫЕ УПОМИНАНИЯ О ЛИТВЕ.
ЛИТВИНЫ - ПОТОМКИ ЛЮТИЧЕЙ.]
Почему - то первым упоминанием о Литве считается 1009 год. Когда католический миссионер Брунон Бонифаций Керфуртский был казнён на границе Литвы и Руси. Такая запись в Кведлинбургских анналах под 1009 годом. Миссионер Брунон - известная личность того времени. Он посещал Киевскую Русь, Польшу, крестил Прусского князя Нетимера. Потому об этом событии упоминают и другие источники. Произошло это недалеко от города Пинска в Беларуси. Брунон был обезглавлен, а его 18 спутников повешены. О том, что это произошло именно там, свидетельствует тот факт, что Римская церковь провела расследование, а на месте гибели, под Пинском, был поставлен храм. В этой связи интересно взглянуть на фреску об этом событии - фреска с аббатства Святого Креста на Лысой горе в Польше (рис. 1). Те язычники, которые вершат расправу, не похожи на дикарей. Их шлемы, одежда, вооружение напоминают....римлян? Интересна какая - то полосатая повязка на руке одного. Вряд ли кто - то тогда носил повязки на рукаве, но, возможно, автор фрески хотел показать - какому народу принадлежали язычники.

Является ли запись в Кведлинбургских анналах первым упоминанием о Литве? Нет. "Краткая Владимирская летопись" :
"....Той бе Олег велик и страшен и грозен был....По немъ нача княжити Игорь и воева Деревскую землю, рекше Литву....Княгини же его Олга с сыном своимъ мьсти кровь мужа своего и князя уби, Мала именемь, и всю Литву высече...." Речь об известных событиях с князем Игорем в 945 году.
Почему этой записи в летописи не упоминают? Потому что она не вписывается в современные представления по истории Литвы. Литва там - на Припяти, и литва - славянское племя дереван (древлян). Что за дереване? Народ древане ещё несколько веков назад был в востоной Германии, где назывался ещё Венетами. Древане - видимо, от древности, а древляне - от дерева. Связь между ними вероятна.

Страну Литовцев на Припяти упоминает и знаменитый итальянский путешественник Д. Карпини, который в 1245 году пересёк её по пути из Кракова во Владимир - Волынский. Он пишет (1):
"....сверх того, мы ехали по очень опасным местам из-за страха перед Литовцами, которые часто рыщут от Польши до земли татар и через страну которых мы проехали".
Здесь граница Литвы с Русью - южнее Припяти. Так же считал и знаменитый польский историк 15 века Я. Длугош : на юге граница Литвы с Русью - река Брежница - южный приток Припяти. А на севере - граница Литвы с Жемайтией - Жмудью (Самогитией) - река Святая.

О древности Литвы пишет известный польский археолог и филолог Т. Воланский (2):
"- Литва была известна в древнем мире под её прежним названием Литавия...."
Какие - то топонимы на Дунае, в Чехии, во французской Бретани так же могут указывать на более древнее упоминание названия "Литва". Но в целом можно считать, что имя "Литва" появляется довольно поздно.

Немецкий историк 19 века Уимьям Пирсон писал (3):
"Если вы спросите старых историков этого народа о соответствии его предков, то получите определённый ответ, что имя Литовцы - новое здесь, согласно польским и литовским летописцам. На самом деле оно появляется только в 11 веке...."
Интересно - упоминаются литовские летописцы и историки. На каком языке писались литовские летописи мы знаем. Почему имя "Литва" - только с 11 века? Какие - то народы, как греки, известны с древности. Большинство народов, известных античным авторам, не сохранились. Но в то же время , позднее, появилось множество народов, не известных раньше. То есть, названия племён и народов, известные в глубокой древности, со временем менялись. Так угры превратились в венгров, например. Созвучное название. Вернёмся к этому позже.

А сейчас вспомним, когда после гибели миссионера Брунона, упоминалось название "Литва". Вторым по сроку давности случаем упоминания Литвы являются походы Киевского князя Ярослава на Литву в 1040 и 1044 годах. В Киевской летописи записано:
"1040 год. Ярослав иде на Литву"
Польские историки 19 века Балинский и Липинский писали о том же событии (4)(рис.2) :

Польские историки Балинский и Липинский о битве Ярослава Киевского на Слонимских полях с Литвинами []

"Длугош, так же как русские и литовские летописцы, вспоминает, как в 1040 и 1044 годах Ярослав, великий князь Русский, сын Владимира, встретился с Литвинами на Слонимских полях и победил их, а потом проехал Литву до Немана"
Слонимские поля безусловно связаны с городом Слоним, который стоит на реке Щаре - южном притоке Немана. Возможно этого города ещё не было, но было племя слоненцев на этой территории, отмеченное авторами, которое даст имя этому городу. Слоненцы и Слоним - наверняка от слова "слонце", что значит "солнце" на языке западных славян. Солнцепоклонники?
Итак, по русским и литовским летописям и по знаменитому польскому историку 15 века Длугошу территория Литвы в начале 11 века - это запад нынешней Беларуси - от Немана севернее Слонима и на юг - за Припять.

Но есть сообщения о Литве, связанные с более ранними историческими событиями. Правда в песне. Песня - былина "Седой Дунай", записанная в 19 веке в Кижах этнографом Гильфердом (5). В ней повествуется об известном историческом факте. В конце 10 века Великий князь Киевский Владимир сватался к Рогнеде, дочке Полоцкого князя Рогволода, но был отвергнут. В песне Полоцкое княжество называется "Хороброй Литвой", а князь Рогволод - "Королём Литовским":
"- Владимиръ, князь стольно - киевский!
- Знаю я тебе княгиню супротивницу.........
- В той есть во славной Литвы,
- У того есть у короля Литовского."

В том же сборнике - Песня "О Дюке Степановиче"(записано в Кенозеро). Герой Песни встречает русских богатырей. Те ему: "Здравствуй, заезжий добрый молодец.
Ты коей орды, ты коей Литвы?" Что это значит? Орд по описаниям было с десяток. Возможно, и Литва - не одна.

Историк И. Д. Беляев (19 век) (6 ) :"Полочане и литва ещё в доисторическое время уже находились в таких отношениях друг к другу, что составляли как бы один народ." "....Набеги проиводились литвою заодно с полочанами, и под именем литовских набегов, разумелись и набеги Полотские"

О том, что изначальная Литва находилась на территории нынешней восточной Беларуси, есть множество документальных свидетельств. Вот некоторые из них:
Древняя "Псковская летопись" (в 13 веке уже писалась от первого лица):
"1158 г. Поход новгородцев и псковичей на Смоленск и Литву до Минска...."
"1183 г. Литва, выбегая из лесов своих на пограничные псковские сёла, производила разорение. Почему псковичи послали на них своё войско под предводительством тысяцкого Будилы, который взаимно произвёл в Литовских землях много разоренья."
"1213 г. Изгнаша от себя псковичи князя Литовского Владимера Торопецкого, и Литва пришедшее в Петрово говенье и позгоша Плесков, и отъидоша попленив"
Троицкая летопись:
"6733 г. (1125 г.) То е же зимы повоеваша Литва около Торжку"
Лаврентьевская летопись: "1239 г. Ярослав идёт к Смоленску на литву"
Подобные сообщения - в любой русской летописи.

Особо следует сказать про Беларуско-Литовские летописи. По ним Литовские князья продвигаются морским путём постепенно с устья Немана в глубь территории. Князь Ердивил, который "был руским, потому был очень набожным", "зарубил" Новогрудок "на горе красивой", а потом пошли и "зарубили" Гродна и Брест. "А простой народ" не знал по латыни и "стал называться литвой". Прослеживается в них связь Литвы с Жемайтией. Но здесь надо понимать, что из себя представляло то доисторическое население Жемайтии, где бок о бок проживали совершенно чуждые друг другу народы, потому одни называли других гудами и их молитва звучала так : "Бог Перкун, не бей жмудина, а бей Гуда, как собаку рыжего", ( такое пишут об угнетателях....) (до сих пор современные литовцы называют беларусов Гудами) что говорит само за себя. По этим летописям государство создают выходцы с Рима, что не лишено основания, но это отдельный разговор.....

Локализовать древнюю Литву на западе или северо - западе нынешней Беларуси, как пытаются многие сейчас, нет никаких оснований, не документальных, не других. Более того, эти земли (северо - запад нынешней Беларуси и Виленский край) имели до времён Миндовга конкретные названия: Пелузия, Ставания. Где - то севернее располагалась Нарова (Нерома). (7 )Нет источников, называющих эту землю Литвой в то время.

Вернёмся к летописям. Российский историк Соловьёв пишет(8), ссылаясь на летопись: "в 1197 г. Сын Ярославов, Изяслав был посажен в Луках, чтоб быть защитою (оплечьем) Новгороду от Литвы." Великие Луки (в России, на границе с Беларусью) - пограничный город с Литвой в конце 12 века.
Новгородская берестяная грамота (рис.), датируемая 1075 - 1100 г.: "Литва пошла войной на карел". Это время правления в Полоцке князя Всеслава (Чародея), который сам захватывал Новгород на Волхове. Карелы от Полоцких земель находились на северо-восток или восток.

Историк В. Татищев (18 век) ( 9 ), описывая события 1217 года, называет Витебских и Полоцких князей Литовскими. Так же он пишет:
"....Литва стала приходить на пределы Русские, первый раз в в 1190 году на волости Новгородские и 1203, а потом более"
Там же, по Татищеву, Литва идёт в поход на "пограничные" Псковские земли.
Среди 9 племён, перечисленных Татищевым, нет жемайтов - самогитов, нет и аукштайтов (Аукштота - это Литва на жемайтском языке, как говорил князь Витовт). Среди этих племён есть Лотигла. Под 1227 годом Татищев сообщает (события в Новгороде В.):
"....а псковичи привели немцев, чудь, лотиглу и либь". То есть - Литвины - Лотигла - в Псковских землях даже. Леты (латыши) у Татищева отдельно от литвы.

В грамотах Литовских говорится о границе Литвы с Новгородскими землями "по старому рубежу земли и воды"

Это всё - Литва до государства Миндовга со столицей в Новогрудке.
Почему Литва, как территория, как народ, появляется в 11 веке. И соответствовала эта Литва Полоцкому княжеству и землям западнее, от Немана и за Припять. То есть - полное соответствие этой Литвы территории нынешней Беларуси.
Литва по историку 16 века Стрыйковскому до времён князя Витовта: Tak tedy wielkie xięstwo Litewskie, według Deciusa i Sigismunda Herbersteina i mojego doświadczenia, od wschodu z Moskwą, z zachodu z Polską, z Podlaszym, z Mazowszym i s Prussy trochę się ku pułnocy nachyliwszy, graniczy; od pułnocy Żmodzi i Liflantom pograniczne, od południa Wołyń i Podole i Ruskie ziemie ma przyległe, a za panowania Witołda wielkiego, od morza albo jeziora Rurlanskiego do Liflantów i Prusów Litewskie państwo dosięgało
"Вот Великое Княжество Литовское того времени по Децию и Сигизмунду Герберштейну и по моим сведениям: с востока- Москва, с запада Польша, Подляшье с Мазовией и Пруссия немного к северу граница; с севера - с Жмудью и Ливонией граничит, с юга-Волынь и Подолье и русские земли смежные, а за правление Витовта Великого - от моря или озера Rurlanskiego достигало Пруссии и Лифляндии Литовское государство."

Литва и сопредельные страны. []

С первых же упоминаний литва, как народ, проявляет себя деятельным и агрессивным к соседям. И где этот народ был раньше. Почему о нём не слышали? Может скрывался под другим именем? Какова его связь с кривичами и другими племенами зафиксированными на этой территории.

Игумен Орест в 1781 году писал (10):
"Страна сия, нынешняя Могилёвская губерния....называлась областью Кривской, по причине поселившихся в оной Литовских жителей Кривичей. Радимичи и Кривичи были идолопоклонники.... Славяне....зашедшие от Вислы из Литвы, поселившиеся на берегах Днепра, назывались Кривичи." Интересно, что в Германском Полабье есть город Кривич, который основан славянами.

Чешский историк П. Й. Шафарик (11): В округах Виленском и Троцком до первой половины 13 века "жили Вилчи и Велеты, потомки Невров и другие славяне"
Ещё он пишет:"Вельты: так назывался сильный и в истории Средних веков больше прочих славян прославившийся народ, Велеты или Лютичи, прозванные Волками, в первый раз упоминаются Александрийским географом....Их жилища....в губернии Виленской. Я их признаю предками последующих Кривичей" (Большая часть Виленской губернии - в нынешней Беларуси).
"Полабские славяне (к ним относились и Велеты - Вильцы) так же мигрировали из тех земель, которые у Одера, за Вислу, на Западную Двину и Березену. Густо расселились через Одер до Эльбы, постепенно и в разное время."

В упоминавшейся книге (3) У. Пирсон пишет:
"Я убеждён, именно Невры являются одним из предков Литовцев, вместе с более поздними Велетами". Там же: "Литва - немецким языком искажённое слово "Вилта"....В "Вилте" немецкое слово "Вилт" можно увидеть - (свирепый, яростный). Литовцы, литвены действительно свирепыми назывались.... Чтобы доказать это, я ссылаюсь на Птолемея, Альфреда и Адама Бременского...."

В немецком журнале "Baltische studien" т. 24 (12): "Вилты, Велатабы, Велеты получены от Велтов....по морю, по Неману, через внутренние земли в верховья Западной Двины, через Жемайтию, Семигалию и фактически Литву к Вильне пришли, и там несмешанные литы есть...."

О Велетах много писали древние авторы. Татищев (9 ) вспоминает К. Птолемея, географа конца 2 века, который писал о народах на юг от Балтики: "Венедийский залив....Языги, Финны....Народы большей частью Венедийские по всему заливу....Под Венедами - Галинды, Судины, Ставаны (народы меньшие). И ещё при океане, в остальной части залива, живут Велты (Велеты), выше их Госсы и Карбоны (Куроны), которые особенно к северной стороне подались; при них же с востока Кареоты и Салы (Селы)." Похожа территория Велетов на Полоцкое княжество? Куроны и сейчас самые северные. Селы - восточнее. А на Карелов литва в поход ходила.

Англичанин Эйнхард в 9 веке писал (13) :"От западного океана на восток протянулся некий залив....На восточном берегу живут славяне, эсты и различные другие народы, между которыми главные Велатабы"

По источникам наблюдаем миграцию Велетов - Вильцев как с Полабья на наши земли, так и в обратном направлении. Л. Нидерле (чешский историк 19 века) (14):"Велеты были сильным племенем, следы которого мы, по всей вероятности, находим уже во 2 веке....и это наиболее вероятно - Велеты в доПтолемеевский период обитали ещё дальше на восток и в новые области на Эльбе....попали позднее, когда началось общее продвижение славян на запад...."

И снова Татищев: "Славяне же, не иные, как владевшие Русью, с Винулем пришедшие, особенно народ Велетабы, указывает которых Гельмольд, прежде упоминает в Вандалии...." (Вандалия - Германское Полабье).

Российский историк И. Е. Забелин 1908 г. (15): "....морской залив, в который впадают Висла с юга и Немон с востока, называется Венедским, конечно, по той причине, что в нем господствовали Венеды, частно своим населением по его берегам, а больше всего именно торговым мореплаванием. В восточном углу этого залива, стало быть в устьях Немона, Птолемей помещает Вендскую же отрасль, Вельтов, по западному Велетов, по нашему Волотов или Лютичей, коренное жилище которых находилось в устьях Одера, а здесь следовательно они были колонистами ." " Глубокая древность славянских поселений на Балтийском море больпие всего может подтверждаться Скандинавскими сагами, которые много рассказывают о Ванах и Венедах, Вильцах-Велетах, о стране Ванагейм, куда Норманны посылали своих богов и славных мужей учиться мудрости"

О каком завоевании Велетами говорит Татищев? В скандинавской "Саге о Тедрике Бернском" (Написана в 13 веке по ранним немецким и скандинавским документам и песням. Второе название Саги - Wilzensaga'- Сага Вильцев) описываются времена гуннского нашествия Атиллы. Вожддь Вильцев Вилькин захватывает многие страны: Готланд (юг Скандинавии), "всю Швецию", Польшу и маленькие страны ("самланд"), затем идёт на Русь, побеждает, захватывает города Полоцк, Смоленск и Киев.После чего начинается война с Атиллой, войска которого стоят между Венгрией и Данией. Веселовский (19 век) (16), исследовавший Сагу, как и другие, считал, что Вилькины - это Вилки - Вильцы - Вильты - Велеты. Их земля - на юг от Балтики, на восток от Дании и "внутрь по Западной Двине". Это Померания, Пруссия и нынешняя Беларусь, видимо и Прибалтика. Особую роль в земле Вилкинов Веселовский отводит внутренним землям по Западной Двине, где он видел максимум топонимов, связанных с именем Вильков - Вильцев - Велетов - Вилтов. Немецкие исследователи считали, что страна Вильцев - "на юг от Балтики", "вблизи Руси". А сама Сага у немцев и скандинавов имеет второе название - "Wilzensaga" - "Сага о Вильцах".

История появления в Германском Полабье славян общеизвестна. В первые века нашей эры они вытесняют проживающих там германцев и занимают обширные территории. В археологии их связывают с носителями Суковско - Дзедзинской археологической культуры. Последними из славян в эти земли приходят Велеты - Вилчи в 5 - 6 веке. Это носители другой, более развитой, Фельдбергской культуры, не имеющей генетической связи с Суковско - Дзедзинской. Представлена она, например, богато орнаментированной посудой, изготовленной на гончарном круге, чего раньше в этих краях и в соседней Польше не было. Велеты - Вильцы не всегда мирно обходились с ранее пришедшими в Полабье славянами, о чём свидетельствуют иногда встречающиеся городища Велетов на выжженных селениях. На острове Готланд и в Скандинавии, особенно в южной её части, тоже отмечается присутствие Фельдбергской археологической культуры (карты), а так же топонимов явно славянского происхождения. А кто - то из исследователей рунических надписей в Скандинавии видит в некоторых из них славянский текст. Не свидетельство ли это завоевания "Готланда и всей Швеции" князем Вилькином с его Велетами, описанное в Саге о Тедрике Бернском? Ведь Сага Скандинавская, но упоминает о неславном для себя завоевании. А то что славяне на Балтке имели отличные корабли и держали в стахе побережье Дании и Скандинавии, описано Гельмольдом в его "Славянской хронике". Автор упоминает даже о подготовке славян к "Итальянскому походу", для чего те готовили корабли. А Пётр из Дубсбурга (17), описывая события 13 века, пишет о "сражениях на кораблях" на Немане тевтонцев с литвинами.

Миссионера Святого Адальберта (Войцеха), прибывшего в В. Пруссию крестить пруссов, казнят .... Велеты (Лютичи) (3 ). Его последователя Бруно направляет в Пруссию Польский король Болеслав Храбрый крестить "пруссов и велетов". То что Померания, Пруссия и Литва (Беларусь нынешняя) была одна страна и управлялась эта страна единым князем, пишет польский историк Мациёвский (18): ".... сродства имени Лютичей с Литвой.... И Первый между ними омечен пруссаками Миндов , правитель Литвы и Пруссов (Prutenów) королём назван. Для того также призваны князья общие, то есть не литовского роду, какими были Поморские правители, владеющие народом литовского племени, свои титулы от них брали, имена. Так на акте 1182 г. титул Барнима - Великий Князь Поморский и Лютичей." (для автора термины "Лютичи" и "Литва" означают один народ). Барним - был не только Князем Лютичей-Литвы, но и Поморским (общим). Имена Литвинов (Лютичей) - славянские(Поморские)

Ещё в 13 веке Миндовг назывался Князем Пруссии и Литвы. Померания (Поморье) к тому времени уже пала под натиском католической Германии и Польши. В грамоте (рис. ) Миндовг отдаёт Жемайтию (современную Литву - Летуву без Виленского края) и Шаловонию (Скалвию, Славянию - часть Пруссии) Тевтонскому Ордену.

Князь Миндовг дарит Ливонскому Ордену Дайнову (Ятвягию - часть), Склавонию и Самогитию. []
Й. Лелевель, историк, профессор Виленского университета (19 век) называет Миндовга "Королём Пруссии и Литвы" (19): " Миндовг, как Король Литовский и Прусский, гостил в Пруссии, и грабил Ливонию, Мазовию, земли Смоленска, Чернигова и Новгорода....." Шалавония - Скаловия - Славяния - территория в нижнем течении Немана с городами Тельза, Рагнета. Здесь много топонимов с корнем "Виль" и "Рус".

Что касается интересующих нас топонимов "Велеты - Вилчи...." и их распространения, то вот, например, названия мест, взятых из списка к Большому историческому Атласу Беларуси(20 ):
Вилейка - Минская губ.
Вилейка - Витебская
Вилейка - Могилёвская
Вилкишки - Виленская
Вилуци - Виленская
Вилы - Витебская
Вилькеники - Виленская
Вильковцы - Виленская
ВИЛЬНЯ (!) - Полоцкая губерния
Вильча - Могилёвская
Вильча - Гродненская
Вильчуки - у Вовковыска
Вильчицы - Могилёвская
Велля - Полоцкая
Вельча - Пинск
----------------------------------------------------------------------------------
Велута - Новогрудок
Волатава - Витебская
Вялетов - Новогрудок
Волатава - Гомель
Вялецин - Гомель
Что интересно, по - беларуски "волк" - "воук", что отражено, например, в названии города Воуковыск. А топонимы "Вилчи" определённо связано с этнонимом "Вилчи - Вильцы", ибо упоминавшиеся в летописях "Vilci" читается и как "Вилчи", и как "Вильсы", и как "Вилки".

Ведущий российский историк своего времени (19 век) Венелин писал (21): "Волка называли балтийские славяне Вилком....Вилк во множественном Вильцы....Лютичи есть эпитет Вильцев....Подле Лютичей, иначе называемых волками...."

Топонимы с упомянутого атласа, указывающие на Лютичей:
Люта (Вовчын!) - Брест
Лютовичи (!) - Новогрудок
Лютцы - Полоцкая губ.
Люцец - Минская
Люцин - Минская
Люцина - Могилёвская
Люцина - Витебская
Люцкова - Полоцкая
Лутава - Полоцкая
Лутава - Гомель
Лутаве - Полоцкая
Лутвинка - Пинск
Лутня - Полоцкая
Лутовичи (!) - Полоцкая
Луты - Новогрудок
Луцыцы - Минская
Луцышча - Полоцкая
Луцышчы - Витебская
Луцыев Вострав - Полоцкая
Лучыцы - Менская
Лучыцы - Новогрудок
Лучыцы - Орша
Лучыцы - Мозырь

Ещё топонимы, указывающие на народ Велеты-Лютичи-Вильчи в "Списке землевладельцев (Минской губернии)" за 1876 год.

Вильча, Вильча, Вильчи Лог \ Волчий Лог , Велута, Велятичи, Велятычи, Вилятово, Лутава, Лутки, Лучицы, Лютец, Лютовичи.
В Вильне была улица "Вилча лапа" (нормальное жамойтское название?) . Приток Немана назывался Вилча. Часть курганов в современной Беларуси называется населением "волотовиками".

Й. Лелевель (19 ): "Эти Велетабы, Вильцы дали себе третье наименование Лути, Лютичи, которое появляется позже, под которым они чаще всего упоминаются в иностранной литературе." И дальше даёт форму их произношения - написания (рис. ): " Лутичи (Бруно....), Лютици ( Дитмар....), Лючицы (....), Леутици (Адами....), Лутитии (Гелмольд....), Литевичи (!) (хрон. moissiac 1179 год)".

Литевичи - Лютичи в Хронике 1179 г. у Лелевеля. []

Литевичи, как одна из форм названия "Лютичи" - в Хронике 12 века! Что очень важно - эту же Хронику упоминает чешский историк Шафарик (11) и "Славян - Литевичей" в ней в 12 веке, тоже в связи с Лютичами:

Славяне Литевичи в Хронике 1179 года у Шафарика. []

1179 год: "Sklavi Lithewizen"
Ещё у Лелевеля: "Капланы Литвы, Пруссии и Лютичей имя Криве носили; а статуи Божеств Лютичей имели имена Богов Литовских...."

Словарь греческой и римской географии. Dictionary of Greek and Roman geography, Том 2
редактор(ы): William Smith (22)

Велеты, народ Европейской Сарматии (Словарь греческой и римской географии) []


"Велеты - Народ Европейской Сарматии, живущий по обеим берегам реки Зап. Двина, идентичен согласно Укерту, славянам Велетам или Лютичам, которые жили на Одере."

В немецком "Журнале этнологии", Т. 1 (19 век) (23) записано: "....волками Невры (готский народ) называли Вильтов (Литвинов) или Вильцев...." И далее: ".. Живущие в верховьях Двины Кривичи, построили там Witepsk и Полоцк и в южной оконечности озера Псков или Oleskau и Изборск. Широким потоком первой иммиграци заполнили пространство между Двиной и Неманом, сохранив имя Литовцев...." Фактически : Лютичи - это Литвины, Литвины - это Кривичи.Получается - Кривичи идентичны Лютичам, о чём писал и Шафарик.

В книге "Немцы и их соседи" (24) Й. К. Цойсс писал (стр 679):

В книге
"Литвины....Одноимённое название по немецки - Вильцы...., сформировавшийся по А. Бременскому в Дании" И далее (стр. 683): " Эта империя народов может имела имена (народов) уже в глубокой древности, западных Галиндов и Судинов, восточных Велетов, Вильцев или Литвинов, северных карвонов или куронов...."

Швейцарский историк А. Хенне (J. A. Henne) связывал происхождения терминов "Литва" и "Лютичи" с славянским словом "Люди" (25): ".... Старинное название "ther Liut", иначе "liuti", люди, отсюда латинизированное литии, лети, позже (Литва, Летты, Латины, Лютичи ....имена мужские Люто, Луито, Людегер, Лютхольд, Лютвин, Лютпольд, Лютульф, Лютпранд и женское имя Лютгарт. Британцы ещё сегодня не забыли, что их прародина называется Людав"

Наш известный историк Т. Нарбут в "Делах стародавних народа Литовского" (26 ) связывал происхождение Литвинов с Герулами (Верлами), народом, который был вытеснен Лютичами с Полабья. Что о них известно. Имена князей - славянские. Храм в Радогоще - главный храм Лютичей - принадлежал первоначально им, пока Лютичи их не вытеснили (по Нарбуту). Редкие авторы прошлого предполагают связь происхождения Литвинов с Готами или Гепидами. Может это связано с Вилькинами - Велетами (будущими Лютичами), которые по упомянутой Саге захватили Готланд?....

Читая историков 19 века, создаётся впечатление, что все знали о происхождении Литвы от Лютичей.
Из упоминавшегося сборника "Балтише студиен" (12):
"....Лютичи....в отличие от названных лучан. И я думаю, Лютичи идентичны с Литовцами, которые Луколане зовутся, что значит летские аланы. Потому Вулины, западнее Одера - летское племя и Волины - так же, как исторически показал Матеус с Холева в 1160 году. Их земля Самбия, их столица - Люблин." И дальше:

Вулины, которые продвинулись на Буг с Волина, в 405 году вероятно, не позже, с области Вислы....Литы-Вельты - из земли между Эльбой и Одером. Две ветви Лютичей. Лютичи, форма которых Литевичи...."

Многие считали, что Литвины пришли на наши земли с Вислы. Видимо, как промежуточный пункт при переходе с Полабья. Уроженец Минщины Ф. Булгарин (27 ): "Правильно представляется, что выходцы с Благословенной Вислы дали это имя своей новой родине, сегодняшней Литве."

Название Лютичей постепенно сменялось именем Литвинов, начиная с конца 10 века. Велеты - Вильцы, получившие в Германском Полабье имя Лютичей, приходят (или возвращаются) на земли нынешней Беларуси с этим именем. Здесь оно превращается в имя Литва и Литвины, хотя и прежнее название "Лютва" и "Лютавия" ещё сохраняются.

В слуцких говорах нынешней Беларуси частая форма произношения "Литвы" - "Лютва". И не только в слуцких. В предании Смоленский герой Меркурий воюет с Лютвой (28) (события - в 13 веке): "Меркурий быу кожемяка; раз ионъ мяу сорокъ кожъ, як асирчау, рвануу кож.и и всв пупалам. Як пришла Лютва (Литва), съу на лошать и давай ее убивать. Самому голаву зняли...."

Имя Лютичей в форме Лютвинов попало в титулы Великих князей Литовских, на ряду с Литвой и Литвинами.(29)
В переписке Папы Иннокентия IV [ок.1195-1254гг.] с Великим князем Мiндогам, Хэлмнским епископом Гайденрайхам, а также с епископом Ливонии название государства записывалось как Лютавия: "Regnum Luthawie"; Carissimo in Christo filio nostro Mindowi Illustri Regi Luthawie, salutem"; "Multa cor nostrum est...super carissimum in Christi filium nostrum Mindowin Illustrem Luthawie Regem" "Царство Luthawie"; Возлюбленный во Христе сын наш прославленный король Mindowi Luthawie, saiutem "," На многие вещи...самые дорогие нашему сердцу сын наш во Христе Mindowin Luthawie прославленный король"

Одним из титулов Великого князя Литовского Ольгерда был: "suppremus princeps
Luthwanorum" [30, 80, s. 73-74] ("Верховный правитель Лютвинов")
Кейстут же носил титул "Князя Лютвинов" - "dux Lythwanorum, dominus Trocensis, Grothensis ." (Исследования по вопросам Восточной Европы", выпуск 2, стр. 34 - 35).

В "Списке мест Свидригайлы" есть Земля Лютенская (Item terra lutensis). Это северная часть Полоцкого княжества с городом Люцин (Лютцин). Это тоже, наряду с обычными топонимами, подтверждение названия нашего народа в прошлом.

На старой карте название страны Lutuanie (Лютва), а обычно Litvanie ( Литва) (рис. ).

http://www.imageup.ru/img183/1515923/image-3.jpg
Карта. Страна Лютавия. Южная граница - южнее Припяти, Восточная - у Смоленска. [] Кстати, южная граница этой страны, Лютвания - южнее Припяти, а восточная - у Смоленска.

Итак, подведём итоги:
1) Первые упоминания Литвы относятся к началу 11 века. Так считали и историки этого народа.До 11 века предки Литвинов должны были иметь какое - то другое имя, как и любой другой народ внезапно появившийся в историческое время.

2) Первые упоминания Литвы (до государства Миндовга со столицей в Новогрудке) по летописям, грамотам и другим документам ( и преданиям) относятся к территории Полоцкого княжества, реже - к западным землям нынешней Беларуси.

3) Прослеживается связь названия "Литва" с термином "Лютва" и племенным союзом Лютов - Лютичей. Причём, какое - то время эти названия существуют параллельно на территории исторической Литвы (Беларуси).

4) Лютичи - довольно позднее название народа Велетов - Велатабов - Вильтов - Вильков - Вильцев. А этот народ жил на территории Литвы (Беларуси) ещё в доисторическое время, о чём находим подтверждения у древних авторов, хронистов и в Скандинавских Сагах. Об этом свидетельствуют и топонимы.

5) Большинство историков и хронистов разных времён и народов до 20 века были единодушны в теории происхождения Литвы и Литвинов от народа Лютичей (лютов, литвы) - Велетов - Вильцев.

Литература:
1) Джиованни дель Плано Карпини "История Монгалов"
2) Т. Воланский "Письма о славянских древностях"
3) W. Pierson "Elektron oder ueber die Vorfahren die Verwandschaft und den Namen dtr alten Prussen"
4) М. Baliński, Т. Lipiński "Starożytna Polska pod względem historycznym, jeograficznym i statystycznym opisana przez..."
5) "Песни,собранные П.Н. Рыбниковым: Народные былины...."
6) И. Д. Беляев "Рассказы из русской истории"
7) Вестник Западной России: историко - литературный журнал, т. 2
8) С. М. Соловьёв "История России с древнейших времён"
9) В. Татищев "История России"
10) "Записки игумена Ореста"
11) П. Й. Шафарик "Славянские древности"
12) Baltische Studien, т.24
13) Эйнхард "Жизнь Карла Великого"
14) Л. Нидерле "Славянские древности"
15) И. Е. Забелин "История русской жизни с древнейших времён"
16) А. Н. Веселовский "Русские и Вильтины в саге о Тедрике Бернском"
17) Пётр из Дубсбурга "Хроника земли Прусской"
18) W. A. Maciejowski "istorya prawodawstw słowiańskich" т.1
19) J. Lelewel "Geographie du moyen uge"
20) Вялiкi гiстарычны атлас Беларусi
21) Ю. М. Венелин "Окружные жители Балтийского моря"
22) W. Smith "ictionary of Greek and Roman geography"
23) Zeitschrift für Ethnologie: ZfE, Т.1
24) J. K. Zeuss "Die Deutschen und die Nachbarstämme"
25) J. A. Henne "Manethós: Die Origines unserer Geschichte u. Chronologie"
26) Т. Narbut "Dzieje starozytne narodu litewskiego"
27) F. Bulgarin "Russland in Historischer, Statistischer, Geographischer...."
28) С. И. Василёнок "Фольклор и литература Белоруссии эпохи феодализма 14 - 18 веков"
29) "Исследования по вопросам Восточной Европы", Выпуск 2


http://www.bramaby.com/ls/blog/ukraine/1989.html
Почему Россия так упорно лезет в нашу страну.

Почему Россия так упорно лезет в Украину? Потому что подсознательно воспринимает ее как часть Европы и относится к нам с иррациональным чувством «любви-ненависти».

Ясли говорить просто, принципами европейской цивилизации исторически были: неотъемлемые права личности, незыблемость частной собственности, эффективная юридическая система и уважение к честному труду. Когда-то средневековая Русь - изначальная и единственная, треугольник Киев - Чернигов - Переяслав - в полной мере обладала упомянутыми чертами: представитель каждой из социальных групп населения Руси имел четко определенные права и мог защищать их по обычному праву и писаными законами, а каждый свободный русин имел право голоса на городском вече, даже Великий князь не мог занять престол без согласия «киевлян и черных клобуков».

Зато во владениях Руси в Залесье (будущая Московия-Россия) жизнь была иной: далекая, строгая, колонизированная славянами территория, где не было места традиции избрания и договора, наследственного владения землей, где только служба князю - военная или гражданская - считалась почетной. Утопающий в лесах и болотах край земли с редкими селами и городами, созданный изгнанниками на землях иноязычного языческого народа.

Получить - значит победить

Начиная с Андрея Боголюбского, правители Залесья ходили разрушительными походами на юго-запад. Не княжить в Киеве, а ради наживы, чтобы разграбить, сжечь, уничтожить. И когда к границам Руси подошли монголы, князья Залесья охотно помогли: и Ярослав Всеволодович Переяславль-Залесский, и его сын Александр Невский, и их потомки. Москва стала центром сбора дани для Орды - вероятно, оттуда и начался самый выгодный и самый распространенный вид российского бизнеса: «сидения на потоках».

Главным богатством Европы, в том числе и России, были земля и люди, поэтому она быстро сориентировалась на «креативный» принцип, так как поняла, что выгоднее создать самому, чем отобрать у другого. В Залесье леса таили огромные богатства: меха соболей, белок, бобров и куниц изрядно ценились - постепенно здесь закладывалась основа «добытчитской» экономики: зачем делать, когда можно купить или отобрать.

Некоторые считают, что именно Орда принесла и утвердила в Московии власть самодержца, бесправие подданных и психологию военного лагеря. Но не нужно путать причину со следствием: Орда прижилась в Московии именно потому, что она уже была готова к такому формату. Однако и добавила к залесским причинам воевать с Европой еще одну: Большую Миссию - движение Чингисхана к «Последнему морю».

Когда Литва отобрала у Орды и Залесья Смоленск, Полоцк, а затем и Тримисто, она стала новым объектом убийственной «любви-ненависти». И московская, и литовская государственности в равной степени много вобрали от Руси, но они наполнились различным политико-социальным содержанием.

В этом, наверное, и состояла глубинная суть конфликта между Москвой и Литвой: Москва рассматривала Литву как экзистенциального врага, у которого надо отобрать «русскую душу». К этому добавились еще и религиозные различия между московским и русским православием, которые сделались поразительными именно в литовский период. После Флорентийской унии (1439) московиты отделились от христианского мира и более 100 лет жили сами по себе. По сути, между Московией и Русью произошел религиозный раскол, поэтому к ряду причин, которые побуждали Московию идти походом на запад, добавился еще и религиозный фанатизм.

Как добычу Московия забирала все: земли, города, людей, богатства, технологии. Из изолированного, глухого и неразвитого угла, который не имел внятной исторической перспективы, благодаря присоединению колоссальных территорий и многочисленного населения Западной Руси она превратилась в государство, которое нанесло поражение своим некогда мощным соперникам: Золотой Орде и Литовскому княжеству.

Симптоматично, что, присоединив Западную Русь с ее «европейскими» институтами (вассальной системой отношений, правами подданных, городским самоуправлением), Московия ничем из этого не воспользовалась. Она взяла только то, что могло помочь завоевать новые земли: ресурсы, военную силу и технологии, мобилизационные возможности.

Это было время Ивана III, когда появилось то идеологическое и мировоззренческое обоснование московской экспансии, которое дожило до наших дней: Московия - это «Святая Русь», светлая православная империя, находящаяся среди безбожных и нечестивых врагов.

Которая согласно Небесному Мандату, полученному «Святой Русью» на борьбу с врагами православия, требует максимального распространения «правильной» православной веры (и вообще «правильного» формата жизнеустройства). Ну и каждый московит-русский должен служить этой высокой миссии: человеческое (ни свое, ни чужое) ничего не стоит. Тогда политический формат «божественный самодержец и его холопы-рабы» получил идеологическую подоплеку.

В тему: Миф о схожести и братстве российского и украинского народов
Залесские традиции выживания (коллективизм, властная вертикаль, презрение к «чужим», «добытчитство») в сочетании с «любовью-ненавистью» к Европе образовали ужасную смесь московского гегемонизма, которую Лев Гумилев эвфемистически назвал «пассионарностью». Это мощная сила, страшная верой в свою исключительность и пренебрежением к чужим правам. Последовал и идеологический миф под эту смесь - знаменитая концепция «Москва - Третий Рим».

С появлением доктрины Третьего Рима все действия московских правителей против Литвы, Новгорода, конфликты с Константинопольским Патриархом, поиски августейшей родословной, все проявления самодержавности и великодержавности были жестко детерминированы. Московия просто была обречена сделаться царством и продолжать наступать на Европу.

Именно так погиб Новгород, где князя нанимали на службу или вообще жили без князя! Иван III, захватив город, закрыл Немецкий двор и посольство Ганзы, конфисковал товары иностранных купцов и запретил Новгороду зарубежную торговлю (1494). Иоанн IV Грозный окончательно убил: из 6 тыс. дворов Новгорода были опустошены более 5 тыс., множество новгородцев казнены, а остальных выселили на восток, заменив московитами.

В тему: «Морда нерусская», или крах популярной расологии
В правление Грозного Московия превратилась в могучее царство, которое бросило вызов Европе. Сначала Ливонскому ордену, который получилось легко одолеть, потому что ни одна добровольная военная организация не сдержит нападения мощной централизованной страны. Но дальше московитам пришлось иметь дело сразу с поляками, литовцами, шведами, датчанами и норвежцами. И здесь московском натиску на Запад был дан такой отпор, который чуть не разрушил Московское государство.

А спасло его завоевание Сибири, которое дало московским царям практически бесконечный материальный ресурс. Теперь Москва могла проигрывать битвы и даже тактические войны. Но большие, глобальные военные столкновения она проиграть уже не могла.

Потому что в таких столкновениях качество войск и талант полководцев (то, с чем в Московии-России часто бывали проблемы) теряют значение, уступая большому количеству ресурсов. Московия могла теперь терять войско в неудачных походах, но новые тысячи «соболиных шкурок» из Сибири давали возможность восстанавливать его, снаряжать и снова посылать в бой.

Позаимствовав при Иване III европейские разработки от немецких и итальянских пушкарей, московиты подошли к производству оружия очень серьезно, по-государственному. Первой в Московии государственной мануфактурой стала именно пушечная. И тогда, поставив производство на поток, Москва начала продавать огнестрельное оружие восточным самодержцам (например, персидскому шаху). Все как сегодня.

Государство жило на добыче и продаже природных ресурсов, поэтому мотивации развивать собственное производство и торговлю не было. И поскольку не крестьяне с ремесленниками и купцами были главными кормильцами государства, а «добытчики», то никакого права голоса - и вообще никаких прав - они иметь не могут. Армия завоевывает новые территории с ресурсами и защищает существующие. Земля, производство и ресурсы принадлежат государству. Люди - все, от князя до холопа - также принадлежат государству. Кто такое государство? Это самодержец. Железная вертикаль.

На Запад!

Рациональных причин «рубить окно в Европу» в Московии не было: ресурсами она обладала несопоставимыми с европейскими, следовательно, могла бы и сама наладить горное дело, построить заводы, научить специалистов ... Но мышление «добытчика» другое: чем больше охотничьи угодья, тем больше соболей там можно настрелять (золота накопать, нефти накачать), чем больше стран завоевано, тем более данников.

Экономически Московия-Россия могла существовать, если где-то что-то постоянно получала. Перманентная экспансия - это было своеобразное бегство от тотального государственного банкротства. А «добытчитский» формат неизбежно вызывал отставание.

Когда с Литвой было покончено, настала очередь Польши. Она не только вмешалась в Ливонскую войну (1558-1583) на стороне Польши, но и в начале XVII века устроила Московии Смуту (1598-1613) и польский гарнизон в Кремле. Что ж, тем хуже для Польши!

Наивные европейцы, занятые борьбой за дальние заморские колонии и торговлю, не воспринимали Московию всерьез. И если одни пытались бороться против ее экспансии, то другие, наоборот, поддерживали. Так, выгнать поляков из Кремля московитам помогли английское золото и английские пушки.

После окончания династии Рюриковичей на московском престоле дважды появлялись государи, которые искренне стремились реформировать ее по европейскому образцу: Борис Годунов и Дмитрий І (Самозванец). Возможно, московская знать восприняла бы европейскую модель: ограниченную власть монарха, законность и незыблемое право собственности. Но народ московский стремился жить в «Святой Руси», раствориться в истинном православии и быть подданными самодержця-«помазанника Божьего» - им нужен был «естественный государь».

С избранием на престол Романова в 1613 году происхождения монарха уже не играло роли: с одинаковой готовностью принимали и худородных Романовых, иностранных Гольштейн-Готторпов. Важно было, чтобы царь был «естественным государем»: самодержавная власть, святое православие, жестокость к своим подданным, «добытчитские» вкусы и интересы. Вот когда право крови уступило праву силы, Московия и превратилась в Россию.

Проглотив Украину, раз набрав в Европе военных и гражданских инженеров, офицеров и ландскнехтов, оружия и технологий, Россия быстро разобралась с Польшей, указав место «благородной демократии». И если первую войну начали поляки, то остальные - Россия. Она дважды нападала на Польшу в XVII веке, четыре раза вторгалась и трижды разделила в XVIII, дважды подавляла восстания в XIX, а в ХХ веке еще ​​дважды нападала на Польшу и еще раз разделила ее.

Следующим государством, которому пришлось защищать Европу, оказалась Швеция. Еще Иван Грозный попытался выйти на Балтику - теперь пришла пора Петра І. Закупив в Европе военных и технических специалистов, оружие и снаряжение, «царь-плотник» начал очередную войну против шведов.

Очередную, потому что на протяжении XV-XVI веков московиты четыре раза начинали военные действия против Швеции, а из двух войн XVII века одну начали шведы в ответ на нарушение московитами своих обязательств, а вторую - московиты. Война, начатая Петром I, была уже седьмой. Ценой колоссальных потерь и расходов огромная Россия таки вышла на Балтику. В XVIII веке шведы дважды пытались взять реванш, но неудачно. Поэтому в XIX веке Россия отобрала у них Финляндию.

Следующим защитником Европы оказалась Пруссия. Дождавшись, когда против молодого и амбициозного прусского королевства сложится коалиция Австрии и Франции, Россия также вмешалась. Мы знаем этот сюжет как Семилетнюю войну (1756-1763). Тогда немцы проиграли, а следующее военное столкновение с русскими произошло только в ХХ веке.

Сложное чувство России к Европе и всему европейскому не ограничивалось получением из Европы специалистов, товаров и технологий и затем нападениями на ту же Европу. С середины XVIII века Россия позаимствовала в Европе правящую династию - начиная с Петра III и Екатерины II на престоле империи сидели немцы из Гольштейн-Готторпской династии.

Европеизировались количественно небольшие аристократия и чиновничество, которые носили европейское платье, говорили на европейских языках и ездили в европейские города. Правда, эта европеизация была только внешней: ни по агрессивно-добытчитскому менталитету, ни по самодержавно-православной природе своей страны эти верхи ничем не отличались от своих предков, которые носили бобровые шапки и бороды.

Внешняя европеизация требовалась России для двух целей: во-первых, приблизиться к «добыче», а во-вторых, оружие. Такая мимикрия позволила вступать в союзы с одними европейскими странами против других. Против Польши вместе со Швецией, против Швеции вместе с Польшей, против Пруссии вместе с Францией и Австрией, а против Франции вместе с Австрией и Пруссией. Первая война против Франции состоялась по инициативе России в союзе с Австрией и Саксонией (война за Польское наследство, 1733-1735), во второй раз против Франции Россия выступила вместе с Австрией во время войны за Австрийское наследство (1740-1748).

Далее Россия трижды врывалась в Европу, объявляя войну послереволюционной Франции вместе с Австрией и Пруссией. Первый раз для россиян это закончилось отступлением Суворова через Альпы (1799), второй - поражением при Аустерлице (1805), а третий - поражением при Фридланде (1807). Вторжение Наполеона в 1812 году стало своеобразным ответом на эти нападения и нарушения русскими Тильзитского мира (1808).

Еще раз Россия бросила вызов Франции и Англии в XIX столетии (Крымская война, 1853-1856). На этот раз россияне не провели европейской модернизации и не привлекли европейских союзников. Крымская война закончилась полным поражением.

В тему: «Константинопольский проект». Почему российский Крым — это война
Империя нуждалась в модернизации, но на этот раз появилась неожиданная проблема: любые технологические изменения связаны с экономическими, социальными и ментальными. Чтобы сравниться в европейскими странами на поле боя, Россия должна была не отставать и в этих отраслях. Что, в свою очередь, требовало демократизации управления, эффективного судопроизводства, равных прав национальностей. К этому она не была готова. В кровавом кошмаре революций Россия лишилась чрезмерных европейских веяний и проевропейской элиты времен начальной индустриализации. Ростки свободы, демократии и здравого смысла были уничтожены.

СССР - возвращение к первому изданию

При большевиках Россия вернулась к состоянию самодержавной религиозной империи. Только теперь самодержцем был генеральный секретарь партии, а религией - коммунизм. Остальные - обычаи, законность, демократия, права человека и собственности - были на том же уровне, что и при Иване Грозном. Это была вновь «Святая Русь» (теперь «единственное в мире государство рабочих и крестьян») в окружении демонических врагов. Самодержец руководил бесправными холопами, которые должны были служить государству. Никаких прав на себя и свое имущество.

Только большевистская Россия набралась сил, она сразу же вернулась к обычной парадигме: ворваться в Европу и уничтожить ее. «Мировая революция» не удалась, оставалось массированное военное вторжение. Иосиф Сталин смог максимально быстро подготовить экономику и административную структуру страны к очередному «большому рывку», вооружить огромное войско и послать его в наступление. В 1939 году он имел армию более чем в 5 млн солдат.

Но в Европе еще ​​была Германия. Дважды в ХХ веке Россия вступала в войну против Германии, имея мощных западных союзников. И оба раза войну начинала Германия, потому что первый удар оставлял ей хоть какую-то надежду на победу против московского «феникса». Сталин рассчитывал разбить немцев и на их плечах таки дойти до «Последнего моря». Дошел лишь до Берлина. Победа, но половинчатая.

А в послевоенное время россияне прибегали к социалистическим переворотам и поддержке своих сателлитов в третьем мире везде - от Вьетнама до Анголы и от Эфиопии до Кубы. Но первый мир держался. Хрущев устроил Берлинский и Карибский кризисы, но времена изменились. С ядерным оружием мировая война стала невозможной. Жить хотелось одинаково всем: и капиталистам, и социалистам.

А вот когда погоня за проклятым Западом переместилось в экономическую сферу, Россия уже не имела никаких шансов. Пришлось все больше залезать в долги перед тем же проклятым Западом, продавать ему «меха» (то есть нефть и газ) и покупать еду, промышленные товары и технологии. Надвигалось банкротство, а возможности захватить новую «добычу» не было. Как только упали цены на нефть, Запад поднял проценты по кредитам для СССР и перестал продавать россиянам технологии, советская Россия сдулась за считанные годы.

Она всегда мечтала завоевать Запад. Непонятно, правда, кому она тогда продавала бы свои природные богатства и у кого покупала бы оборудование, одежда и еду…

В тему: «Мы Европе не подходим…» Людмила Улицкая - о закате русской культуры
Запад все время тянул Россию к себе в Европу, поддерживал ее, лечил, давал деньги и сделал все возможное, чтобы она наконец выздоровела. И что она сделала, едва встав на ноги после краха? Начала клепать танчики и пушечки и кричать, что проклятый Запад мешает ей жить!

Сегодня россияне получают оттуда все: технику, инновации, развлечения, моды, тенденции, свежие идеи, фильмы, книги, музыку, автомобили и гаджеты, еду и напитки, новые словечки и технические термины. «Наилучшие» россияне едут на Запад за образованием, отдыхом и развлечениями, там получают и хранят сбережения, туда планируют переехать на пенсии. Поэтому Западу все кажется, что вот-вот сейчас затмение пройдет - и Россия наконец одумается.

Что она вместо этого делает? Нападает на Украину. Это наиболее раздражающий кусок Европы. Россия всегда мечтала завоевать Украину. И когда, наконец, добилась своего во времена Мазепы, то делала все возможное для того, чтобы искоренить из нас эту «европейскость»: лишала исконных вольностей, запрещала язык и культуру, нас грабили, убивали, пытали, морили голодом.

А мы снова и снова поднимали голову. Поэтому сейчас они лезут к нам снова. Именно чтобы убить в нас Европу. Мы «младшие братья» и одновременно «выдумка австрийского генштаба», мы «тоже русские» и «тупые хохлы». Если Россия снова нас ненавидит и идет войной, значит, в украинцах проснулся их исконный европейский дух.

Задумайтесь об истории России: об Андрее Боголюбском, Ярославе Всеволодовиче, об Иване III и Иване Грозном, о Петра I и Екатерине II, о Ленине и Сталине - и вы поймете Путина. Он и его народ никогда не откажутся от своей «миссии» уничтожить Европу.

Когда Россия в очередной раз идет против Европы, она поступает одинаково: сначала убивает Русь, чтобы захватить ее ресурсы, затем проводит внутренние репрессии, чтобы контролировать тыл, и движется на Запад. Так было во времена Ивана III и Ивана Грозного. Так поступали Алексей Михайлович и Петр І. Так же делали и Ленин со Сталиным.

Война в Украине-Руси уже идет, репрессии в России усиливаются. Итак, следующие вы, господа европейцы.

Рюриковичи отобрали у Европы Западную Русь и половину Литвы. Романовы - Украину, страны Балтии, Польшу и Финляндию. Большевики пришли в Берлин.

Что сделают путиноиды?

Если Украина победит, ничего.



Валерий Примост, опубликовано в издании Тиждень.UA

Што значыць "русь", "літва", "палякі", "крывічы", "славяне", "венеды"... Гэта ж трэба столькі ведаў, каб даць адказ.. Сабе менавіта. Выбудаваць хоць версію, падобную на праўду, а не на саплівае: "абараняў княскіх дзетак".. Расейскіх дарэвалюцыйных акадэмікаў і прафесараў гісторыі я начыталася, пасьлярэвалюцыйны - Рыбакоў.. Гэта проста неверагодна цікава.. Тым больш, што дарэвалюцыйныя праслаўлялі самадзержцаў, а савецкія праймаліся прыгнётам сялян.. зрэшты, як і перадрэвалюцыйныя..
Але гэтае маё гістарычнае дылетанцва пачалося з нейкага пана па прозьвішчу Членаў.. Менавіта прозьвішча ў электроннай бібліятэцы падштурхнула пацікавіцца, аўтарам якога твору пан ёсьць.. І аказалася, што гэта твор, у якім робяцца гістарычныя высновы на падставе рускіх былін.. :du_ma_et: Мы, дылетанты, заўсёды такое любім..
Расейскі погляд збольшага знаёмы, а украінскі - амаль, не.. А трэба ж зразумець і яго.. Пакуль толькі ведаю, што надта яны крывічоў "ненавідзяць" і вельмі пагардліва адносяцца да аўтахтонаў краіны "Моксель".. А мне гэта не падабаецца, бо выглядае прапагандай, а не пошукам.. Трэба пачытаць сапраўдных гісторыкаў.. А я нават Грушэўскага не прачытала..
Але ўжо ж нейкі каркас версіі выкрысталізаваўся і цяпер трэба змагацца з сабой, каб які факт і за вушы не прыцягнуць.. Тым больш, што фактамі ў мяне - словы..
А яшчэ ёсьць і літоўскі погляд на гісторыю.. І што казаць пра словы, калі ж трэба ведаць столькі моў.. Аааа.. Толькі мастацтва можа выратаваць. :-):
што ёсьць фашызм
Российская агрессия против Украины вызвала не только возмущение, но и тягостное недоумение людей во всем мире. Многие наблюдатели не понимают, как такое могло произойти в Европе в начале 21-го века. Однако эти печальные события не случайны и абсолютно логично вписываются в контекст российской новейшей истории.

Сейчас в России завершается исторический цикл, длящийся с начала прошлого столетия. Тогда в странах европейской цивилизации, к которым, конечно с некоторыми оговорками, относится и наша страна, были сформулированы три политических мегапроекта: реформистский (проект демократических и социально-демократических реформ), реакционный (протофашистский проект консервативной революции) и коммунистический (революционный, утопический). Приверженцами реформистского проекта были социал-реформистские и либеральные партии, конкурировавшие друг с другом на выборах, но одинаково признававшие демократические ценности и институты. Протофашистский проект предполагал возвращение к авторитарному жестко иерархическому, ксенофобскому обществу. Еще до появления итальянского фашизма ультрареакционные протофашистские силы были достаточно сильны во многих странах Европы: Германии, Австро-Венгрии, Италии, России. Наконец, коммунистический проект подразумевал немедленный революционный переход общества к реализации эгалитарной утопии. Его сторонниками были радикалы в социалистическом движении.
В 1917 году состоялась первая неудачная попытка реализовать демократический реформистский проект в России. Второй раз он провалился в 90-е годы 20-го века. Тогда в нашей стране произошло примерно то же, что в Веймарской Германии в 20-е годы. «Демократические» лидеры дискредитировали свои идеи на многие годы вперед. В результате они лишились поддержки населения. Собственническая олигархия поставила на реакционный авторитарный проект и привела к власти Путина. Постепенно в стране стал формироваться режим, близкий к фашистскому.

После второй мировой войны люди думали, что фашизм как мощное явление, представляющее угрозу миру, повержен. Но ультрареакционный проект в Европе никогда не умирал. Он тлел, чтобы разгореться в России, и начать новую попытку экспансии.

Фашизм в России имеет глубокие корни и популярную мифологию. Режим близкий к фашистскому мог сформироваться и при Николае II, если бы он продержался до окончания Первой мировой, и после Гражданской войны, в случае победы в ней белых. Россия еще тогда была беременна фашизмом. Роды задержались на сто лет. И состоялись уже при Путине. К протофашистскому движению начала века можно отнести не только черносотенцев (см. например книгу известного историка Уолтера Лакера «Черная сотня: происхождение русского фашизма»), но и членов думской «фракции националистов», высших царских чиновников из числа радикально правых и т.п. А главное, ультрареакционерами были сам последний царь Николай II и имевшая на него огромное влияние жена. Николай, под давлением революционных событий 1905-го года, вынужденно пошел на уступки обществу, но даже после объявления Октябрьского манифеста, ожесточенно цеплялся за реакционные, архаичные, авторитарные политические традиции и социальные институты. Он усилил политику государственного антисемитизма и русификации национальных окраин. Поддерживал самых махровых клерикалов и обскурантов. Некоторые его решения прямо предвосхитили нацизм, Нюрнбергские законы Гитлера. Например, совершенно беспрецедентный запрет производить в офицеры людей, имевших хотя бы одну четверть еврейской крови. Это был шаг от традиционного для России религиозного к нацистскому расовому антисемитизму.

В результате Февральской революции правящие реакционеры были повержены и к власти пришли реформисты-демократы (умеренные социалисты и либералы). Однако Временное правительство из-за войны, нерешительности, нехватки времени провалило начало реализации реформистского проекта и уступило власть коммунистам.
В этой ситуации в лице белогвардейского движения возродился протофашистский проект. После колчаковского переворота в Омске, свергнувшего демократическую Директорию во главе с эсерами, протофашисты стали господствующей антибольшевистской силой. Все знают о разгоне большевиками Учредительного Собрания – единственного по-настоящему демократически избранного органа власти в России. Но гораздо менее известна история разгона его депутатов колчаковцами, закончившаяся арестом и убийством ими некоторых членов УС. Тогда лидером белых протофашистов стал Колчак. Его маниакальное, почти религиозное поклонение войне, империализм и национализм очень напоминают последующую фашистскую идеологию. Колчак любил говорить о «Великой военной идее, о её вечном значении, о бессилии идеологии социализма в сравнении с этой вечной истиной, истиной борьбы… о вытекающих из неё самопожертвовании, презрении к жизни во имя великого дела, о конечной цели жизни – славе военной, ореоле выполненного обязательства и долга перед своей Родиной». Все это очень напоминает разглагольствование Гитлера и Муссолини.

На юге России реакционность белых была еще очевидней, чем в Сибири. Там господствовал антисемитизм и украинофобия, шли еврейские погромы и репрессии против сторонников украинской независимости, с которыми белые вели беспощадную войну даже в критической для себя ситуации на антибольшевистском фронте.
На любых демократических выборах после гражданской войны победили бы, как и в конце 17-го при избрании УС, эсеры – партия, отражавшая интересы крестьянского большинства населения. Совершенно понятно, что белые лидеры никогда бы эсерам власть не отдали. Тот же Колчак, хоть и обещал союзникам созвать после победы над большевиками представительный орган власти, в частных беседах говорил, что там не будет места «болтунам» (так он называл эсеров и других умеренных социалистов). Россия в случае победы белого движения была обречена на фашистскую диктатуру и полицейский террор, как было в странах, где белые победили в Гражданской войне: Испании при Франко или Венгрии при Хорти. Не случайно, что именно в белой эмиграции были созданы наиболее популярные сейчас русские парафашистские идеологии (евразийцев, младороссов, Ивана Ильина, Родзаевского и т.д.). Поэтому так силен культ белого движения у современных фашистов, воюющих в Донбассе, типа знаменитого Гиркина.

Европейские среднеразвитые страны (такие как Италия, Венгрия, Румыния, Хорватия, Словакия, Испания, Португалия), а также более развитая, но ослабленная поражением в Первой мировой войне Германия, еще в середине 20-го века получили опыт фашизма и прививку от него. Близкая им по уровню развития Россия тогда проскочила мимо фашистской системы, став страной коммунистического эксперимента (хотя при Сталине этот эксперимент вобрал в себя многие элементы того же фашизма).
Сейчас в Россию вернулся «отложенный спрос» на фашизм. Она с энтузиазмом наступила на те же грабли, что и Германия, Италия и т.д. в прошлом веке.

Война с Украиной – следствие фашизации России. При Путине в нашей стране начал воплощаться в жизнь фашистский проект с присущим ему агрессивным империализмом и военной экспансией. Не даром в идеологический иконостас, созданный российскими пропагандистами, входят видные российские реакционеры и протофашисты: Николай II, Колчак, Иван Ильин. Украинофобия – традиционная неотъемлемая часть русского фашизма. Неудивительно, что первой жертвой его возрождения стала именно Украина. Новый российский фашизм, как в прошлом немецкий и итальянский, представляет собой угрозу миру, несет опасность глобальной войны. Остановить его может только крах путинской военной экспансии и последующее возрождение реформистского проекта в России, предполагающего проведение реальных социальных и демократических реформ в интересах большинства населения.

і тут многа важнага - нават не пра Еўропу, а пра падачу інфармацыі менавіта сёньня: (http://www.bramaby.com/ls/blog/history/2000.html) https://www.youtube.com/watch?v=ezeU6w2BfXg#t=150
"Кольцо всевластия" - гэта веда.. Учора нейк асабліва зафіксаваўся момант з фільмі "Хобіт".. Штосьці, ты быццам нейкім іншым стаў, Бэгін? - Я знайшоў..- Што ты знайшоў? - Эээ.. Сваю мужнасьць.. - Ааа..


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 09 фев 2015, 22:47 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 14 окт 2010, 08:43
Сообщения: 3499
http://journalby.com/files/kviatkouski-belarusam.pdf

_________________
То, что вам нужно, придёт к вам само, если вы не будете требовать того, что вам не нужно.
Когда дует ветер перемен одни возводят стены,а другие строят ветряные мельницы.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 13 фев 2015, 14:27 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Сустрэлася цікавае з гісторыі у тэксце "О стилевых тенденциях эпох Юань и Мин "
Произошедшую в монгольское время «встречу латинского Запада и татарского Востока»
↑ иллюстрируют образцы торевтики из коллекции Государственного Эрмитажа (Петербург). Влиянием раннего итальянского Возрождения отмечен ковш из окованной в золочёное серебро морской раковины (Золотая Орда, середина XIII–XIV вв., 13,3×16,8×5,5 см), найденный в 1892 г. на территории города Бердянска Таврической губернии. Другой образец обнаружен на Северном Кавказе экспедицией Н.И. Веселовского (1895) и представляет собой «гербовое» блюдо с ренессансным арочным фризом, львиными масками и сценами борьбы животных (золочёное серебро, выколотка, чеканка, гравировка, дм. 30 см, Северная Италия или Дубровник, конец XIV–XV вв.). Я.И. Смирнов связывал ремесленное происхождение последней вещи с латинскими поселениями Причерноморья. В центре блюда расположен герб в виде подтреугольного щита с шахматным узором, по мнению М.Г. Крамаровского принадлежавший представителям генуэзского нобилитета из альберго Кальви или Каттанео [12, с. 22–23].
↑ До IV крестового похода (1202–1204) и победы венецианцев над Константинополем (1204) Византия была на Западе главным поставщиком шёлка в европейские страны. После указанных событий вплоть до начала XVI в. ту же роль играла Италия, ставшая и первым европейским производителем шёлковых тканей (основные центры – Венеция, Генуя и Флоренция) [5, с. 94]. Благодаря этому итальянская валюта (золотой дукат Венеции, дженовин Генуи и флорин Флоренции) приобрела тогда значение международного торгового эквивалента. Итальянцы в начале XIII в. получили возможность участвовать в посреднической торговле китайским шёлком: Венеции удалось колонизировать Северное Причерноморье и основать несколько факторий в Крыму. Крупнейшей венецианской, а затем и генуэзской, факторией был Судак (итал. Солдайя, рус. Сурож). В 1261 г. Генуя подписала с византийским императором Михаилом Палеологом (1259–1282) договор, по которому за обещанную военную помощь против крестоносцев генуэзцы получали монопольное право прохода в Чёрное море. В результате Генуэзская республика экономически подавила Византию и вытеснила из Крыма Венецию, заложив поселения и крепости по всему Средиземноморью. Однако и после этих событий венецианские караваны (линии) заходили в Каффу – одну из двух генуэзских факторий в Причерноморье (второй была Тана/Азов). Активности итальянцев, направленной на экономическое и политическое освоение региона, противостояли монголы, которые к этому времени превратили Крым в один из улусов Золотой Орды. Искусная дипломатия и щедрые дары монгольским наместникам позволили урегулировать отношения, в результате чего генуэзцы отстроили стены крепостей Воспоро (Керчи) и Чембало (Балаклавы). По договору с монголами (1381) они закрепили за собой окрестности Солдайи и приобрели капитанство Готию (средневековое название южного берега Крыма). Находившиеся там итальянские поселения (Форос, Алупка, Мисхор, Ялта, Никита, Гурзуф, Алушта) получили общее название Генуэзская Газария, торговая столица которой – Каффа, уже к концу XIII в. большой город с полиэтничным населением, заметно увеличилась к XV веку. При участии Византии, Золотой Орды, Руси и Западной Европы итальянские фактории Крыма и Приазовья сделались местом транзитной торговли мехами, кожами, холстом, воском, оружием, а также драгоценными камнями, пряностями, красителями и шелками Востока [16]. Китайские шёлковые ткани периода Юань, попадавшие в Европу как предметы международной торговли и дипломатические дары, представлены в храмах Св. Петра (Рим), и Св. Павла (Лондон), городском соборе Регенсбурга (крупный средневековый речной порт и ремесленно-торговый центр, расположенный вблизи Мюнхена), в Николакирхе (Штралзунд), городском соборе Хальберштадта, храме Мариенкирхе (Гданьск) [22, с. 439–440].

Цитата:
Искусная дипломатия и щедрые дары монгольским наместникам позволили урегулировать отношения, в результате чего генуэзцы отстроили стены крепостей Воспоро (Керчи) и Чембало (Балаклавы). По договору с монголами (1381) они закрепили за собой окрестности Солдайи и приобрели капитанство Готию (средневековое название южного берега Крыма). Находившиеся там итальянские поселения (Форос, Алупка, Мисхор, Ялта, Никита, Гурзуф, Алушта) получили общее название Генуэзская Газария, торговая столица которой – Каффа, уже к концу XIII в. большой город с полиэтничным населением, заметно увеличилась к XV веку. При участии Византии, Золотой Орды, Руси и Западной Европы итальянские фактории Крыма и Приазовья сделались местом транзитной торговли мехами, кожами, холстом, воском, оружием, а также драгоценными камнями, пряностями, красителями и шелками Востока

а дзе пра нявольнікаў? І што гэта за "Русь" фігуруе поруч з іншымі краінамі? Гэтую "русь" трэба пісаць з маленькай літары, напэўна..


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 13 фев 2015, 15:42 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
дэпартацыя з Баранавіч у 1951 годзе

Цитата:
«У 1950-м годзе я ўладкаваўся ў Баранавічах на вугальны склад. Ён знаходзіўся ў раёне лакаматыўнага дэпо. Гэта быў склад Дзяржрэзерву. Сакрэтны. Мяне ўзялі на пасаду камандзіра аддзялення ўзброенай аховы. Я сам не ахоўваў, у мяне былі падначаленыя. Я трохі ў душы нават гэтым ганарыўся.
Склад ушчыльную падыходзіў да ваўкавыскай рампы, якая цягнулася да брамы баранавіцкай турмы.
Улетку 1951 года на ваўкавыскай рампе з'явіліся 15—16 вагонаў-цялятнікаў. Склад адразу ачапілі «чырконапагоннікі» з сабакамі, узброеныя аўтаматамі. Гэта было за 70 метраў ад майго склада, і я выдатна ўсё бачыў.
Адразу пасля ачаплення сталі пад'язджаць машыны ЗІС-5 з Першых Траццякоў. На кожнай машыне знаходзілася прыкладна па 40 чалавек, у тым ліку і інваліды, без рук, без ног — сядзелі адзін на адным, некаторыя былі з куфэрачкамі, з клункамі. Шмат хто ў бруднай сялянскай вопратцы. Спякота была страшная. Усе трымаліся як маглі…
Тады была Баранавіцкая вобласць. Людзей, напэўна, з усёй вобласці звозілі! Колькі сабак трэба было, колькі ахоўнікаў з аўтаматамі! Людзей на пляцоўку каля турмы пазгузілі, а потым накіравалі ў цяплушкі. Уяўляеце, 15 вагонаў напакаваць? Колькі машын пад'язджае?!
Адразу пайшоў слых, што грузяць «ворагаў народа». Цэлы дзень прывозілі і прывозілі

Изображение


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 28 фев 2015, 00:59 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 11 июл 2011, 14:52
Сообщения: 1838
Откуда: BY
Владимир Ровдо
Эвалюцыя інстытутаў палітычнай сістэмы Беларусі ў 1985-1994 гадах (I)
Эвалюцыя інстытутаў палітычнай сістэмы Беларусі ў 1994 – 2001 гадах (II)

_________________
Случайности не случайны


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 28 фев 2015, 19:45 
Не в сети
Жёлтые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 06 окт 2014, 20:15
Сообщения: 780
Woloh писал(а):
А че-та у нас нету темы по истории?


А как будто их тут мало - этих тем... я и так в них блуждаю, как в лесу. так еще одна прибавилась. Но дело хозяйское, разумеется. :nez-nayu:

_________________
Если у вас и седьмой блин получился комом - к черту блины, пеките комочки!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 04 мар 2015, 10:19 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 14 окт 2010, 08:43
Сообщения: 3499
весьма интересная страничка
В.Р. Ваврик. Краткий очерк Галицко-Русской письменности
от 23.01.08
http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_673.htm

_________________
То, что вам нужно, придёт к вам само, если вы не будете требовать того, что вам не нужно.
Когда дует ветер перемен одни возводят стены,а другие строят ветряные мельницы.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 13 мар 2015, 08:32 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Цитата:
Ірландський уряд оголосив про майбутнє скасування кількох тисяч застарілих законів.
У числі тих, що підлягають скасуванню, - такі екзотичні закони, як заборона під страхом смертної кари продавати коней за межами великого Дубліна.

Такая ілюстрацыя да таго, як узнікаюць сталіцы... Царстваў-гасударстваў.. Княжы суд, царкоўны суд.. І само слова "суд".. І само слова "князь"..


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 23 мар 2015, 18:23 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Народ, такая суперская кніга: Сяргій Плахій. «Рускі Вавілон: Дамадэрныя ідэнтычнасці ў Расіі, Украіне і Беларусі» (агульны аб’ём 300 старонак)
Там можна было заказаць год таму.. Вось праз год я яе пачала чытаць. Палову прачытала. Няма часу на цытаваньне, але смаката неверагодная..
Першае беларускамоўнае выданьне - 2012 года. http://kamunikat.org/usie_knihi.html?pubid=23546
Змест
Да беларускага чытача.....................................................................................................8
Прадмова.......................................................................................................................10
Заўвагі наконт датавання...........................................................................................11
Уводзіны..........................................................................................................................18
Раздзел 1. Паходжанне Русі...............................................................................................25
Чым была Кіеўская Русь?............................................................................................27
Няўлоўная народнасць............................................................................................29
Выбар ідэнтычнасці............................................................................................33
Змешваючы ідэнтычнасці............................................................................................36
Ад племені да народа......................................................................................................39
Руская зямля..............................................................................................................42
“Знешняя Русь”...............................................................................................45
Хрысціянская Русь...............................................................................................48
Хто мае больш правоў?................................................................................................51
Раздзел 2. Што сталася з Рускай зямлёй?........................................................................54
Спадкаемцы Кіева............................................................................................54
Адна, дзве, тры? Падлік народнасцей........................................................................57
З галічан — у русіны............................................................................................59
Галіцкая Русь і яе “іншыя”.................................................................................. 63
Руская зямля на поўначы.........................................................................................66
З Кіева ў Маскву............................................................................................70
Мясцовыя ідэнтычнасці............................................................................................73
На шляху да “агульнарускай” ідэнтычнасці.............................................................74
Шматаблічная Русь............................................................................................77
Раздзел 3. Літоўскае рашэнне.....................................................................................80
Чыёй дзяржавай было Вялікае Княства Літоўскае?..................................80
Гэтыя дружалюбныя літоўцы......................................................................................83
Застаючыся русінамі....................................................................................................86
Падзел рускай царквы..............................................................................................92
Межы Русі.....................................................................................................................95
Паміж зямлёй і князем...................................................................................................97
Мова і людзі.................................................................................................................100
Раскольніцкае аб’яднанне............................................................................................101
Трыумф мясцовай ідэнтычнасці?............................................................................104
Раздзел 4. Узвышэнне Масковіі...................................................................................107
Масковія і яе ўладары............................................................................................108
Пошукі вытокаў.................................................................................................110
“Татарскае ярмо”.....................................................................................................114
Зноў адкрываючы Кіеў............................................................................................117
Дыскурс царства......................................................................................................120
Парадоксы новага Іерусаліма.................................................................................124
Русь супраць Літвы ................................................................................................128
Вытокі Вялікай Русі............................................................................................132
Раздзел 5. Утварэнне рускага народа...............................................................................136
Польска-Літоўская Русь............................................................................................136
Ці існавала польская шляхецкая нацыя?.....................................................................139
Gente Ruthenus, natione Polonus.................................................................................142
Рух на ўсход....................................................................................................................145
Вяртанне дынастыі......................................................................................................148
Царкоўная унія.............................................................................................................150
Шляхецкая Русь..........................................................................................................154
Народ “рускай веры”...................................................................................................157
“Заспакоены народ”...................................................................................................160
Спроба зразумець рускую ідэнтычнасць.....................................................................164
Раздзел 6. Ці было ўз’яднанне?..........................................................................................168
Ад канфлікту да альянсу...............................................................................................169
Уз’яднаўчая парадыгма................................................................................................172
Страта дынастыі..........................................................................................................174
Рамкі маскоўскай ідэнтычнасці....................................................................................177
Не такая цудоўная ізаляцыя..........................................................................................182
Рускі выклік....................................................................................................................185
Маскоўскі адказ.................................................................................................................189
Казацкая дзяржаўнасць......................................................................................................192
Праваслаўны альянс........................................................................................................196
Пераяслаўскае непаразуменне.....................................................................................200
Раздзел 7. Вынаходства Расіі............................................................................................202
Масковія ідзе на Захад.........................................................................................................203
Даследуючы пятроўскую эпоху.....................................................................................205
“Славенарасійскі” праект...................................................................................................208
Кіеўская “Расія”..............................................................................................................214
Дзве “Расіі” Феафана Пракаповіча..............................................................................217
У пошуках айчыны.........................................................................................................222
Расійская імперыя...........................................................................................................226
Раскол................................................................................................................................231
Пераацэньваючы пятроўскі ўплыў................................................................................235
Раздзел 8. Русь, Маларосія, Украіна.................................................................................238
Украіна ці Маларосія?...................................................................................................238
Лёс Русі............................................................................................................................240
Уніяцкі Янус....................................................................................................................246
Узыход Украіны.............................................................................................................250
Паміж Украінай і Руссю.................................................................................................253
Маларосія........................................................................................................................258
Айчына............................................................................................................................263
Казацкая нацыя.............................................................................................................267
Маларасійская Украіна..................................................................................................270
Межы маларасійскай ідэнтычнасці............................................................................. 275
Высновы..............................................................................................................................278
Агульны паказальнік.......................................................................................................284
Паказальнік аўтараў.......................................................................................................297


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 24 мар 2015, 21:52 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
О НАЧАЛІ ВОЙНИ ХМЕЛНИЦКОГО
ЛЂтопись Самовидца по новооткрытымъ спискамъ. Кіевъ, 1878.
Аж напісана літвінскай мовай. Украінская сучасная не такая, а гэты тэкст чытаецца, як родны. А вось каб узяўся які пан Воля(Оля?) прачытаць маскоўскі тэкст тагачасны, дык і спёкся б.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 27 мар 2015, 21:36 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Цитата:
Woloh 4 часа назад
А Малашу рекомендуем обратиться в среднюю школу для выяснения у учителя истории следующих вопросов:

1) Какой процент православные составляли тут не в 1898 году, а в 1657-ом? Доходил ли этот процент хотя бы до 10%?

2) В какой момент ВКЛ начал называться «русским» и при чем тут взятие Альгердом Киева? Кто такие «русские» в ВКЛ и на сколько они географически совпадают с современными белорусами?

3) Почему, если ВКЛ был таким охрененно «славянским», где славяне сеяли все доброе, светлое и вечное, на первом месте идет «Литовское»? Кто такие вообще люди, основавшие ВКЛ?

4) Что такое «старобелорусский», он же «староукраинский», он же просто «русский» язык, и почему он не равен «российскому русскому». Вообще, почему его ученые называют «старобелорусским», а не «старорусским»?

Цікава б было пачуць адказы брамчан на пытаньні пад нумарамі 2,3,4..


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 08 июн 2015, 10:01 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Гісторык-архівіст Зміцер Дрозд даказаў, што гісторыя з прыжыццёвым пахаваннем Дуніна-Марцінкевіча — не анекдот.
Изображение
Мінск часоў Дуніна-Марцінкевіча. Плошча Высокі Рынак. Гравюра Напалеона Орды. Сабор — каталіцкая катэдра. Будынак езуітаў справа ад яго не захаваўся. На месцы яго цяпер стаіць адміністрацыйны будынак, дзе месцяцца пасольствы Балгарыі і Францыі

Імя Вінцэнта Дуніна-Марцінкевіча — аднаго з заснавальнікаў сучаснай беларускай літаратуры — вядома кожнаму школьніку. Але і ў сярэдзіне XIX стагоддзя ён быў адным з самых вядомых людзей.
Праўда, вядомасць тая пашыралася толькі на губернскі горад Мінск, дзе Марцінкевіч пасяліўся ў канцы 1820-х. Але папулярнасць і пазнавальнасць яго былі сапраўднымі, ну рыхтык як у сучасных поп-зорак. Перш за ўсё яму вядомасць прынесла тэатральная дзейнасць.

«Быў пацешнейшы за ўсіх»

Ужо першыя пастаноўкі на сцэне Мінскага тэатра ў суаўтарстве з кампазітарам Станіславам Манюшкам былі прыхільна сустрэтыя публікай. У губернскіх газетах адзначалася акцёрская ігра самога 33-гадовага Вінцэнта. У 1841, пасля першай пастаноўкі аперэты «Рэкруцкі яўрэйскі набор» у «Мінскіх губернскіх ведамасцях» адзначалася: «Сачыніцель Марцінкевіч быў пацешнейшы за ўсіх». У 1852 таксама прыхільна былі сустрэты таленты Марцінкевіча пасля пастаноўкі оперы «Сялянка» (ці «Ідылія»): «Вельмі добра выглядаў сам аўтар у ролі Навума Прыгаворкі і ў танцы «Мяцеліца»… Калі б яго творы былі пастаўленыя на вялікай сцэне, ад гэтага, бясспрэчна, была б карысць як для тэатра, так і для аўтара».

Менавіта таму адзін з малавядомых «тэатральных» эпізодаў з жыцця Вікенція Марцінкевіча ўспрымаўся ўсяго толькі як анекдот ці, як бы цяпер сказалі, «газетная качка».

Пра гэты выпадак, як пра галоўную навіну з жыцця Мінска, пісаў у лісце жонцы той жа Станіслаў Манюшка. Падамо гэты аповед у пераказе Адама Мальдзіса: «Нейкі багаты «жартаўнік» рашыў адпомсціць пісьменніку за прайграны ў судзе працэс і, ад’язджаючы, заказаў «пахавальны звон за спакой душы Марцінкевіча, а ў касцёле купіў саван і пахавальныя падсвечнікі і ўсю гэту пакупку паслаў яму на дом. Пачынаюць званіць у званы — ты ведаеш, што мінскія званы не любяць жартаваць і што гарадскім разявам толькі таго і трэба! І вось кожны пытае: па кім звоняць? Жабракі адказваюць, што памёр… Марцінкевіч, які жыў за губернатарскім садам. Вестка хутка распаўсюджваецца па ўсім горадзе. І трэба ж было здарыцца такой бядзе, што сам Марцінкевіч сустрэў людзей, якія неслі саван і падсвечнікі, і спытаў іх: — Каму нясуць? — Марцінавічу. — Якому?.. Скандал, вэрхал, паліцыя шукае віноўніка свавольства. Па ўсім горадзе шукаюць жартаўніка, а яго даўно і след прастыў».

Выпадак нагадвае анекдот, але…

Данос Душкевіча

У 30—40-я гады XIX стагоддзя расквітнеў яшчэ адзін талент Вінцэнта Марцінкевіча — талент, у якім спалучаліся ўменне мастака і каліграфа, веды дасведчанага чыноўніка, які ўмее правільна скласці любую «патрэбную паперу», а таксама веды гісторыі і палеаграфіі — навукі, «якая вывучае гісторыю пісьма, а таксама помнікі старажытнай пісьменнасці дзеля іх чытання». Праўда, мэты ў Вінцэнта і яго таварышаў былі крыху іншыя.

«Наша Ніва» ў артыкуле «Вінцэнт Дунін-Марцінкевіч і падробка пячатак» у снежні 2014 ужо пісала аб тым, як непрыемная гісторыя ў справе аб падробцы дакументаў прывяла маладога Марцінкевіча ў Мінскі турэмны замак у 1835 годзе. Але тады для яго ўсё скончылася паспяхова, і пасля 4 месяцаў арышту Вінцэнт змог нават вярнуцца на працу ў Мінскую рымска-каталіцкую духоўную кансісторыю. Але гісторыя на гэтым не скончылася.

16 верасня 1844 года да Менскага грамадзянскага губернатара Аляксея Васілевіча Сямёнава з’явіўся селянін Іосіф Душкевіч, які распавёў прадстаўніку ўлады пра новыя правіны Вінцэнта Марцінкевіча: «Завуць яго Іосіф Душкевіч, селянін Мінскага павета памешчыка Любанскага маёнтка Мнішан, які знаходзіцца ў адміністрацыі памешчыка Вінцэнта Марцінкевіча, ад роду мае 20 гадоў, рымска-каталіцкага веравызнання, чые абрады выконвае акуратна, пад судом не быў, халасты, непісьменны, паказаў: адміністратар названага маёнтка Марцінкевіч узяў яго з вёскі чацвёрты таму год і ўтрымлівае ў сябе ў горадзе Мінску, дзе ён выконвае ўсе працы, не атрымліваючы за працу ніякага ўзнагароджання, акрамя таго, яго дрэнна кормяць і не даюць прыстойнай вопраткі і часта без усялякай віны жорстка карае сам Марцінкевіч. Прычым дадаў, што Марцінкевіч займаецца хаджэннем па справах аб дваранскім паходжанні розных асоб і складае падложныя дакументы, для чаго ўжывае старую паперу, якую яму дастаўляе былы службовец магістрата Ключынскі, а пісаць дапамагае нехта Квяткоўскі (ён жыве ў Марцінкевіча). Разам з ім яны выкарыстоўваюць ваду, размяшаную з тытунем, а каб паперы надаць стары выгляд, кладуць яе ў каву, і потым, высушыўшы, ужываюць для напісання старажытных дакументаў. …У Марцінкевіча пражывае цяпер са Слуцкага павета Рачыцкі, якому ён абяцаў выклапатаць дваранства, за што дамовіўся атрымаць 200 рублёў срэбрам…»

«Шчытаю патрэбным растлумачыць»

Сямёнаў неадкладна даручыў правесці расследаванне, якое пачалося з праведзенага ў экстраным парадку ператрусу ў доме Марцінкевіча. Але ніякіх падазроных рэчаў не знайшлі, толькі ў стайні па ўказанні таго ж Душкевіча пад дахам знойдзеная «драўляная калодка, якая ўжываецца нібыта для нанясення пячатак, і невялікі скураны чамаданчык, у якім былі старыя шляхецкія паперы, якія належаць двараніну Рачыцкаму, які спыніўся ў яго».

Натуральна, Марцінкевіч адмаўляў удзел у падробцы дакументаў, тлумачачы данос Душкевіча інтрыгай памешчыка маёнтка Мнішаны Любанскага.

«Шчытаю (так у арыгінале!) патрэбным растлумачыць: калі Любанскі па даносе жонкі сваёй адпраўлены быў на жыхарства ў Вяцкую губерню, то давер аб хаджэнні па справе ў маёнтку Мнішаны даў адвакату Любавіцкаму, якому даў сапраўдную даверанасць, ён жа, Любавіцкі, калі я прыняў такую ж ад жонкі Любанскага, стараўся мяне схіліць на свой бок, калі ж гэтае яму не ўдалося, то завёў справу ў складанні быццам бы падробленых дакументаў… бачачы, што яго паклёпу нідзе не даюць веры, прыдумаў падгаварыць прыгоннага Любанскай Юзука Душкевіча, данос якога быць не можа быць прыняты, бо ён, Юзук Душкевіч, знаходзіцца пад следствам за крымінальнае злачынства, і справа яго знаходзіцца ў Мінскай гарадской паліцыі…»

Трэба аддаць належнае Марцінкевічу: апытанне ўсіх суседзяў паказала, што ён выключна станоўчых паводзін, ніхто і ніколі нічога дрэннага пра яго ніколі не чуў. А вось што тычыцца паводзінаў селяніна Душкевіча, то ўсе апытаныя паказалі, што ён «паводзінаў у грамадстве ёсць нясцерпных, бо займаецца распустай, а часам і крадзяжом». Сам Марцінкевіч баяўся яго помсты: «Я асцерагаюся, каб ён не выканаў сваіх пагроз і не падпаліў дамоў маіх, то і ўпрошваюць Ваша благароддзе ўжыць найстражэйшыя меры, каб ён быў утрыманы пад строгай вартай ці ж дасланы ў турэмны замак».

Изображение
Мінск у пачатку ХІХ ст. Малюнак Юзафа Пешкі. Валокі Полацкія (сённяшні раён дома Ваньковічаў). І не скажаш нават, што ў гэтым горадзе была кандытарская.

Сведка «пахавання»

Ход гэтай справы, якая доўжылася не адзін год, трохі адцягнула нас ад пытання аб зладжаным Вінцэнта Марцінкевіча «пахаванні». Натуральна, па даносе Душкевіча былі дапытаныя ўсе, хто хоць нешта мог ведаць: і сам Ключынскі, які па інфармацыі даносчыка дастаўляў яму старадаўнюю паперу, а таксама яго служанка Барбара Жыдкевіч. На допыце 22 студзеня 1847 яна паказала: «За дзевяць гадоў службы ў Ключынскага памешчык Марцінкевіч ніводнага разу ў доме Ключынскага не быў, яна ж, Барбара, таго Марцінкевіча ведае па выглядзе толькі праз тое, што, не помніць якога года, білі ў званы ў кафедральным касцёле, і на пытанне, хто там памёр, казалі, што Марцінкевіч. Між тым ён выйшаў з кандытарскай, тут, паказваючы на яго, сказалі, што Марцінкевіч ходзіць, а па ім звон…»

Такім чынам, мы маем дакладныя паказанні сведкі, якая асабіста бачыла Марцінкевіча, які выходзіў з кандытарскай у той шумны дзень. На жаль, нам дакладна невядомая дата здарэння, а таксама аўтар, мабыць, самай маштабнай тэатральнай пастаноўкі з удзелам Вінцэнта Марцінкевіча, сцэнаю для якой стаў увесь горад Мінск, а гледачамі — усе мінчукі. Паколькі Манюшка піша ў сваім лісце аб помсце за прайграны судовы працэс, а таксама аб тым, што ў справу ўмяшалася паліцыя, то ў нас ёсць надзея з часам даведацца і імя рэжысёра-пастаноўшчыка перформансу «пахаванне Марцінкевіча». Безумоўна, замоўца быў забяспечаным, калі змог выдаткаваць на такі жарт немалыя грошы. Ім, цалкам верагодна, мог быць названы вышэй памешчык Бенедыкт Любанскі, які, прайграўшы некалькі судовых спраў, у тым ліку аб нібыта падробленых Марцінкевічам дакументах, быў адпраўлены ў Вяцкую губерню.

Гісторыя даказала вядомую народную прымету: той, аб чыёй смерці пачалі казаць заўчасна, пражыве доўгае жыццё. Пасля свайго мінскага «пахавання» Вінцэнт Дунін-Марцінкевіч пражыў яшчэ больш за сорак гадоў, поўных падзеяў і творчасці, і сваім жыццём па праве заслужыў цяперашнюю неўміручасць.

***
Зміцер Дрозд
гісторык-архівіст, аўтар кніг «Землеўласнікі Мінскай губерні 1861—1900», «Землеўласнікі Мінскай губерні 1900—1917». Пасля Плошчы-2010 быў асуджаны за ўдзел у «масавых беспарадках» на тры гады калоніі ўзмоцненага рэжыму. Выйшаў на волю ў жніўні 2011
http://nn.by/?c=ar&i=150266
камент:
Цитата:
Гісторык 07.06.2015 / 20:13
Не разумею: навошта сп.Дрозд цытуе гісторыю з "пахаваньнем" Марцінкевіча ў не зусім дакладным пераказе Адама Мальдзіса?
"Ліставаньне" Станіслава Манюшкі пяць гадоў таму выдадзенае Язэпам Янушкевічам па-польску і па-беларуску (с.192): я гэтую кніжку набыў у "Акадэмкнізе".
І зусім не за прайграны працэс яму помсьціў малады чалавек, а за неаддачу пазыкі

Цікава - пра норавы і рэаліі сярэдзіны ХІХ ст.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: 1[0] Добавлено: 11 июн 2015, 09:17 
Не в сети
Жёлтые штаны

Зарегистрирован: 23 янв 2014, 19:57
Сообщения: 639
«Раптам з’явіліся літоўцы…»: у нямецкіх хроніках знайшліся сенсацыйныя звесткі пра Кулікоўскую бітву


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 11 июн 2015, 14:12 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Jager писал(а):

Цитата:
Чаму ж тэкст пра бітву ў нямецкіх хроніках і рускіх летапісах адрозніваецца? Гэта можна патлумачыць тым, што сюжэт у нямецкіх хроніках не рэдагаваўся пазней (як гэта было зроблена з ноўгарадскімі летапісамі ў XV—XVI cт

Вось і так ва ўсім. У Пскове ёсьць Даўмонтаў горад - спрэс забудаваны храмамі - напэўна ў кожным з іх Бог ахоўваў казну розных тарговых кланаў, але першую царкву, маўляў, пабудавала княгіня Ольга - хоць гэта і легенда і ніякіх дакладных звестак пра гэтае заснаваньне няма - так чэсна і кажуць..
І як цяпер аддзяліць Даўмонта ад Беларуса? :-): :nez-nayu:
Рускія летапісы пісаныя-перапісаныя.. А сэнс які? - Вось які: "Абавязкова наведайцеся да спрадвечных насельнікаў зямлі Пскоўскай. Яны маюць сваю мову і карыстаюцца эстонскай граматыкай - калі раптам трэ што напісаць.. Што даў таму народу русскі мір? Толькі аграбіў.. Пакінуў вёсачку дэкаратыўную на памяць - і гэта нават раскоша і дзіва..
Я вось пакіну тут гэта, бо надта цікава..
ЛОРД ПАЛЬМЕРСТОН
В ЕВРОПЕЙСКОЙ ДИПЛОМАТИИ
В.Н. Виноградов
Генри Джон Темпль виконт Пальмерстон (1784-1865) входит в десятку самых выдающихся государственных мужей Великобритании всех времен. Если бы в XIX столетии существовала книга рекордов Гиннесса, он вошел бы в нее, и не в одной номинации. Ему принадлежит первенство по времени пребывания в правительстве - более полувека, в том числе на посту министра иностранных дел - 16 лет, в должности премьера - 10. Он - третий в списке ветеранов палаты общин, лишь два знаменитых парламентария, В.Ю. Гладстон и У.С. Черчилль, ему предшествуют. 35 лет Пальмерстон представлял правящую Великобританию в ее противоборстве с царским самодержавием за влияние на Балканах и в Европе в целом. Он - один из главных виновников Крымской войны. Тогда его имя стало известно в России - и в крестьянской избе, и в казарме рабочего люда. По стране распространялись незатейливые стишки:


Вот в воинственном азарте
Воевода Пальмерстон
Поражает Русь на карте
Указательным перстом.
Сплотить коалицию держав против России представлялось делом трудным, почти что невозможным, она не имела претензий ни к кому, хотела жить со всеми в мире. И все же войну удалось разжечь при самом активном участии Пальмерстона.
................
В 1816 г. Пальмерстон в ранге министра прибыл на континент и вместе с царем Александром I и герцогом А. Веллингтоном принимал парад союзных войск. Его ожидали в Париже, но он миновал столицу и через Лион отправился в Швейцарию и Италию, сопровождая путешествовавшую Эмили. На обратном пути он вспомнил о долге и в Сен-Сире присутствовал на смотре британской кавалерии. Променад не остался незамеченным, и одна светская дама изрекла: "Я убеждена - это на всю жизнь" [2]. В том же году между влюбленными произошла серьезная размолвка. Пальмерстон взревновал подругу к итальянцу, маркизу Сан-Джулиано. Последовали объяснения, порой бурные. Свои дневниковые записи, касавшиеся душевных порывов, Генри Джон делал по-итальянски, считая этот язык более выразительным, нежели английский. Огня в костер его ревности добавляли анонимные письма, сочиненные, видимо, соседями Эмили по поместью.

Да и сам Генри Джон был не без греха. Известно, что он арендовал дом в Лондоне на площади Пикадилли для юной Эммы Меррей и отправлял ей значительные суммы. Он помогал ей даже после 1828 г., когда она вышла замуж за некоего Э. Миллса, покрывал долги непутевого мужа. Супруги, в конце концов, занялись открытым вымогательством, и у Пальмерстона лопнуло терпение. Эмма, еще до замужества, родила сына и назвала его Генри Джон Темпль, явно в честь Пальмерстона. Отец оплачивал его образование.
Впоследствии Генри Джон-младший занимал скромные консульские должности (и между прочим в Одессе).

Выдавали его и другие записи в дневнике, женщин у него было много, но Женщина всегда оставалась одна. Он примирился с тем, что продолжения рода ему не дождаться, о чем так заботились аристократы. В 1829 г. он и Эмили провели несколько дней в отеле в Тэнбридже (Уэльс). В его записях мелькнуло упоминание о романтических прогулках среди скал и полных блаженства ночах, и все это - в опасной близости от бдительной княгини Д.Х. Ливен, жены российского посла, и сонного лорда Каупера, проживавших там же.

В военном министерстве он засиделся. 19 лет одно и то же. Пост, лестный для юнца, без места в кабинете, иными словами - без участия в обсуждении судеб стран, не мог удовлетворить честолюбца, которому перевалило за 40. Он мечтал о ключевом портфеле ведомства иностранных дел. Прославленному фельдмаршалу герцогу А. Веллингтону, занявшему в 1828 г. пост премьер-министра, в политике - самому замшелому консерватору, Пальмерстон не приглянулся - слишком самостоятелен, твердо выступает за гражданский контроль над вооруженными силами. Пам попытался прозондировать почву на предмет получения желанного места и убедился, что от Веллингтона он этого не добьется. И тогда он решился на смену политических вех, и от тори перешел в партию либералов - вигов. При смене кабинета в 1830 г. ему вручили ключи от Форин оффиса.

В кабинет на Даунинг стрит Пальмерстон вселился в момент высокого напряжения в отношениях с Россией. Недавно завершившаяся русско-турецкая война привела к резкому росту влияния самодержавия на Балканах и Ближнем Востоке. По Адрианопольскому миру 1829 г. автономное управление получили сербские земли, расширились и укрепились права Дунайских княжеств, вскоре образовалось первое на полуострове независимое Греческое королевство. Все это подрывало власть Османской империи и наносило сильный удар по британскому курсу на сохранение в незыблемости турецкого правления в регионе. Консервативное правительство Веллингтона разразилось резкими протестами, крайне преувеличивая нависшую над самим существованием Османской империи опасность. По словам главы внешнеполитического ведомства лорда Д. Абердина, "пожар и взятие Константинополя поставили бы английское правительство в тысячу раз менее затруднительное положение, чем подобный результат" [3]. Газеты всех направлений предрекали скорый крах державы султанов.

И все же ни войны, ни разрыва отношений между Великобританией и Россией не произошло. Пришедшему к власти либеральному кабинету Ч. Грея пришлось вступить в конфликт с орлеанистским режимом во Франции по поводу разграничения между Нидерландами и вновь образованным Бельгийским королевством; а для большей убедительности блокировать своим флотом голландские берега. В самой Англии происходили события эпохального значения. В 1832 г. парламент принял новый избирательный закон, снизив имущественный ценз и перекроив округа: "гнилые" и "карманные" местечки (не все) утратили право посылать депутатов в палату общин, его приобрели молодые индустриальные центры [4]. Богатая промышленная и финансовая буржуазия получила доступ к власти. Российской дипломатии удалось отбить британский натиск и отстоять Адрианопольский мир. Николай I торжествовал, льстецы в высоких чинах курили ему фимиам: "Европа с Англией во главе склонится перед решением, которое соблаговолит принять император" [5]. Легкомысленно рассуждали в Петербурге, не подозревая, что у нового хозяина Форин оффиса железная хватка.

Осложнения на Ближнем Востоке начались уже в 1832 г. - разразился конфликт между султаном Махмудом II и правителем Египта Мухаммедом Али. Последний остался недоволен вознаграждением, полученным за участие в подавлении греческой революции в 1825-1827 гг., и требовал передачи ему в наследственное владение Сирии. В октябре 1832 г. армия под командованием его сына Ибрагима паши преодолела горный хребет Тавр. Путь в Малую Азию был открыт. 11 декабря великий везир потерпел поражение в битве при Конье, в Стамбуле началась паника.

Турки обратились за помощью в Лондон, но там оказались не готовы к ее оказанию ни морально, ни материально. Пальмерстон пытался понять, вступила ли султанская держава в состояние комы или у нее сохранились шансы на выживание, и не пора ли переориентироваться на Мухаммеда Али? По здравому размышлению старец представлялся фигурой крупной, но неизвестно, сколько ему еще отпущено лет на земное суще-ствование. А Ибрагим - не более чем способный генерал, и к тому же горький пьяница. Мухаммед Али - выходец из скромного албанского рода и, по слухам, в молодости промышлял разбоем. Султан же - прямой потомок пророка Магомета, халиф (верховный глава всех мусульман, в том числе и индийских). Никогда временный властитель Египта не будет пользоваться среди мусульман тем уважением и пиететом, с которым они относились к султану, халифу и падишаху (императору).

Разговоры об агонии турецкой державы прекратились. Пальмерстон с апломбом заявил: "Все, что мы слышим семь раз на неделе об упадке Турецкой империи, о том, будто она труп или гнилое дерево и т.д. - чистейшая фальсификация и нонсенс". Люди просто не знали раньше о ее состоянии [6].

Лондон и Париж договорились действовать согласованно, остановить наступление Ибрагима, предложить свое посредничество воюющим и достичь их примирения на основе передачи албанцу Сирии на правах вассала Порты. Согласие было зыбким, Франция почти открыто состояла в опекунах у египетского паши и не соглашалась на применение силы. Сам Мухаммед Али настаивал на признании его наследственным владетелем Сирии, на что султан согласия не давал. Попытка царского двора предложить свои услуги и превратить посреднический дуэт в трио была отвергнута, и ситуация стала тупиковой. Обнаружилось, что у британского кабинета, даже при желании прийти на помощь Высокой Порте, отсутствовали возможности: королевский флот блокировал берега Голландии, другая эскадра "сторожила" Португалию, где шла гражданская война. Г.Д. Пальмерстон признавался в беседе с российским послом Х.А. Ливеном: "Великобритании было бы трудно предоставить султану действенную помощь по причине отсутствия на месте необходимых сил". Король Вильям IV направил своему "дорогому брату" Махмуду послание с изъявлением дружеских чувств и обещанием не оставить того в беде [7].

Не такого ответа ожидали в Стамбуле. Халиф и падишах, вспомнив пословицу - "утопающий и за змею хватается", обратился к царю с просьбой прислать отряд в 25 тыс. штыков и эскадру. Николай I медлить не стал. Торжество Мухаммеда Али, переселение его в Сераль означали бы крушение всего заложенного Адрианопольским договором курса балканской политики России: вместо "тяжело больного" на границе появился бы сильный и беспокойный сосед, за спиной которого маячил ненавистный "узурпатор" французского престола, "король баррикад" Луи Филипп Орлеанский. Николай I предвидел и с нетерпением ожидал развала турецкой державы, но ее распад должен был происходить под его надзором и к выгоде для самодержавия, а тут вырисовывалась перспектива погружения в тревожную и исполненную опасностей неизвестность.

8(20) февраля 1833 г. эскадра Черноморского флота (пять линейных кораблей и четыре фрегата) бросила якорь на Босфоре, позднее туда же прибыл еще один отряд судов с десантом, а следом пожаловал искусный дипломат в генеральском мундире А.Ф. Орлов, назначенный возглавлять все акции дипломатические, а при нужде и военные. Появление вооруженной силы подействовало отрезвляюще на Мухаммеда Али. Он удовлетворился пожизненным владением Сирии. 25 июня (7 июля) Орлов уведомил падишаха, что последний египетский солдат перешел через горы Тавра и "испросил" у султана разрешения на эвакуацию российских войск и флота, которое было немедленно и с величайшей готовностью дано. А на другой день взорвалась дипломатическая бомба, состоялось подписание оборонительного союзного договора между Россией и Турцией. Суть его заключалась в следующем: стороны согласились во имя обеспечения своего спокойствия и безопасности "подавать взаимно существенную помощь и самое действенное подкрепление": Россия - сухопутными и морскими силами, Турция от подобной тягости освобождалась и ограничивала "действия свои в пользу Российского двора закрытием Дарданелльского пролива, т.е. не дозволять никаким иностранным военным кораблям входить в оный под каким-либо предлогом". Защита Турции, в соответствии с полученной Орловым инструкцией, предусматривалась "только против агрессии и при том лишь в европейских владениях" [8]. Связывать себя обязательством подпирать разваливавшуюся Османскую империю и тем более восстанавливать ее там, где она рухнула, самодержец не собирался. Орлов вежливо, но твердо отверг попытки собеседников договориться о наступательном альянсе. Договор, заключенный на восемь лет, отвечал стремлению царизма обезопасить Россию от появления в Черном море незваных гостей с пушками на борту. По словам вице-канцлера К.В. Нессельроде, Высокая Порта "связала себя официальным соглашением, которое обезопасило бы южные провинции Российской империи" [9]. В этом плане Ункяр-Искелесийский договор представлял крупный (но не долговечный) успех отечественной дипломатии.

Реакция со стороны Пальмерстона последовала быстрая и бурная. По его утверждению договор превратил Порту "в вассала России; опустело место, которое Турция занимала в европейской системе". Парламентская оппозиция использовала поражение, понесенное либеральным кабинетом, для дискредитации как самого кабинета, так и Пальмерстона лично. Т. Аттвуд в запальчивой речи уверял, будто Англия претерпела неслыханное унижение. Он, Аттвуд, заранее предупреждал кабинет насчет опасностей, нависших над Турцией; Пальмерстон в ответ одарил его благосклонной улыбкой и выразил свое несогласие. И теперь в руках у русских Константинополь или по крайней мере Скутари, а Скутари - тот же Константинополь. Завтра русские получат крепости на Дарданеллах, и понадобится миллион фунтов стерлингов, чтобы выдворить их оттуда. Речь он закончил на истеричной русофобской ноте: "Пройдет несколько лет, и эти варвары научатся пользоваться мечом, штыком и мушкетом почти с тем же искусством, что и цивилизованные люди". Пришло время объявить России войну, "поднять против нее Персию, с одной стороны. Турцию - с другой. Польша не останется в стороне, и Россия рассыплется как глиняный горшок". Аттвуд не был одинок в своем озлоблении, Г. Темперлей писал о "лае парламентской своры" [10].

В исторической перспективе, в свете развернувшегося вскоре британского натиска, в ходе которого российские позиции в Турции были в корне подорваны, все происходившее выглядит как буря в стакане воды. Но участники драмы действовали под влиянием своих страстей и продолжали нагнетать обстановку.

В октябре Пальмерстон вкупе со своим парижским коллегой направил в Петербург резкий протест: в случае вооруженного вмешательства России во внутренние дела Турции (о котором та не помышляла) две державы почтут себя вправе следовать образу действий так, как если бы помянутого трактата не существовало. Последовала энергичная реакция со стороны адресата: договор будет выполнен, как если бы не существовало полученной ноты [11].

Предпринимались попытки привлечь к антироссийскому фронту Австрию. Послом Луи Филиппа в Лондоне служил тогда старый лис Шарль Морис Талейран, предавший на своем веку режим Бурбонов, революцию, Директорию и Бонапарта и теперь налаживавший отношения орлеанского дома с владычицей морей. До Ливена доходили слухи о стремлении тандема Пальмерстон - Талейран вбить клин между Габсбургами и Романовыми. Первый твердил австрийскому поверенному в делах Нойману, что недостойно великой державы поддаваться влиянию "полуварварской нации", которую давно следовало бы поставить на место; француз ему вторил: Австрия играет жалкую роль, плетясь за русской повозкой, пора ей примкнуть к морским державам.

Князь К. Меттерних не поддался обольстительным речам. Адрианопольский мир он встретил с тревогой: "Зло свершилось, существование Оттоманской империи стало проблематичным" [12]. Но, придя в себя, он успокоился. Николай I уверял его: "Если она рухнет, я ничего не желаю из ее обломков, мне ничего не нужно". Меттерних сознавал - позиции самодержавия в 1829 и 1833 г. несопоставимы, между ними пролегла революция 1830 г., царь стал гораздо отзывчивее к его призывам крепить общий фронт против гидры мятежа, а в восточных делах доступнее голосу разума. До Лондона - через австрийцев - дошло высказывание Николая I: "Обладание Константинополем приведет к созданию нового делового центра для южных провинций, начиная с Грузии и кончая Украиной и Бессарабией. Российская держава распадется на две части, и, скорее всего, это приведет к созданию нового государства, которое уже не будет русским" [13]. Меттерних пытался вразумить Пальмерстона - следует не бумажными протестами заниматься, а без шума и под журчание дружеских речей установить что-то вроде контроля над действиями России на Востоке.

В сентябре 1833 г., в разгар "нотной войны" с морскими державами, в Мюнхенгреце (ныне - Мнихово Градиште в Чехии) состоялась встреча Николая I с кайзером Францем и прусским королем Фридрихом Вильгельмом III. Монархи договорились о взаимопомощи в борьбе с "мятежными движениями". Они предприняли политически бестактный и практически бесполезный шаг - направили в Париж "дружеский совет" о противодействии революционной пропаганде, чем добились крутого крена Орлеанского режима в сторону Великобритании. Два императора обязались поддерживать "существование Оттоманской империи под властью нынешней династии". В секретной статье предусматривалось, однако, что, если, "не взирая на общие их пожелания и усилия, нынешний порядок был бы все же ниспровергнут", они сообща будут иметь "наблюдение за тем, чтобы перемены, совершившиеся во внутреннем положении этой империи, не могли нанести ущерба безопасности их собственных владений, ни правам, обеспеченным каждому из них договорами, ни европейскому равновесию" [14]. Склонный к самообольщению, одержимый идеей неизбежного развала Османской империи, царь вообразил, что склонил партнеров к эвентуальному разделу сфер влияния на ее развалинах. На самом деле он получил на руки пустую бумажку, ибо австрийская сторона пророчила "больному человеку" еще много десятилетий, хотя и не безоблачного существования. Реальное значение встречи в Мюнхенгреце состояло в том, что Россия на какое-то время выходила из состояния изоляции. Меттерних выступал как реалист, Николай I - как фантазер. Австриец полагал, что лишняя здравица в честь турецкой державы не помешает, но оказался не понятым за Ла-Маншем, и буквально на пустом месте произошло его столкновение с Пальмерстоном. Канцлер убеждал отличавшегося упрямством британца, что в Мюнхенгреце царь согласился с австрийской политикой поддержки державы полумесяца, а не он с российским курсом на ее разрушение. Пальмерстон ему не верил - канцлер робок, лжив, склонен к интригам и "по турецким делам выступает глашатаем России", а та была, есть и будет разрушителем Османской империи (хотя в этом плане самодержавие взяло серьезный тайм-аут). В инструктивном письме послу в Вене сэру Ф. Лэму Пальмерстон кратко сформулировал основы своей политики на Востоке: "Страны, составляющие Турецкую империю, должны образовать независимое и прочное политическое государство, способное играть свою роль в поддержании общего баланса сил" [15]. Пусть живет вечно держава султана!

Последствий перепалка между министрами не имела. Начавшееся британское наступление на российские позиции в Константинополе показало надуманность аргументации Пальмерстона и беспочвенность его заботы о Турции.

Но спор продемонстрировал пальмерстоновский стиль ведения дел. Разобиженный Меттерних счел, что его оппонент обладает темпераментом дуэлянта. С нашей точки зрения он скорее походил на средневекового кондотьера, для него были характерны откровенные запугивания, брутальный натиск, ошеломлявшие противную сторону претензии (больше запросишь - больше получишь), угрозы пустить в ход морскую мощь. Отечественные средства массовой информации любят цитировать фразу, приписывая ее то Б. Дизраэли, то даже У. Черчиллю, но на самом деле принадлежащую Пальмерстону: "У нас нет ни вечных союзников, ни постоянных врагов, но постоянны и вечны наши интересы, и защищать их - наш долг" [16].

К Пальмерстону нельзя приклеивать ярлык реакционера, либеральные и конституционные подвижки на континенте, как таковые, вызывали с его стороны одобрение. Но они должны были происходить без крупных и, в особенности, без международных потрясений. Он положительно отозвался об июльской 1830 г. революции во Франции - к власти пришли спокойные, достойные люди, не то что головорезы-якобинцы 1793 г. Он заботился о поддержании равновесия в Европе и от посягательств на него, даже мнимых, приписываемых России. "Я полагаю, - говорил Пальмерстон в парламенте, - что подлинной политикой Англии вне вопросов, затрагивающих ее собственные политические и коммерческие интересы, есть защита справедливости и права, следование этому курсу с умеренностью и благоразумием, не превращаясь в Дон Кихота, но используя свой вес и материальную поддержку там, где, по ее мнению, совершена несправедливость" [17].

Важно обратить внимание на оговорку: "вне ее имперских интересов", распространявшихся на весь мир. Следуя им, Пальмерстон старался увековечить пребывание балканских христиан в османской темнице, отвернулся от венгерской революции в 1849 г., с чудовищной жестокостью подавил индийское восстание 1857 г., препятствовал объединению Дунайских княжеств и образованию Румынии, навязал Китаю неравноправный договор после второй "опиумной" войны, поддерживал рабовладельцев-южан во время Гражданской войны в Соединенных Штатах, и т.п. А из уст его потоком лились речи о святости закона, незыблемости прав народов и уважении к свободе слова. Казалось, не существовало на земле уголка, до которого не добирались бы его загребущие руки. Лорд Мелборн советовал ему оставить в покое по крайней мере "черкесов", не заниматься подстрекательством кавказских горцев, раз их не собирались поддерживать. Глава сторонников свободы торговли В. Кобден убеждал его: "В вопросе права на экспансию не должно существовать одного закона для Англии, а другого - для прочего мира" [18]. Но уговоры не помогали. Пальмерстон упорно стремился к цели.

В конце 1833 г. в Петербурге успокоились: западным политикам дали по рукам, с Веной достигли договоренности. В годовом отчете МИД выражалась надежда на то, что Ункяр-Искелесийский договор "раз и навсегда" положит конец колебаниям Турции в выборе союзников. "Восточный вопрос закрыт, по крайней мере, так заявляем мы", - ликовал Нессельроде.

Пальмерстон придерживался иной точки зрения: "С Россией мы по-прежнему ненавидим друг друга, хотя ни та, ни другая сторона не желает войны" [19]. Наступление на российские позиции началось исподволь, но без промедления (недаром американский историк Д. Голдфрэнк один из разделов своей книги озаглавил: "Англия - прыжок вперед, 1833-1841"). В беседах с турецким послом Мустафой Решидом пашой Пальмерстон подчеркнуто именовал Мухаммеда Али губернатором Египта, заверял, что не будет способствовать его "порочным наклонностям", манил Порту перспективой возврата Сирии и предостерегал от коварства московитов. А пребывание в Англии убеждало Решида (в будущем - крупнейшего турецкого реформатора) в британской мощи, богатстве, его пленял конституционный строй страны, он превратился в убежденного англофила [20]

В Россию все чаще наведывались туристы с разведывательными наклонностями и особым интересом к Севастополю и Кронштадту. Налаживались связи с кавказскими горцами. В 1836 г. в Черном море был перехвачен парусник "Виксен", в трюме которого под грузом соли обнаружили оружие. Судно конфисковали, команду выслали в Стамбул. Британская печать подняла шумную кампанию, нагнетая в стране истерию, "публике позволили уверовать в то, что Россия вот-вот захватит Константинополь". Публицист Д. Уркарт приступил к изданию журнальчика "Портфолио", своего рода печатного органа русофобов. На его страницах появлялись тенденциозно подобранные материалы, захваченные во время польского восстания в архиве великого князя Константина Павловича [21]. Не брезговал издатель и прямыми фальсификациями.

Пальмерстон настойчиво предлагал султану услуги британских военных советников. До поры до времени предложения отвергались, сказывались традиции исламского изоляционизма, нежелание ставить правоверные войска под начало гяуров. Но в 1839 г. группа британских моряков в высоких чинах прибыла в Стамбул.

Царизм не выдерживал британского напора, опиравшегося на безбрежные тогда экономические и финансовые ресурсы, морскую мощь, наличие обширного рынка для товаров из Леванта, соблазнительные для турецких реформаторов конституционные порядки. Российская дипломатия металась в поисках выхода из трудного положения. Она не допустила ни единого серьезного провала и даже упущения. Но противоборствовали державы разных весовых категорий - феодальной и капиталистической. Россия не могла предложить ни товаров, ни идей, от отсталого крепостного строя порядочные люди шарахались в негодовании и испуге. Турция ускользала из зоны российского влияния. Роковым для самодержавия выдался 1838 г.

Состоялось подписание англо-турецкой торговой конвенции, предусматривавшей сохранение всех прежних привилегий иностранных купцов, включая консульскую юрисдикцию, установившей низкую, в 5%, пошлину на ввозимые товары (а вывоз из Турции облагался 12% сбором). Акт содержал определенный антифеодальный заряд. Порта обязалась отменить монополию на закупку продовольствия и сырья, осуществлявшуюся государством по заниженным ценам, что наносило вред сельскому хозяйству. Но промышленность утрачивала перспективу развития, задушенная потоком товаров из Британской империи. Конвенция носила откровенно неравноправный характер, обязательства налагались только на Порту, торопясь совершить сделку, британцы забыли о желательности соблюдения некоторых форм [22].

Султан Махмуд не сразу дал санкцию на подписание документа, и колебания его прекратились по соображениям не глубинно-реформаторского, а конъюнктурно-политического свойства, исходили из страстного желания сокрушить ненавистного Мухаммеда Али Египетского, опираясь на британскую поддержку.

Самодержавие оказалось не в состоянии воспротивиться переходу Турции под английское крыло. Закрепляя сближение со Стамбулом, Пальмерстон направил к устью Дарданелл эскадру из 11 судов, состоялись их совместные маневры с османским флотом. Одновременно в сентябре-октябре 1838 г. Черноморский флот крейсировал у берегов Малой Азии. Эти параллельные и взаимоугрожающие учения явились зримым свидетельством отхода Высокой Порты от ориентации на Россию.

А в ноябре Решид пашу снарядили в Лондон с предложением о наступательном союзе - султан хотел получить дивиденды за услуги, оказанные правительству ее величества.

Пальмерстон уже восемь лет пребывал в ранге статс-секретаря по иностранным делам и прочно утвердился на своем посту. Выработался стиль руководства ведомством, жесткий и авторитарный. Сам он был по натуре редкостный трудяга и требовал того же от подчиненных, которые его недолюбливали, мало находилось охотников корпеть с утра до ночи над бумагами. Весь штат Форин оффиса, от постоянного заместителя министра до младшего клерка, в 20-е годы насчитывал 28 человек, в 30-е - на десяток больше. Даже должность библиотекаря вводилась с санкции парламента, проявлявшего не то что экономию, а настоящую скаредность при финансировании аппарата. Для сравнения - штат российского министерства был чуть ли не в десять раз больше.
...............
* * *
Решид паша, прибыв в Лондон осенью 1838 г., не подозревал, что пробудет в столице до следующей весны. Пальмерстон встретил его сдержанно, желания ввязываться в войну ради престижа падишаха он не испытывал. Лишь в марте он известил посланца о принципиальном согласии кабинета помочь флотом в случае непокорности Мухаммеда Али. О возвращении Сирии султану он не упомянул ни слова. Не такого ответа ожидали в Стамбуле.

Последовавший демарш в Петербурге с предложением наступательного альянса отклика не встретил. Николай I не собирался помогать Махмуду укреплять его власть в Азии.

И тогда султан пошел ва-банк. 21 апреля 1839 г. турецкие войска переправились через Евфрат и открыли военные действия против египтян. Порта, очертя голову, ринулась в авантюру, и катастрофа не замедлила разразиться. 24 июня Османская армия потерпела поражение при Низибе (Сирия). Командующий, Хафиз паша, прислушивался не к голосу европейских советников, среди которых находился и прусский капитан Г. Мольтке, будущий фельдмаршал, отойти на более выгодную позицию отказался, а внимал астрологам и улемам: "Дело падишаха правое, Аллах ему поможет, любое отступление позорно". Разгром произошел страшный, стойко держались лишь артиллеристы из числа казаков-староверов. 1 июля скончался султан Махмуд.

На этом бедствия Порты не кончились. Капудан паша Февзи Ахмед пошел на прямую измену и увел флот (12 линейных судов, 8 фрегатов, не считая мелких кораблей) в Александрию к Мухаммеду Али. Слово "паника" в малой степени отражает то, что творилось в Стамбуле. Чтобы умилостивить грозного старца, 16-летний султан Абдул Меджид наградил пашу высоким орденом и согласился оставить Египет ему в наследственное владение. Мухаммед Али просил дополнительно Сирию, Киликию, Юго-Восточную Анатолию, остров Крит и Аравию, что составляло 35% пространства Османской империи [26]. И тут вмешалась Европа. 27 июля Порта получила коллективную ноту с извещением, что "достигнуто соглашение между пятью державами по Восточному вопросу", и предложение "воздержаться от какого-либо окончательного решения без их участия, выждав результаты интереса, который они к нему проявляют".

Демарш означал прямое вмешательство в турецкие внутренние дела, и тем не менее он вызвал ликование в диване и Серале. Высокая Порта лишилась самостоятельности во внешней политике и из субъекта международных отношений превратилась в их объект, ее уделом становилось лавирование и игра на противоречиях в европейском клубе.

На самом деле ничего похожего на согласие в пресловутом "концерте" не существовало. Пальмерстон давал в Стамбул Г. Булверу разъяснения: "Ориентировать систему своей политики на Востоке на такой случайный фактор, как положение человека, которому перевалило за 70, значит строить ее на песке, кто знает, что случится, когда уйдет Мухаммед Али?". Турция еще может продержаться, "ни одна империя не развалится на куски сама по себе, если приветливые соседи не разорвут ее силой" [27].

У самодержавия не осталось сомнений - Высокую Порту в беде не оставят и могут обойтись без услуг с его стороны, что привело бы к вызывающему тревогу усилению позиций соперников. Действие Ункяр-Искелесийского договора еще не кончилось - а царизм пребывал в полнейшей изоляции. В переписке Нессельроде зазвучали тревожные ноты: "Россия не может допустить, чтобы Порта вновь подпала влиянию ее врагов".

Следовало спешно вмешаться в события и занять место в строю держав: "Без нашего участия Австрия, Англия и Франция готовы сделаться между собою в комбинации, придуманной будто бы в пользу Турции, а в действительности направленной на нас" [28]. Пребывание в "концерте" быстро убедило российских участников, что сотрудничество "оркестрантов" непрочно. Французы не желали смириться с тем, что их протеже рискует лишиться всех владений, кроме Египта. Король Луи Филипп не скрывал от англичан, что не найдет правительства, согласного развязать войну против старого паши. Обрисовались две возможные модели урегулирования: французская - мирным путем и с щедрым вознаграждением египтянина; британская - выдворение Мухаммеда Али в его прежние владения, не останавливаясь перед применением силы.

Поддержку своим планам Пальмерстон получил с неожиданной стороны: Ф.И. Бруннов привез намеченную царем программу урегулирования, предусматривавшую не только отпор египетским притязаниям, но и решение вопроса о статусе Черноморских проливов. Император соглашался на их закрытие для военных кораблей всех наций.

Изложенные предложения означали отступление от прежнего основополагающего принципа - решать российско-турецкие дела с глазу на глаз, без всякого постороннего вмешательства. Ункяр-Искелесийский договор не принес ожидаемых результатов. Петербург растерял имевшиеся у него раньше преимущества, перешел в Восточном вопросе к обороне и пытался остановить британский натиск, пока с его мнением еще считались. Во имя собственной безопасности "нам необходимо, чтобы Черное море не было открыто для иностранных военных кораблей", - писал Нессельроде [29].

Для Великобритании ценность формулы заключалась в том, что даже теоретически исключалась возможность появления кораблей под Андреевским флагом в Средиземном море и устранялась какая бы то ни было угроза имперским морским путям. Пальмерстон не мог скрыть своего восхищения, когда Бруннов ознакомил его со взглядами своего "августейшего повелителя".

Но с французами министр вошел в острый конфликт - те не желали допускать расправы над покровительствуемым ими пашой, и страсти накалились. В Тулоне снаряжался флот. В Париже толпа разбила стекла в резиденции британского посольства. Кабинет Ф. Гизо, обвиненный в робости и нерешительности, ушел в отставку, его сменило правительство А. Тьера, который, по словам Ч. Вебстера, "извергал дым и пламя".

Пальмерстон не испугался воинственных демаршей Парижа, он не верил, что французы бросят вызов мощной эскадре королевского флота на Средиземном море. Но ему пришлось столкнуться с нежеланием коллег по кабинету ссориться с Парижем во имя сотрудничества с тираном и деспотом - царем. Тогда он решил протянуть французам пряник - санкционировал возвращение на родину с острова Святой Елены праха Наполеона ради успокоения взбудораженной общественности. Пусть эти "взрослые дети" утешатся перезахоронением останков великого человека в Пантеоне, и страсти угомонятся. Лишь угроза отставки побудила кабинет согласиться с его линией.

15 июля 1840 г. уполномоченные Великобритании, России, Австрии, Пруссии и Турции подписали серию документов, известных под общим названием конвенции о Проливах. Территориальный вопрос предполагалось урегулировать так: Египет оставить в наследственном владении Мухаммеда Али, Аккру - в пожизненном; если паша не даст своего согласия, то через 10 дней отпадало условие относительно Аккры, через 20 - насчет Египта. По статье третьей Россия, Австрия и Англия обязывались защищать Константинополь. Черноморские проливы закрывались для военных судов всех стран, "пока Порта находится в мире".

Турецкая сторона играла при заключении конвенции чисто декоративную роль. Пальмерстон заметил однажды, что османский посол стар и дряхл, но он может держать перо в руке и поставить свою подпись под бумагами, что и было сделано [30].

Севастопольская эскадра оказалась прочно запертой в Черном море, но Николай I предавался торжеству. Он писал И.Ф. Паскевичу: "Конвенция между Англией, Пруссией, Австрией, мной и Турцией подписана без Франции! Новая эпоха в политике" [31]. Царь всерьез вообразил, что добился союза с Лондоном и изолировал ненавистного "узурпатора" Луи Наполеона (который по большому счету ему ничем не угрожал!). Великобритания и Россия представлялись ему скалами, о которые разобьются волны революции. Сотрудничество между двумя странами во имя сохранения основ миропорядка, заложенного Венским конгрессом, составляло предмет забот Николая I, он рвался к альянсу с Уайтхоллом и воображал, что устранение из "концерта" Франции облегчит сближение.

С турецко-египетским конфликтом было покончено быстро и решительно. Попытку царя принять участие в военной операции вежливо отклонили, в российском десанте в район Проливов нужды не возникло. К услугам России Пальмерстон совершенно намеренно прибегать не стал. Иначе он поступил в отношении Австрии, предстоявшей экспедиции следовало придать международный характер. Он запросил на помощь несколько кораблей под габсбургским флагом [32].

Англо-австрийская эскадра под командованием адмирала Ч. Нэпира перерезала водные коммуникации армии Ибрагима, недовольным жителям Ливана предоставили 20 тыс. винтовок, и те весьма своевременно подняли восстание. Сопротивляться соединенным силам союзного флота, турецкой армии и повстанцев египтяне оказались не в состоянии, потеряли Бейрут, Аккру, отошли в места бесплодные и пустынные, отступление превратилось в бедствие - жажда, голод и болезни собрали богатый урожай жертв. Эскадра Нэпира появилась у Александрии, и паша сдался, выговорив для себя лишь наследственное владение Египтом. Царю пришлось удовольствоваться ролью зрителя при падении "империи Мухаммеда-Али" с соответствующим ущербом для своей репутации.

Надежда на крупную ссору между Лондоном и Парижем не прожила и года. Газетная буря во Франции постепенно утихла, бросать вызов средиземноморской эскадре владычицы морей в 15 парусных и паровых линейных судов со стороны более слабого флота июльской монархии было бы безумием. Пальмерстон не ошибся - галлы "не настолько глупы, чтобы сломать себе шею в борьбе с коалицией" [33]. Перепуганный Луи Филипп дал понять англичанам, что вооружается только ради успокоения публики, и отказался включить воинственный пассаж в тронную речь. Тьер подал в отставку. Назначенный на пост министра иностранных дел Гизо повел дело к примирению. 13 июня 1841 г. состоялось с участием Франции подписание новой конвенции о Проливах. От прошлогодней она отличалась отсутствием упоминания о Мухаммеде Али, тот был уже загнан в нужные пределы [34].

Советская историография давала конвенциям резко отрицательную, жестко критическую оценку, расценивая их как удар по суверенным правам России и трудно объяснимую капитуляцию самодержавия. Сейчас раздаются иные голоса. В.Н. Пономарев считает подписание документов итогом взвешенного решения: вместо двустороннего и никем не признанного Ункяр-Искелесийского договора в силу вошел акт, для всех обязательный, закрывавший Босфор и Дарданеллы и оберегавший Россию от появления на ее южных берегах незваных гостей с пушками на борту. При отсутствии намерения и возможности прорываться в Средиземное море подобный шаг представляется здравым.

Поражает другое: царь и его министр рассматривали конвенции как мостик к сближению с Великобританией и даже средство ее подчинения. Можно лишь удивляться сентенциям Нессельроде: "Пальмерстон покорно ведет Англию на поводу у России. Он играет на руку нашему кабинету". Бруннов всячески доказывал, что лишь в единении двуглавый орел и британский лев способны поддерживать в Европе должный порядок. В доверительной переписке Пальмерстон давал волю своему сарказму: "Они сделали мне формальное предложение о вступлении в Священный союз. Намеки Нессельроде на венские решения я считаю нахальством" [35].

Пам торжествовал: домашние злопыхатели смолкли, французы забыли о гордыне и пребывают в должном смирении, на вход в Босфор и Дарданеллы навешен прочный замок.

* * *

Следующее десятилетие прошло в Европе под знаком революционных потрясений, вершина которых пришлась на 1848-1849 гг. Казалось бы, англо-русские отношения должны были вступить в полосу кризиса: Николай I двинул войска на подавление движения в Дунайских княжествах и Венгрии. Ничего подобного не произошло, Пальмерстон как представитель конституционной Англии вел себя чрезвычайно сдержанно в отношении жандармских действий царя. Карательной акции Высокой Порты и царизма в Молдавии и Валахии ни одна из держав не мешала. Прусский король Фридрих Вильгельм IV, австрийский император Фердинанд и сменивший его Франц Иосиф сражались с собственными подданными. Вторая республика во Франции одарила "людей 48 года" в Дунайских княжествах красноречивыми изъявлениями сочувствия, но пальцем о палец не ударила, чтобы им помочь. Великобритания не шевельнулась, а Пальмерстон, дважды отвечая на запросы в парламенте, оправдывал вступление царских войск в Молдавию и Валахию и выражал уверенность, что "российское правительство не имеет намерения посягать на Турецкую империю". Депутаты успокоились, больше их ничего не интересовало [36].



Пальмерстон в Палате Общин

Поход Паскевича в Венгрию и Трансильванию в 1849 г. тоже не повлек неприятностей для Зимнего дворца. Правда, в Англии общественность бушевала, а пресса публиковала обличительные статьи. Венгерские революционеры разве что не молились на британский кабинет, ожидая от него поддержки. Эмиссары революционной власти обещали корону независимой Венгрии одному из сыновей Виктории и все мыслимые блага, вроде режима наибольшего благоприятствования в торговле, порто-франко на Дунае и другие прелести. Но Пальмерстон стоял на страже британских интересов, а они требовали сохранения в целости и сохранности Габсбургских владений. Он говорил, сколь вредоносны любые посягательства на них: "Все, что может прямо или даже отдаленно и случайно ослабить или искалечить Австрию, низвести ее с положения держав первого порядка и превратить ее во второстепенную, явится большим несчастьем для Европы" [37]. И в первую очередь, лишенная венгерского компонента, монархия не могла бы служить сторожевым псом на границе с Россией.

Николай I долго колебался, прежде чем принять решение об интервенции в Венгрию, сама экспедиция выдалась кровопролитной и затяжной, и Пальмерстон в разговоре с Брунновым обронил "случайную" фразу, которую тот поспешил передать в Петербург: "Так кончайте же скорее!". А влиятельный банк братьев Бернинг предоставил российской казне займ в размере 5 млн. ф.ст. (35 млн. руб.), без которого поход вообще мог не состояться. После подавления Венгерской революции Пальмерстон прислал царю поздравление, не забыв упомянуть в нем об "умеренности и великодушии, проявленных после победы" [38] . Действительно, поведение российских войск отличалось человеколюбием и контрастировало со зверствами, чинимыми австрийской военщиной.

Но на светлый образ Пальмерстона, поборника справедливости и защитника угнетенных и обиженных, легла легкая тень. Удалить ее помогли два императора, Николай и Франц Иосиф, потребовавшие у Порты выдать скрывшихся в турецких пределах участников революции, в числе которых насчитывалось немало российскоподданных поляков. Особой настойчивости ни царь, ни кайзер не проявляли и, получив отпор с турецкой стороны, успокоились. Пальмерстон, однако, успел вмешаться в конфликт и продемонстрировать силу. Эскадра под флагом адмирала В. Паркера, в нарушение конвенции о Проливах, вторглась в Дарданеллы. Во время резких объяснений с Брунновым Пальмерстон сказал новое слово в географии, по его уверению, никакого нарушения не произошло, поскольку пролив будто бы начинается не у входа в него, а в самом узком его месте. На собеседника подобная трактовка впечатления не произвела, и он заметил: что позволено адмиралу Паркеру, позволено и адмиралу Лазареву, и он вполне может ввести свои корабли в Босфор. Такого оборота Пальмерстон не ожидал, и британские корабли без шума удалились из Дарданелл [39].

Но шум, и притом оглушительный, раздался на страницах газет. Частный эпизод был раздут не без участия Пальмерстона до размеров крупной дипломатической победы: "Мы заставили высокомерного автократа отказаться от его наглых претензий, мы заставили Австрию отказаться от возможности пролить потоки крови, мы спасли Турцию от угрозы быть растоптанной и доведенной до состояния абсолютной прострации". В Форин оффис потянулись делегации с поздравительными адресами стойкому борцу с континентальными ретроградами, в которых два императора, Николай I и Франц Иосиф, именовались "безжалостными тиранами", "одиозными и отвратительными убийцами" [40]. Репутация Пама в общественном мнении была восстановлена. Правда, он получил серьезное замечание от королевы Виктории - какое Британии дело до каких-то беженцев? Но к выговорам с высоты трона министр привык.

Не проявляли должной скромности греки. Афины явно метили на роль объединителя всех греческих эллинов. Широкое распространение в королевстве получила Мегали (Великая) идея, предусматривавшая слияние всех греков в едином государстве и явно заключавшая взрывоопасный заряд. Жители находившихся под британским управлением Ионических островов проявляли склонность к присоединению к Греции. Королевство становилось возмутителем спокойствия на Балканах. Пальмерстон решил подвергнуть греков публичной порке, раздув до гомерических размеров досадный, но в сущности малозначительный инцидент.

На Пасху 1847 г. толпа афинян ворвалась в дом некоего Давида Пачифико и учинила в нем дебош (сам он с семьей скрылся на втором этаже и не пострадал). Пачифико, иудей по вероисповеданию, считался уроженцем Португалии и занимался мелким ростовщичеством. Он обратился в суд с иском о возмещении убытков - поломана кровать, другая мебель, исчезли 15 книг, - всего на сумму 12,5 тыс. драхм (500 ф.ст.). Сумма представлялась явно завышенной. Но тут обнаружилось, что он родился на скале Гибралтар и посему является подданным британской короны, и дело приняло грозный для афинского правительства оборот: оскроблен гордый бритт! Пачифико оказался человеком сообразительным и пересчитал свои убытки. Кровать была оценена так, будто на ней возлежал Наполеон или один из Людовиков, книги по стоимости приравнены к инкунабулам, он потребовал возместить ему потери за утрату земельного участка в связи со строительством королевского дворца и заявил о пропаже у него неких долговых обязательств португальского правительства (существование которых само оно отрицало). Сумма запрашиваемого составила 700 тыс. драхм, или 26 тыс. ф.ст.

Власти королевства имели неблагоразумие отвергнуть притязания, и тут разразился гром. Форин оффис присоединил собственные претензии к имевшимся у Пачифико в связи со спорами по поводу принадлежности некоторых мелких островов, а также возникшие по каким-то совершенно ничтожным казусам (так, греки по каким-то причинам продержали целые сутки в кутузке команду корабля королевского флота "Фаетом", и при этом исчезло весло с одной из шлюпок).

Как нельзя более кстати "освободилась" от прочих забот эскадра адмирала Паркера, и Пальмерстон поспешил направить ее к берегам строптивых эллинов (14 линейных кораблей, 730 пушек на борту, 8 тыс. матросов и офицеров), чтобы поставить их на соответствующее место. 17 января 1850 г. посланник Вайз в сопровождении адмирала явился в правительственную резиденцию с грозным ультиматумом - в 24 часа дать согласие на удовлетворение всех британских претензий. Перепуганный премьер Ландос воззвал к милосердию. Нессельроде и его парижский коллега в мастерски составленных нотах призвали Лондон не забывать о международном праве, не злоупотреблять своим "гигантским превосходством на море", изобличали Пальмерстона в том, что он не признает "в отношении слабых иного закона, кроме своей воли" [41].

Они зря расточали красноречие. Пальмерстон шел напролом. Началась блокада греческого побережья, корабли англичан приступили к захвату "купцов" (всего - 47 судов), в Афинах стал ощущаться недостаток продовольствия, и правительство капитулировало, признав предъявленные ему требования. После этого Пальмерстон сменил гнев на милость и уменьшил сумму претензий в 200 раз, с 26 тыс. до 150 ф.ст.(!) [42].

Даже в Англии раздались смущенные голоса - и ради этой грошовой суммы Пальмерстон двинул к берегам Эллады флот, равный тому, с которым великий Нельсон разгромил французов в сражении у Александрии! Граф Стенли внес в верхней палате резолюцию с осуждением действия кабинета, он “испытал чувство сожаления и стыда, знакомясь с бумагами по "делу Пачифико": что за нагромождение глупости, что за растрата ложно используемой изобретательности”. Другие пэры поддержали Стенли, заметив, что под руководством Пальмерстона Англия рассорилась со всем континентом. Резолюция прошла, но она имела лишь моральное значение [43].

Пам решил принять вызов и дать бой оппонентам. 5 июня 1850 г. он выступил в палате общин. Говорил он больше пяти часов и завершил выступление на рассвете следующего дня. Царившие в Греции порядки он обрисовал самыми мрачными красками: страна - очаг смут, колыбель беспорядков, все спорные вопросы он интерпретировал в пользу Британии. Он воспел благословенную Англию как обитель спокойствия и твердыню демократии: "В то время как политическое землетрясение сотрясает Европу из конца в конец, в то время как мы видим поколебавшиеся, пошатнувшиеся и низринутые троны, поверженные и уничтоженные институты, когда почти во всех странах Европы гражданская война залила кровью землю - от Адриатики до Черного моря, от Балтики до Средиземноморья, эта страна представляет зрелище, делающее честь народу Англии и вызывающее восхищение человечества". Каждый британец может положиться "на бдительное око и твердую руку" правительства, которое "предохранит его от несправедливости и огорчений". Гром аплодисментов покрыл последние слова. Правда, В.Ю. Гладстон в прениях, прерываемый негодующими возгласами, позволил себе усомниться в "восхищении человечества" перед эскападами Пальмерстона: "Создается впечатление, что благородный лорд преисполнен непреодолимой тяги к ссорам"; всем непослушным "объявляется слепая дипломатическая война". Но его не слушали. Палата общин солидным большинством голосов одобрила действия министра [44].

* * *

Между тем над головой Пальмерстона сгущались тучи. Его отношения с двором никогда не были безоблачными. Монарх, по конституции, должен был подписывать множество бумаг независимо от того, соглашался он с их содержанием или нет. Он имел также право быть заранее осведомленным о всех важных действиях кабинета. Паму не хватало терпения и выдержки, чтобы подавать на усмотрение королевы все нужные документы.

Летом 1846 г., после падения консервативного правительства Р. Пиля, вступив вновь в должность статс-секретаря по иностранным делам, Пам обнаружил, что аудиенции с глазу на глаз у королевы прекратились. На беседах стал присутствовать, вести записи и задавать вопросы принц Альберт, человек весьма образованный и чрезвычайно трудолюбивый, тяготившийся своим чисто протокольным положением и проявлявший особый интерес к внешней политике - сочинение меморандумов по вопросам международных отношений составляло его любимое занятие. На беду Пальмерстона, королева особенно придирчиво стала относиться к его докладам, требуя подробной информации, и адресовала ему вежливо-колкие записки с напоминанием о пренебрежении конституционными обязанностями. Виктория желала знать, на что она заранее давала согласие. Но через Форин оффис в год проходит 28 тыс. бумаг, поди разбери, какая из них интересует ее величество. Пальмерстон приносил требуемые извинения, но исправляться не спешил (а может быть, и не мог в силу большой самостоятельности).

Королева сочла, что статс-секретарь по иностранным делам слишком поспешно признал в 1848 г. Французскую республику. Громкий скандал произошел в 1849 г. в связи с приездом в Лондон австрийского фельдмаршала Гайнау, по прозвищу "Гиена", "прославившегося" чудовищной жестокостью при расправах над революционерами. Гайнау решил посетить пивное заведение господ Беркли и Перкинса. Посетители его узнали, обрушили ему на голову копну сена, вываляли в грязи и отбросах, пока не нагрянула полиция. Пальмерстон принес требуемые извинения, но выразил при этом мысль, что Гайнау не следовало появляться в Англии. Ознакомившись с опозданием с содержанием письма, Виктория возмутилась подобным афронтом по отношению к представителю дружественной Австрии. Письмо пришлось отзывать и вычеркивать неугодный королеве пассаж [45]. Пальмерстон решил принять, частным путем, вождя венгерской революции Л. Кошута. Снова выговор с высоты трона. Чаша монаршьего терпения переполнилась в октябре 1851 г. Тогда президент Франции Луи Наполеон Бонапарт произвел государственный переворот и установил свою диктатуру. Пальмерстон в беседе с послом А. Валевским выразил понимание происшедшего. Королева переворотов не одобряла и настояла на отставке неисправимого статс-секретаря.

Из идола толпы он превратился в страдальца-мученика, и с разных сторон получал выражения соболезнования. А недруги торжествовали: Паму - за 65 лет, в прежнее ведомство он уже не вернется, наконец-то "отродье дьявола" удалось согнать с насиженного места. Но рано они поставили на нем крест. Уже через год, при очередной министерской пертурбации, Пальмерстон занял пост министра внутренних дел в коалиционном правительстве графа Дж. Абердина и занялся разработкой кодекса фабричных законов, предусматривавшего запрет приема на работу детей до 10-летнего возраста, тогда и это считалось прогрессом. Он задумал ограничить роль пабов в жизни общества, считая их "притонами для воров и школами для проституток", и пропагандировал потребление любимого напитка в кругу семьи. Но ничего у него не получилось.

Подошел 1853 г., принесший обострение франко-русского конфликта вокруг Святых мест в Палестине и закончившийся войной, вошедшей в историю под именем Крымской. Крымская эпопея - единственное общеевропейское столкновение с участием России, Турции, Франции, Великобритании, Сардинии и на дипломатическом фронте Австрии за 100 лет, разделявших наполеоновскую эпоху и первую мировую войну (1815-1914 гг.).

Казалось бы, ничто не предвещало подобного бедствия. Россия ни к одному из своих будущих противников не имела территориальных претензий. Зоной тревог и противоречий являлись Балканы, но здесь Великобритания развернула успешное наступление на российские позиции и утверждала свое влияние, не прибегая к оружию.

Однако стечение случайностей и личностный фактор играют в истории немалую роль. Обосновавшийся на французском престоле император Наполеон III Бонапарт жаждал утвердить свою власть и повысить престиж в глазах подданных, наиболее эффектно достичь этого можно было, выиграв войну - реванш с Россией, где в 1812 г. погубил свою армию его великий дядя. Спровоцировать конфликт являлось делом техники. Французы извлекли из архивов султанский указ 1740 г., предоставлявший католическому духовенству заботу об уважаемых храмах Иерусалима и Вифлеема, и настояли на восстановлении его действия. Православный причт, представлявший громадное большинство "восточных христиан", был возмущен. Вмешалась российская дипломатия: в условиях стремительной утраты влияния единственной точкой опоры самодержавия оставалось право царей на покровительство православным.

Уайтхолл сначала в спор не вмешивался и признавал французов забияками - Наполеон явно напрашивался на войну. Осознав уникальность ситуации - шанс вместо длительной, хотя и успешной осады, перейти к штурму российских позиций и опрокинуть их с помощью штыков французской пехоты, Лондон решил воспользоваться ею. Война так война. Пресса принялась обрабатывать читателя. Общественность прежде не жаловала Наполеона с его антуражем "из паразитов, сводников и проституток". Теперь он на глазах приобретал ангелоподобные черты. Удалось обнаружить крупные успехи Турции на пути цивилизационных преобразований и убедить обывателя в патологической склонности московитов к захватам. О настроении "людей с улицы" можно судить по высказыванию В. Кобдена, сторонника мирного урегулирования конфликта: выступать перед ними на митинге было все равно что перед "сворой бешеных псов" [46].

Неуклюжий и скандальный фасад миссии А.С. Меньшикова в Стамбул весной 1853 г. заслоняет тот факт, что, во-первых, была достигнута договоренность об отправлении служб того и другого духовенства в уважаемых храмах и, во-вторых, что самодержавие отбросило мысль о расширении своего права покровительства и по сути дела настаивало на подтверждении условий Кючук-Кайнарджийского договора 1774 г., позволявшего давать султану советы, но не обязывавшего их принимать [47].

Великий везир Мустафа Решид паша с подсказки британского посла отклонил эту претензию, расценив ее как вмешательство во внутренние дела Турции. Оборонительная в сущности позиция российской стороны была представлена западной общественности как агрессивно-наступательная. Для императора Николая I, мнившего себя первым монархом Европы, отказаться от ставшего почти фикцией права на покровительство единоверцам означало признать себя политическим банкротом, которым он в действительности и являлся. Царь предпочел войну, заранее обреченную на неудачу, ибо не могла отсталая крепостническая Россия одолеть передовую Европу.

Пальмерстон вполне закономерно очутился в стае британских ястребов и изобличал склонного к колебаниям Абердина: "Нашу позицию тактичного и покорного выжидания у задней двери, в то время как Россия с неистовыми и наглыми угрозами ломится в дом, я считаю глупой" [48]. О действиях правительства, членом которого он являлся, Пам судил неоправданно строго. Весной 1854 г. Франция и Англия объявили России войну. Лорд Генри Джон дал волю своему пылкому воображению в частном письме Д. Расселу, обрисовав в нем свою "светлую идею" в виде расчленения России по мирному договору: Аландские острова и Финляндию следовало возвратить Швеции, Остзейские провинции (Прибалтику) передать Пруссии, восстановить Польшу, Молдавию, Валахию и устье Дуная уступить Австрии, Ломбардию и Венецию либо сделать самостоятельным государством, либо слить с Пьемонтом, Крым и Грузию вернуть Турции, "Черкесию" поставить под сюзеренитет султана [49].

Воплотить такое в жизнь можно было, разве что загнав русских за Урал, союзники же застряли в Севастополе. Тем не менее советская историография на полном серьезе считала плод разыгравшегося воображения человека, тогда формально к внешней политике непричастного, определением целей войны. Отдал дань традиции и автор этих строк. На самом деле Абердин, ознакомившись с творением коллеги, заметил: Пальмерстон планирует 30-летнюю войну, да и сам автор, заменив Абердина на посту главы правительства, начисто забыл сочинение по причине его полной нереальности. Письмо интересно другим - лорда Генри Джона обуревали не заботы о сбережении Османской империи, а мысли о подрыве имперских позиций России на Балканах и в Европе в целом.

Пам, прослужив в военной канцелярии почти два десятка лет, остался весьма наивным в подходе к стратегии и воображал, будто при "60-тысячном английском и французском войске в Крыму, при поддержке флота, плюс успешные операции в Грузии и Черкесии - веселое Рождество и счастливый Новый год обеспечены" [50].

На самом деле все вышло по-другому. Британская армия в течение полувека находилась под командованием герцога Веллингтона, застывшего, в смысле стратегии и тактики, на уровне начала века. Солдат вербовали по найму. Процветала палочная дисциплина. "Привычка солдат к пьянству воспринималась британской общественностью как профессиональная болезнь" [51]. Сохранился средневековый обычай покупки офицерских должностей, в гвардии за них выкладывали целые состояния. "Служить" можно было, ничем себя не утруждая. Войсками в Крыму командовал лорд Раглан, смолоду участвовавший в битве при Ватерлоо и потерявший в сражении руку. Затем он десятки лет прослужил в канцелярии военного министерства. У сменившего его генерала Симпсона никто даже не подозревал наличия полководческих дарований. Прибывшие в Крым англичане в эполетах потрясли более опытных французов обилием привезенного имущества. Личный обоз герцога Кембриджского занимал 17 повозок. Лорд Кардиган обедал и ужинал на собственной яхте. В. Гриффит из полка серых шотландцев привез с собой повара-француза. Некоторые офицеры захватили с собой лошадей, предназначенных для охоты. Лорд Джон Пейджет тяжелую для экспедиционного корпуса зиму провел в свадебном путешествии.

А с другой стороны, обнаружились абсолютная некомпетентность интендантской и санитарной служб и высокая степень жульничества и казнокрадства поставщиков. Приведем сведения, почерпнутые из британских источников: "Апатия и неведение в департаментах, ведавших снабжением, способствовали профессиональному мошенничеству поставщиков... сапоги и шинели приобретались слишком малых размеров, большой груз состоял из обуви исключительно на левую ногу, десять тысяч пар носков годились только для детей". На набережной в Балаклаве "мука, высыпавшаяся из мешков, лежала сырыми кучами, тут же валялись мешки с амуницией, колья для палаток, куски дерева, бочки с гниющим мясом и с горохом - все вперемешку. Кипы одежды, в которой ощущалась острая нужда, брошены в грязь". 14 ноября 1854 г. на Черном море разыгрался шторм, разбивший больше 20 судов. На одном лишь "Принце" затонуло 40 тыс. пар обуви. 1 декабря генерал Лукан сообщил, что кавалерийская дивизия, как таковая, перестала существовать из-за падежа конского состава [52].

В Крым приехал первый военный корреспондент, блестящий журналист В.Г. Рассел, представлявший газету "Таймc". Поступавшая от него информация свидетельствовала о безрукости и безответственности командования и бедственном положении солдат. 25 ноября газета сообщала: "Дождь льет, небо - как чернила, ветер завывает над содрогающимися тентами; окопы превратились в канавы, в палатках - вода на фут глубиной, у людей нет ни теплой, ни непромокаемой одежды; по 12 часов в сутки они проводят в траншеях, создается впечатление, что ни одна душа не заботится ни об их удобствах, ни даже об их жизни". "Таймc" предрекала, что, если так будет продолжаться, "на костях 50 тыс. британских солдат" уцелеют лишь командующий и его штаб.

Газета ошиблась: лорд Раглан до весны не дожил. В январе 1855 г. в экспедиционном корпусе больных, раненых и обмороженных насчитывалось 23 тыс. человек, но 11 тыс. здоровых оставалось в строю [53].

В Англии царило возмущение. Гнев общественности обрушился на премьер-министра Абердина. А Пальмерстон рвался к власти. Как член кабинета он не мог открыто критиковать его деятельность и выбрал иной путь достижения цели, подав в отставку под каким-то надуманным предлогом. Его уговорили вернуться в правительство, но у публики создалось впечатление - честный патриот не желает мириться с царящим разгильдяйством, желаемого эффекта он добился. На бурных митингах ораторы восклицали: нужен вождь. И из толпы раздавались крики: Пальмерстон!

20 января 1855 г. радикал Ребек выступил в палате общин с запросом: "Армия дошла до состояния, терзающего сердце нации... войска - без крыши над головой, без одежды, без пищи и без амуниции. Из 54 тыс. солдат, снаряженных, как никогда, осталось 14 тыс." Из них лишь 5 тыс. здоровых. Кавалерии не существует, последние оставшиеся лошади используются как тягло.

Выступавшие в прениях, длившихся 10 дней, добавили немало черной краски в обрисованную Ребеком мрачную картину. Приведем здесь лишь свидетельство А. Стаффорда о состоянии госпиталя в Балаклаве: грязь, спертый воздух; подушек и простыней нет; одеяла от умерших и заразных переходят к вновь поступившим больным; люди валяются на полу - совсем поблизости есть кровати, но "некому" их принести [54]. Кабинет Абердина потерпел сокрушительное поражение в палате и ушел в отставку. Королева попыталась было изыскать министерскую комбинацию без Пальмерстона во главе правительства, но неудачно. 6 февраля он "целовал руки" и стал первым лордом казначейства и премьер-министром. Недруги были в раздражении, в частности Дизраэли охарактеризовал его как "старого размалеванного шута, глухого, слепого, со вставными зубами, которые грозят вывалиться, когда он говорит" [55].

Старческие немощи Пальмерстона оппоненты сильно преувеличивали: перешагнув порог 70-летия, он сохранял бодрость и работоспособность и взял себе еще портфель военного министра.

Вместе с весенним солнцем в начале 1855 г. наладилось снабжение, в Соединенных Штатах удалось приобрести 100 тыс. винтовок Минье, в лагере под Севастополем вновь возрождался боевой дух.

В феврале того же года скончался Николай I, что породило надежду на скорое замирение, как обнаружилось ложную, его сын Александр не пожелал начать царствование с капитуляции. Грянула новая беда - несмотря на обуревавший британского обывателя патриотизм, идти под пули он не спешил. Кампания рекрутского набора провалилась, недостача кадров достигла 40 тыс. По старому обычаю следовало нанять иностранцев, лучше всего целую армию со штабом, чтобы не тратить время на ее подготовку. Взор Пальмерстона остановился на испанской - 60 тыс. солдат и офицеров хватит с избытком. Но в Мадриде ему отказали. Пам задумал тогда заполучить сардинское войско. Однако глава туринского кабинета граф Б.К. Кавур вынашивал иные планы. Он хотел ввести маленькую Сардинию в "концерт" великих держав, для чего надлежало вступить в Крымскую войну. Воевать следовало на правах союзника, а не наемника, и Кавур отказался принять щедрую британскую субсидию и взял деньги в качестве займа, подчеркивая самостоятельность своей страны. Итальянская дивизия в 15 тыс. штыков отправилась под Севастополь погибать в чужой и неведомой России. А британцам пришлось заняться неприятным и хлопотливым делом вербовки наемников поодиночке - в портах и на кораблях, в обход местных законов. Удалось организовать турецкий легион с английским офицерским составом.

27 августа (8 сентября) 1855 г. французы после кровопролитного штурма взяли Малахов курган, ключ к обороне Севастополя. Англичане атаковали "Большой редут" (третий бастион): "Наступающие не выдержали огня русских и залегли; они были прижаты к земле... Через несколько минут они повернули и бросились назад, к своим линиям, оставив две с половиной тысячи товарищей убитыми и ранеными. Таков был бесславный конец осады" [56]. В тот же вечер российские войска покинули южную часть города и перебрались на северную сторону. На том военные действия фактически прекратились, вторгаться на просторы России охотников не находилось.

А перед Пальмерстоном возникла угроза мира. Император Наполеон, уложив под Севастополем почти 100 тыс. солдат, счел, что натаскал достаточно каштанов из огня в интересах британцев. На континент отправился глава Форин оффиса Дж. Кларендон - на разведку и с целью побудить союзников к новым военным усилиям (октябрь-ноябрь 1855 г.). В письмах жене он выразил всю степень своего разочарования и возмущения: не надо скрывать от себя - окончание войны "будет столь же популярно во Франции, как оно непопулярно у нас"; "эти французы рехнулись на почве страха и жульничества. Боюсь, что император столь же деморализован, как и его правительство" [57]. Пальмерстон выступил было в свойственном ему задиристом духе - Великобритания-де и одна с помощью Турции навяжет свою волю зарвавшимся московитам. Декларация не произвела ни малейшего впечатления. Пришлось смириться.

На мирном конгрессе первый британский делегат, тот же Кларендон, выступал в роли главного ястреба, а Луи Наполеон и его министр иностранных дел Валевский приняли голубиное обличье. С их помощью А.Ф. Орлову удалось отбиться от некоторых притязаний экстремистов - от нейтрализации не только Черного, но и Азовского моря, срытия укреплений Николаева, от требования о разрушения фортов вдоль Кавказского побережья.

Не следует преувеличивать значения французских услуг - Парижский договор от 16 марта 1856 г. был безмерно тяжел, а в некоторых аспектах даже унизителен для России. Самодержавие отказалось от покровительства над Молдавией, Валахией и Сербией, от особых прав в отношении христианских подданных султана, которые были поставлены под коллективную гарантию держав. От Российской империи была отторгнута Южная Бесарабия, великую страну лишили доступа к водной артерии Дуная с явным расчетом установить контроль неприбрежных государств над навигацией по реке. Трактат подтвердил установленный конвенциями 1840 и 1841 гг. запрет на проход военных судов через Босфор и Дарданеллы. Россия и Турция лишились права содержать свои эскадры на Черном море. Запрет всей тяжестью обрушился на Россию, ибо флот под флагом полумесяца можно было за пару суток перебросить из Средиземного моря на север через Проливы. Россию лишили возможности защищать свои берега.

Британский кабинет, не выиграв ни одной решающей битвы, добился тем не менее от самодержавия отказа от преимуществ, завоеванных в четырех войнах (1768-1774, 1787-1791, 1806-1812, 1828-1829 гг.). И все же мир был встречен в Англии прохладно и даже критически. По словам биографа Пальмерстона, невозможно было удовлетворить "разъяренную публику и ее воинственную и черносотенную прессу". Газета "Сан" вышла в день подписания трактата в траурной рамке [58]. Но Пальмерстон получил все же голубую ленту высокого Ордена Подвязки.

Постепенно страсти улеглись, оценки стали более взвешенными, когда же наступила пора серьезных исследований, они превратились совсем уж в мрачные и нелестные для зачинщиков крымского побоища: война ненужная, бесславная, провальная и даже глупая [59]. Учиненное в Париже урегулирование не выдержало испытания временем и развалилось через 15 лет, его главные условия с точки зрения истории не имели перспективы. Так называемая нейтрализация Черного моря лишала Россию права содержать флот в его акватории, отнимала у нее возможность защищать свои берега и обеспечивать свою безопасность. По словам О. Бисмарка, "стомиллионному народу нельзя надолго запретить осуществлять естественные права суверенитета над принадлежащим ему побережьем" и подвергать его "невыносимым унижениям" [60]. Отмена этого тягостного для страны условия стала приоритетной задачей отечественной дипломатии и произошла в 1871 г.

Вторая цель союзной дипломатии заключалась в стремлении сохранить в Юго-Восточной Европе власть и владения Османской империи. Для этого предполагалось проведение в Турции реформ по европейскому образцу, соответствующее обязательство фигурировало в трактате. Миротворцы мыслили стандартно, порядки, основанные на Коране и шариате, воспринимались ими как нечто, идущее от раннего средневековья и даже родоплеменного строя, изжившее себя. Подобная точка зрения имела широкое распространение. Видный ученый-славянофил Н.Я. Данилевский безапелляционно утверждал: "Магометанство закончило свою историческую роль" [61]. Отсутствовало понимание того, в чем жизнь убеждает наших современников, - мусульманская среда живет по своим законам и обычаям, представления о конституционных началах, гражданских свободах и демократии ей чужды. Турецкие мусульмане не оценили предлагаемых им европейских ценностей и не желали признавать равноправия с "неверными". Реформистская вспышка не дала серьезных результатов. В той небольшой степени, в которой преобразования удалось внедрить, они пошли на пользу христианам, способствовали упрочению очагов их государственности, ускорению экономического развития, культурному подъему, укреплению самостоятельности, приближению к тому рубежу, за которым начинается независимость. И все это - при неутихающей ненависти к османскому господству и возросших возможностях борьбы против него.

В Дунайских княжествах поднялось движение за их унию. Решающий его этап пришелся на 1857-1861 гг. Пальмерстон как сторонник принципа статус-кво Османской империи выступил против. Дипломатия Австрии, Великобритании и Турции выступила решительно против объединения княжеств. Иной точки зрения придерживались представители Франции и Сардинии. Самодержавие имело благоразумие примкнуть к ним и привело с собой в лагерь сторонников унии Пруссию. Соотношение сил на международной арене сложилось в пользу держав, поддерживавших объединение. В 1861 г. на карте появилось новое государство - Румыния [62] .

Коалиция противников России быстро развалилась, ее участники не только перессорились, но и передрались между собой: в последовавшее за Крымской войной десятилетие Франция единожды, а Сардиния (Италия) даже дважды воевала с Австрией.

В 1857-1859 гг. Пам был поглощен подавлением великого восстания в Индии. Одно время казалось, что британская власть здесь рухнет. Колоссальным напряжением сил с сипаями удалось справиться. О жестокостях карателей до сих пор напоминает картина В.В. Верещагина - повстанцев, привязанных к дулам орудий, разрывают на части артиллерийским огнем. Прекратила существование Ост-Индская компания, управление Индией перешло непосредственно к короне.

Одновременно Британия вместе с Францией вела вторую "опиумную" войну с Китаем - две державы требовали открыть порты и рынки Поднебесной для их товаров, включая и наркотики, отсюда и название войны. Результатом ее явились взятие и разграбление Пекина, сопровождавшееся разрушением императорского дворца, и подписание неравноправных договоров, по которым китайский рынок был завален товарами из Европы. Не успели смолкнуть пушки под Пекином, как внимание Пальмерстона переключилось на события в Новом Свете, где началась Гражданская война в Соединенных Штатах, формально - за сохранение единства страны, а в действительности - и за отмену рабства негров на юге. Казалось бы, все симпатии Пама, смолоду активного борца против работорговли, должны быть на стороне северян. Но симпатии - материя хрупкая, а государственный интерес - вещь весомая. Юг поставлял дешевый хлопок для британской текстильной промышленности. Лорд Генри Джон был склонен преувеличивать военный потенциал рабовладельцев, их первые легкие победы привели его в восторг. Вот если бы возобладали идеи сепарации, если бы утвердилась Конфедерация южан, индустриально слабая, поставляющая сырье в Англию и опирающаяся на ее мощь в противоборстве с Севером! Пальмерстон строил далеко идущие планы, один соблазнительнее другого. Азарт всегда увлекал его за пределы разумной сдержанности и осмотрительности. Так случилось и на сей раз.

В ноябре 1861 г. фрегат северян "Сан Джасинто" перехватил паровой британский пакетбот "Трент". На борту корабля обнаружили двух эмиссаров южан, коих и арестовали.

Пальмерстон возмутился - произошло вопиющее нарушение международного права, задержание и обыск нейтрального корабля, "янки живут в раю для дураков", их следует наказать. Пальмерстон и Кларендон составили ноту протеста в самом задиристом тоне. Принц-супруг Альберт, будучи тяжело больным, познакомившись с ней, пришел в ужас (так можно спровоцировать войну с Соединенными Штатами, в предвидении которой Пальмерстон уже отправил гвардию в Канаду), встал с предсмертного ложа (буквально!), отредактировал и смягчил тон послания. Разрыва удалось избежать, американцы прислали в семидневный срок объяснение, которое можно было представить как извинение, и освободили эмиссаров. Войны не произошло. Северяне опоясали южное побережье кольцом блокады, хлопок перестал поступать на фабрики Ланкашира, ткачей сотнями увольняли с предприятий. В последний раз тень войны нависла над двумя странами в связи с “делом «Алабамы»”. Построенный на британских верфях фрегат с командой из южан успешно крейсировал близ Азорских островов и пустил на дно немало судов под звездно-полосатым флагом. Но военное счастье уже прочно перешло на сторону Соединенных Штатов, и ссориться с ними не было резона. А позднее казначейству в Лондоне пришлось выплатить немалый штраф за лихое каперство "Алабамы".

1863 г. позволил Пальмерстону вновь обратиться к старому пропагандистскому арсеналу и выступить в защиту священных прав угнетенного народа: восстала Польша. Пам и возглавлявший тогда Форин оффис лорд Д. Рассел выступили против методов управления в "русской Польше" и жестокого усмирения повстанцев и заручились сотрудничеством императора Наполеона III и австрийского кайзера Франца Иосифа. 2 апреля 1863 г. три посла вручили вице-канцлеру A.M. Горчакову ноты протеста. Европейская общественность была взбудоражена, демарш получил моральную поддержку со стороны Испании, Португалии, Швеции, Нидерландов и даже Турции. В Петербурге опасались, что "дипломатический поход против России", по выражению С. Татищева, перерастет в нечто более серьезное - разрыв отношений с Европой, морскую блокаду и даже войну, к которой готовились.

С высоты прошедших полутора столетий опасения представляются преувеличенными. В.Г. Ревуненков писал: "Громоздкая колымага, именуемая европейское заступничество за Польшу, не имела никаких шансов сдвинуться с места" [63]. Послы вручили Горчакову не идентичные, а разные по содержанию ноты. Три главных протестанта преследовали различные и несовместимые цели. Пальмерстон и Рассел требовали в своих демаршах возвращения Польше конституции, дарованной ей Александром I в 1815 г. При этом предавалось забвению то обстоятельство, что в ходе польского восстания 1830-1831 г. варшавский сейм официальным актом низложил с престола короля Николая (он же Император Всероссийский), и тем самым не царизм, а сами поляки порушили свою конституцию. Британская дипломатия стояла на страже системы международных отношений, заложенных Венским конгрессом 1815 г., звеном которых было Царство Польское в составе Российской империи, и пыталось восстановить то, что рухнуло в пламени восстания еще в 30-е годы. Европейская общественность о всех связанных с польским вопросом юридических тонкостях и исторических деталях не ведала, негодовала и изобличала самодержавие в нарушении принятых на себя обязательств, в произволе и жестокости.

Наполеон III преследовал совершенно иные цели, нежели Пальмерстон. Он хотел раздуть конфликт до стадии большой войны во имя сокрушения той системы, в защиту которой выступал Форин оффис. И воевать он собирался в первую очередь не против России, до которой было далеко, а против российской союзницы Пруссии, желая, по крайней мере, утвердиться на левом берегу Рейна.

Участие австрийских правителей в числе трех протестантов логическому объяснению не поддается: видимо, сопротивляться соблазну свести счеты с самодержавием не было сил.

На долю князя Горчакова выпала трудная и неблагодарная задача - создавать дипломатическое прикрытие расправам над повстанцами, сочетая твердость с гибкостью маневра.

Лорд Рассел, выступая в мае 1863 г. в парламенте, первым отмежевался от зачинщиков войны, к которым его до того совершенно ошибочно причисляли: "Что за Польшу вы желаете восстановить? Должна ли она включать в себя Познань и Галицию?". Ничто не может быть более чуждым намерениям английского правительства. Оно ограничится представлениями, которые требует от него достоинство Англии. Посол Нэпир заверял Горчакова, что протестные ноты - всего лишь "гуманная манифестация", за которой ничего не последует.

Создается впечатление, что Пальмерстон от событий отставал. До российской дипломатии дошли сведения, что он предложил кабинету добиваться восстановления "отдельного и независимого королевства Польского" в границах 1815 г. с присоединением к нему города Кракова. Коллеги инициативу премьера не поддержали ввиду полной ее нереальности [64].

Поляки, неизменно терпя поражение в открытых боях с армией, собирали свои силы вновь и вновь, что создавало ложное впечатление об их неодолимости. Протестная троица продолжала нотную кампанию, движение солидарности с повстанцами не затихало. Жонд народовый 10 мая выступил с манифестом, подтвердив в нем, что намерен отторгнуть "от Москвы" литовские, белорусские и украинские земли, некогда входившие в состав Речи Посполитой. Шовинистическое жало еще раз вылезло из программного мешка повстанцев. Горчакову оставалось констатировать: "Мятежники не требуют ни амнистии, ни автономии, ни более или менее широкого представительства. Даже безусловная независимость Царства Польского была бы для них не более чем ступенью для достижения дальнейшей цели - владычество над провинциями, в которых огромное большинство населения - русское, расширение пределов Польши до двух морей" [65].

Охотников воевать ради этого среди их британских доброхотов не находилось. Влиятельная газета "Таймc" отмежевалась от Наполеона: "Мы вместе с Францией втянулись в дипломатическую игру. Но разве интересы Франции и Англии абсолютно идентичны?... Разве Франция не собирается завоевать границу по Рейну?... Разве не в наших интересах, как всегда, поддерживать европейское равновесие?". Явившихся в Лондон эмиссаров Жонда народового в Форин оффис не пустили; они попытались добиться аудиенции у королевы Виктории, за что получили суровую отповедь на страницах газеты "Тайме": "Нам угрожает Варшава, проникшая в Лондон. Эта легко возбудимая раса, которая в истории проявляла себя лишь как гроза и вулкан, нанесла оскорбление Форин оффису, теперь пытается завербовать на свою сторону королеву" [66].

Три европейских посла по инерции протестовали, но демарши становились все более невразумительными по содержанию. А ответы Горчакова становились все тверже. Восстание неожиданно быстро стихло, расправу творили в Польше - Ф.Ф. Берг, в Литве - Н.Н. Муравьев. Горчаков в дипломатической форме предложил протестантам не совать свой нос в российские дела. В конце концов перестал махать кулаками и Наполеон, а его посол в Петербурге в беседе с вице-канцлером сетовал: единственной целью Лондона являлось "рассорить нас с Россией, и этот великий результат достигнут" [67]. Франко-российское сотрудничество по балканским делам расстроилось.

Налет увядания лежит на всей деятельности "позднего" Пальмерстона. Крымская война закончилась краткосрочным в связи со своей исторической бесперспективностью Парижским миром. В Восточном вопросе - цепляние за доктрину статус-кво Османской империи, обреченное на неудачу, противодействие освободительному движению балканских народов. Карательная экспедиция в Китай была по праву окрещена "опиумной" войной. Поддержка южан во время Гражданской войны в США закончилась провалом. Позиция во время польских событий 1863 г. обернулась большим обманом повстанцев.

Старый Пам утратил способность геостратегического видения и предвидения, к балансу сил в Европе он подходил с мерками первой половины XIX столетия. Начиналось объединение Германии "железом и кровью", предвещавшее полный перекос континентального равновесия, а Пальмерстон твердил: "Нынешняя Пруссия слишком слаба, чтобы в своих действиях быть честной и независимой. И, принимая во внимание интересы будущего, крайне желательно, чтобы Германия, как целое, сделалась сильной, чтобы она оказалась в состоянии держать в узде честолюбивые и воинственные державы, Францию и Россию, которые сжимают ее с запада и востока" [68]. А преемникам Пама пришлось ломать голову над тем, как бы удержать "в узде" стремительно набиравший силы рейх.

В 1864 г. разразился кризис, связанный с герцогствами Шлезвиг и Голыптейн. Оба они были связаны династической унией с Данией. В 1863 г. король Фредерик VII Ольденбург утвердил новую либеральную конституцию страны, распространив ее и на герцогства, и вскоре скончался, оставив после себя головоломный казус. На престол вступил Христиан IX Глюксбург, находившийся в родстве с прежним монархом по женской линии. А в Шлезвиге и Гольштейне действовал салический закон, признававший право наследования лишь в мужском поколении. Вдобавок ко всему Гольштейн являлся членом Германского союза. Ситуация сложилась запутанная и вполне удобная для того, чтобы вмешаться в датские дела, чем воспользовался прусский министр-президент, тогда еще просто господин Отто фон Бисмарк, спровоцировав с Данией войну, к которой присоединились австрийцы. Коалиция легко одолела слабую неприятельскую армию.

Европейские лидеры в растерянности наблюдали за происходящим, не сумев уладить дело мирным компромиссом. В таком же состоянии пребывала и британская дипломатия, Пальмерстон не смог оценить шлезвиг-гольштейнское дело "по причине неспособности старца следить за меняющимся миром", замечал его биограф [69]. На смену былой проницательности пришли предвзятость в суждениях и упрямство в отстаивании изживших себя взглядов. Пруссию он продолжал считать "орудием в руках Австрии", ее армию - слабой и обреченной на поражение, а ее общественность - состоящей из романтически настроенных студентов и мечтательных профессоров. И Отто фон Бисмарк вполне невозбранно присоединил к отечеству два герцогства, а заодно и графство Лауэнберг.

Во внутренней жизни почти десятилетнее пребывание старого Пама у власти (февраль 1855 - февраль 1858, июнь 1859 - октябрь 1865 г.) не ознаменовалось ничем замечательным и даже примечательным. Его стали именовать консервативным премьером либерального правительства. Он игнорировал раздававшиеся даже в рядах собственной партии призывы к расширению избирательных прав, утверждая, что управлять страной должны не массы, а собственность и интеллект. Среди либералов распространилось мнение - пока старый Пам жив, реформы не будет. Но к строительству нового военного флота он отнесся с энтузиазмом. Синопский бой 1853 г. стал последним сражением парусных кораблей. Участники Гражданской войны в США сделались свидетелями первой схватки мини-броненосцев "Мерримака" и "Монитора". Парусные красавцы - фрегаты быстро превращались в музейные экспонаты, их заменяли чадящие бронированные чудовища. Великобритании пришлось восстанавливать свое морское превосходство с нуля, но жезла Нептуна она из рук не выпустила.

Старческие немощи одолевали Пальмерстона, подагра мучила его неделями. Но приступ проходил, и он возобновлял верховые прогулки. Не отказывал себе и в радостях, доставляемых чревоугодием. Однажды спикеру палаты общин пришлось обедать в его компании. Лорд Генри Джон съел две тарелки черепашьего супа, порцию рыбы, по солидному куску жареной баранины и свинины, блюдо из фазана, пудинг, желе из фруктов, апельсин и персик. Сотрапезник счел нужным вспомнить, что в преклонном возрасте желательно соблюдать умеренность в еде. Премьер ответил, что всегда следовал этому мудрому правилу. Он не сдавался, и во время парламентских каникул к нему по-прежнему привозили многочисленные коробки с деловыми бумагами. Случалось, однако, он засыпал над ними.

Последнюю в своей жизни осень Пальмерстон провел в поместье леди Эмили Брокет. Он простудился, слег в постель и 18 октября 1865 г. скончался. Его последним предсмертным видением было заседание парламента. Дежуривший у его ложа врач уверял, что за минуту до кончины Пам прошептал: "Вот статья 98 - вернемся к тексту".

"Последняя свеча XVIII столетия погасла" [70].

і пра нас:
Цитата:
Французский король, принужденный упорно бороться и с республиканцами, и с социалистами, и с возникавшим рабочим движением, сам всей душой был бы рад опереться на Николая. Чтобы заслужить царскую милость и загладить провинности французского правительства, терпевшего в 1830–1831 гг. манифестации в [92] пользу поляков, Луи-Филипп, «король баррикад», как его называли реакционеры, захотел доказать, что он вполне исправился. По секретному поручению французского короля в Петербург явилась графиня Сент-Альдегонд и уведомила Николая о новом обширном польском заговоре, сообщив при этом имена руководителей, во главе которых стоял эмигрант Симон Конарский. В Польше было арестовано после этого до двухсот человек и между ними Конарский, который и был расстрелян в Вильне


Последний раз редактировалось аліна 11 июн 2015, 15:21, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 11 июн 2015, 15:02 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 23:41
Сообщения: 10060
Jager писал(а):

Вау.

Я рад, что наши молодые историки наконец повыучили языки и копают европейские хроники. Уверен, при качественном глубоком бурении, особенно на уровне локальных документов и их сопоставлению в формате big data, у нас перепишется приличная часть нашей "устоявшейся" истории.

_________________
Изображение


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 11 июн 2015, 15:07 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 31 авг 2010, 23:41
Сообщения: 10060
алiна писал(а):
Французский король, принужденный упорно бороться и с республиканцами, и с социалистами, и с возникавшим рабочим движением, сам всей душой был бы рад опереться на Николая. Чтобы заслужить царскую милость и загладить провинности французского правительства, терпевшего в 1830–1831 гг. манифестации в [92] пользу поляков, Луи-Филипп, «король баррикад», как его называли реакционеры, захотел доказать, что он вполне исправился. По секретному поручению французского короля в Петербург явилась графиня Сент-Альдегонд и уведомила Николая о новом обширном польском заговоре, сообщив при этом имена руководителей, во главе которых стоял эмигрант Симон Конарский. В Польше было арестовано после этого до двухсот человек и между ними Конарский, который и был расстрелян в Вильне


Сливать Интермариум - это такая нежная добрая европейская традиция. Можно сказать, одна из скреп.

Вон поляки тоже на тему войны 20-го года накопали. В Библиотеке выкладывал - viewtopic.php?f=32&t=1033

ЗЫ. Начинаю уважительнее относиться к тевтонам. Те хоть честно воевали и иногда даже союзничали.

_________________
Изображение


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 11 июн 2015, 17:28 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
Woloh писал(а):
алiна писал(а):
Французский король, принужденный упорно бороться и с республиканцами, и с социалистами, и с возникавшим рабочим движением, сам всей душой был бы рад опереться на Николая. Чтобы заслужить царскую милость и загладить провинности французского правительства, терпевшего в 1830–1831 гг. манифестации в [92] пользу поляков, Луи-Филипп, «король баррикад», как его называли реакционеры, захотел доказать, что он вполне исправился. По секретному поручению французского короля в Петербург явилась графиня Сент-Альдегонд и уведомила Николая о новом обширном польском заговоре, сообщив при этом имена руководителей, во главе которых стоял эмигрант Симон Конарский. В Польше было арестовано после этого до двухсот человек и между ними Конарский, который и был расстрелян в Вильне


Сливать Интермариум - это такая нежная добрая европейская традиция. Можно сказать, одна из скреп.

Вон поляки тоже на тему войны 20-го года накопали. В Библиотеке выкладывал - viewtopic.php?f=32&t=1033

ЗЫ. Начинаю уважительнее относиться к тевтонам. Те хоть честно воевали и иногда даже союзничали.

вось яшчэ цытатка з жыція ЛОРДА ПАЛЬМЕРСТОНА :
Цитата:
..Не такого ответа ожидали в Стамбуле. Халиф и падишах, вспомнив пословицу - "утопающий и за змею хватается", обратился к царю с просьбой прислать отряд в 25 тыс. штыков и эскадру. Николай I медлить не стал. Торжество Мухаммеда Али, переселение его в Сераль означали бы крушение всего заложенного Адрианопольским договором курса балканской политики России: вместо "тяжело больного" на границе появился бы сильный и беспокойный сосед, за спиной которого маячил ненавистный "узурпатор" французского престола, "король баррикад" Луи Филипп Орлеанский. Николай I предвидел и с нетерпением ожидал развала турецкой державы, но ее распад должен был происходить под его надзором и к выгоде для самодержавия, а тут вырисовывалась перспектива погружения в тревожную и исполненную опасностей неизвестность..

До Лондона - через австрийцев - дошло высказывание Николая I: "Обладание Константинополем приведет к созданию нового делового центра для южных провинций, начиная с Грузии и кончая Украиной и Бессарабией. Российская держава распадется на две части, и, скорее всего, это приведет к созданию нового государства, которое уже не будет русским"


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 13 июн 2015, 13:31 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
«Супольнасць гістарычных лёсаў» Літвы-Беларусі і Масковіі ад чытача НН:
Цитата:
Склаў невялічкі спіс асноўных агульнавядомых фактаў нашых дачыненняў з Масковіяй за апошняе тысячагоддзе, так бы мовіць, «дайджэст». Хацелася б пачуць аналагічны выклад фактаў з боку масквафілаў у падтрымку іхняе тэорыі, каб зразумець, на чым уласне заснаваны іхнія тэзы. Але адчуваю, што такога адказу ніколі не будзе дадзена, а яны абмяжуюцца сваімі звычайнымі аўтысцкімі мантрамі.
Гэтак жа…

1069: Полацкі князь Усяслаў з войскам Літвы ідзе паходам на Ноўгарад. Масквы яшчэ не існуе.
1158: Менскі князь Валадар Глебавіч з войскам Літвы ідзе паходам на Польшчу, выдае сваю дачку Соф’ю замуж за дацкага караля Вальдэмара. Масква ў 1147 г. толькі заснавана як маленькая памежная цвержа на ўскрайку Русі.
1240-я: Усе землі Беларусі задзіночаны ў Вялікае Княства Літоўскае — магутнае гаспадарства, збудаванае на ўрадовым ладзе беларускіх княстваў. Масква разбурана татарамі і не грае аніякае ролі ў палітычным жыцці Русі.
1300: Створана Літоўская мітраполія — гаспадарствавая царква Вялікага Княства Літоўскага. Перанясенне кіеўскае мітрапалічае катэдры ў Валадзімір-на-Клязьме зацверджана Канстанцінопалем толькі ў 1354 г. Так-так, Літоўская мітраполія на 54 гады старэйшая за Маскоўскую.
1354—1355: Змаганне за Кіеўскую мітраполію між літоўскім мітрапалітам Раманам і маскоўскім мітрапалітам Алексіем. Масква ўпершыню спрабуе змагацца за лідарства ў палітычным жыцці Русі.
1385: Укладзена Крэўская унія між ВКЛ і Польшчаю з мэтаю змагання з крыжакамі. Масква ў 1382 г. спалена войскам ордскага цара Тахтамыша.
1410: Перамога войскаў ВКЛ (плюс Украіна, Смаленск, Ноўгарад, гусіты, войскі Орды) і Польшчы над Тэўтонскім ордэнам у бітве пад Грунвальдам. Масковія не прыслала на бітву аніводнага ваяра, што аднак не будзе замінаць ёй у наступныя стагоддзі енчыць аб тым, што ўсё ВКЛ «спрадвечна» належыць ёй.
1415: Праваслаўныя біскупы ВКЛ закідаюць маскоўскаму мітрапаліту Фотыю рабаванне Кіеўскае мітраполіі і на зборы ў Наваградку ўстаўляюць аўтакефалію праваслаўнае царквы ВКЛ.
1483: Фіёль друкуе ў Кракаве кнігі з калафонамі (устаўкамі) па-беларуску. Масковія толькі тры гады таму (стаянне на Вугры 1480 г.) вызвалілася ад татарскага іга.
1514: 80-тысячнае войска маскавітаў увальваецца пад Оршу; перамога над ім 35-тысячнага войска ВКЛ на чале з вялікім гетманам князем Канстанцінам Астрожскім у бітве пад Крапіўнаю, якая ўваходзіць у еўрапейскія падручнікі ваеннае справы.
1534: Францыск Скарына прыязджае ў Маскву, прапануючы маскавітам друкаваць кнігі. За гэта маскавіты саджаюць яго ў вязніцу.
1558–1582: Лівонская вайна. Маскавіцкія войскі намагаюцца захапіць Полацк і Оршу, рабуючы і мардуючы ўсходнія землі ВКЛ. Войскі ВКЛ выганяюць захопнікаў.
1654–1667: «Крывавы патоп». Самая крывавая вайна ў гісторыі Беларусі. Маскавіты знішчаюць прыблізна траціну жыхарства ВКЛ, ва ўсходніх паветах — да 70—80%.
1666: Маскоўскі патрыярх Нікан праводзіць рэформу маскоўскае царквы і распачынае тэрор проці праваслаўных, якія адмаўляюцца падпарадкавацца навінам («Раскол»). Праваслаўныя, якіх мардуюць маскавіцкія ўлады, уцякаюць у ВКЛ, дзе іх прымаюць, селяць і дазваляюць вызнаваць сваю веру.
1700–1721: Паўночная вайна. Расійскія войскі зноў рабуюць усходнія землі ВКЛ. Пятро І забівае ўніяцкіх манахаў і падпальвае полацкі Сафійскі сабор.
1750-я: Сяляне з Масковіі вальна ўцякаюць у ВКЛ. Імператрыца Лізавета патрабуе ад улад ВКЛ выдаць мільён уцеклых сялянаў.
1772, 1793, 1795: Падзелы Рэчы Паспалітае. Землі ВКЛ захоплены Расеяй, якая забараняе беларускую («літоўскую») мову, асвету, гісторыю і культуру.
1794, 1830, 1863: Тры паўстанні ... проці расейскай акупацыі.
1917: Пачатак савецкага тэрору, у выніку якога будзе вынішчана нацыянальная інтэлігенцыя Беларусі і хрысціянская культура.
Даслаў чытач Алёхна Дайлідаў

Валентин Тимошенко - Битва на Синей Воде в 1362
Битва на Синей Воде в 1362 году явилась одним из наиболее значительных событий военно-политической истории Восточной Европы периода средних веков. Ее последствия имели огромное значение для народов, населявших земли нынешней Украины и Беларуси. Однако мало кто из наших современников знает что-либо конкретное об этом сражении.
В летописях содержатся лишь краткие упоминания о битве на Синей Воде. Так, в летописи Красиньского имеется запись:
«Коли пак князь великыи Витовт поехал з Литвы до великого Луцка, a князь великыи Олькгирд пошол в поле з литовским воиском и побил татаров на Синеи Воде, убил трех братов, татарьских князеи, Хачебея, Сакутлубуга a Дмитрея. A тыи тры браты, татарские князи, отчичи и дедичи Подолское земли были, a заведали от них отаманы, a приежчаючи у отаманов дань бирали c Подолское земли»*. /* Летопись Красиньского – условное название рукописной копии сокращенного варианта общегосударственного летописного свода ВКЛ. Она создана во второй половине XVI века. Хранилась в библиотеке графов Красиньских в Варшаве, отсюда название. Опубликована в Полном собрании русских летописей – ПСРЛ (том 35, Москва, 1980)./
В Густынской летописи отмечено:
«В лето 6780. Ольгерд победил трех царьков татарских и с ордами их, си есть Котлубаха, Качзея, Дмитра, и оттоли от Подоли изгнал власть татарскую. Сей Ольгерд и иные русские державы в свою власть принял, и Киев под Федором князем взял, и посадил в нем Владимира сына своего, и начал на сими владеть, им же отцы его дань давали»**. /**Густынская летопись – украинский летописный свод, доведенный до 1597 года. Так названа копия, хранившаяся в Густынском монастыре на Полтавщине. Опубликована в ПСРЛ, том 2 (СПб, 1847). – Прим. ред./
Польский историк-хронист Мацей Стрыйковский в своей работе «Хроника Польская, Литовская, Жамойтская и всея Руси» (1582 г.) тоже упомянул о разгроме татарского войска на берегах одного из притоков Южного Буга.
Более детальные сведения можно найти в работах российских и украинских историков Н.М. Карамзина, В.В. Антоновича, М.С. Грушевского. К данной теме обращался один из виднейших исследователей истории Великого княжества Литовского М.К. Любавский, опубликовавший в 1910 году «Очерки истории Литовско-Русского государства до Люблинской унии включительно».
«В Подолии кочевали три орды татары. В 1362 г. Альгерд одержал блистательную победу над тремя татарскими князями Кичибеем, Кутлубугом, Димитреем на берегах речки Синие Воды. Затем проник в Тавриду и разрушил Херсонес, где захватил много сокровищ. Тогда же вся Подолия была присоединена к Великому княжеству Литовскому, а вслед за тем покорилось ему и Киевское княжество без боя». (Цит. по А.К. Киркору. «Живописная Россия». 1882, с. 79)
И все же, битва на Синей Воде долгое время находилась в тени других исторических событий. В советский период на эту тему было наложено своего рода «табу». О ней предпочитали не вспоминать. История ВКЛ рассматривалась в те годы исключительно в контексте «борьбы белорусского и украинского народов против польско-литовских феодалов» и «за воссоединение с Россией». Любые попытки отклонения от официального курса отвергались как «антинаучные».
В наши дни интерес ученых к походу князя Альгерда против ордынских татар в 1362 году и битве на Синей Воде усилился. Так, беларуский историк, профессор А.П. Грицкевич в «Энциклопедии ВКЛ» (том 1, с. 223), отметил:
«В битве возле Синих Вод 1362 г. /князь Альгерд/ разбил войска трех татарских ханов. В результате этой победы из-под татарского гнета были освобождены Киевская земля, где князем был посажен Владимир Альгердович, Волынь и Подолия. Украинские земли надолго вошли в состав ВКЛ».
В том же томе энциклопедии кандидат исторических наук Г.М. Саганович, ссылаясь на исследования В.В. Антоновича и Ф.М. Шабульдо, пишет (с. 333):
«Битва была главным событием в наступлении ВКЛ на подчиненные татарам земли юго-западной Руси. В 1362 году великий князь литовский Альгерд, использовав улучшение отношений с Польским королевством и Немецким орденом, выступил против ордынского владычества в междуречье Днепра и Дуная. Войско было собрано в Беларуси и значительно пополнено ополченцами с Волыни и Киевщины. Осенью Альгерд с войском двинулся из Киева в Западную Подолию».
Таким образом, основные события традиционно локализуются в западной части Подолии. Битва же происходила то ли на реке Синюхе близ Тарговицы, то ли на реке Снивода. Расстояние между этими двумя реками составляет около 300 км.
До сих пор путь войск ВКЛ и место битвы точно не установлены, не подсчитаны силы противоборствующих сторон.
«Сколько историков пытались реконструировать динамику боевых действий в тот летний день 1362 года на полях у Синих Вод (…), но каждый в своих поисках попадал в такие сложности, что потом возникала новая версия, не похожая на ту, о которой идет речь». (К. Тарасов, «Память в легендах: Фигуры беларуского прошлого». Минск, 1990, с. 61.)
В Подолию через Волынь
Исторические названия не всегда совпадают с современными. Мы исходим из того, что Подолия — это территория нынешних Винницкой и Хмельницкой областей Украины. Рассмотрим возможные варианты движения войск Альгерда в Подолию.
Первый вариант приводит большинство историков: из Литвы в Киев, оттуда через Канев, Черкасы и Тарговицу (Ф.М. Шабульдо предполагает, что Тарговицу можно отождествить с Ябу-городом, находившимся в бассейне Южного Буга) – в Дикое поле, к реке Синюхе.
Поход через Овруч и Житомир представляется маловероятным. Путь в этом случае прошел бы через малозаселенные районы, к тому же разоренные татарскими набегами. Альгерд прекрасно понимал, что идти в Дикое поле, не имея возможности пополнять в населенных пунктах запасы провианта для людей и корма для лошадей – значит обречь затеянное предприятие на провал.
Вариант маршрута, предлагаемый нами, таков: из района Новогородка, через нынешнее беларуское Полесье к реке Снивода, в район села Уланово. Если предположить, что войско ВКЛ шло по этому пути, то Киев, Канев и Черкасы исключаются.
Более конкретно, путь самого Альгерда выглядел следующим образом: Вильня – Новогородок (Новогрудок) – Слоним – Пинск – Любартов – Луцк – Уланово.
В Киеве тогда сидел татарский баскак с гарнизоном, а княжил некий Федор, татарский ставленник. Путь через Киев полностью исключал момент внезапности, мог потребовать осады города. Основываясь на ряде косвенных данных, мы полагаем, что Альгерд принял решение идти в Подолию через Волынь, где княжил его брат Любарт. Это был экономически развитый регион, ранее принадлежавший Великому Княжеству Галицкому, со значительным населением, с многочисленными источниками воды и лугами, где можно было пасти лошадей. Кроме того, данный маршрут обеспечивал определенную скрытность передвижения, поскольку исходные районы сосредоточения войск находились на значительном удалении от татарских владений.
Что касается Киева, то Альгерд действительно занял этот город, но – по нашему мнению – не до сражения, а после него.
ххх
К середине августа в приграничных с Волынью районах Литвы собрались практически все хоругви ВКЛ. Сбор войск, вне всяких сомнений, происходил в условиях секретности, ибо это условие Альгерд всегда соблюдал неукоснительно.В конце августа в Любартове войска стояли уже в полной готовности, но среди них еще не было самого Альгерда.
Великий князь вышел из Вильни в середине августа с хорошо обученным конным войском численностью примерно 5 тысяч всадников, не считая челяди. В землях Новогородка и Пинска к Альгерду могли присоединиться около 15 тысяч воинов и обоз. К ним надо добавить ополченцев с Волыни — от 8 до 10 тысяч человек.
Беларуские ученые (К. Тарасов, С. Панов, И. Гимпель, Г. Малышев) указали на так называемый «Черный шлях». Это один из путей набегов татар на Литву с южного направления. Черный шлях проходил через Подолию около Винницы, через реку Снивода (в районе села Уланов), далее через реку Случь возле Луцка, между Брестом и Пинском.
Мы можем обоснованно предположить, что князь Альгерд использовал для передвижения войск именно татарский Черный шлях. Небольшие расстояния между городами Волыни делали поход менее трудным. 1 сентября 1362 года войско ВКЛ выступило из города Любартов* в направлении к реке Снивода, название которой поздние хронисты исказили в более понятное – Синяя Вода. /* Любартов (ныне Любар), районный центр в Житомирской области, расположенный на живописной реке Случь. Осенью 2006 года город отметил 680-летие. В 1362 году в Любартове находилась ставка князя Альгерда. Здесь он завершил последние приготовления к схватке с ордынцами./
Размышляя о выборе места, наилучшим образом подходящего для сражения, великий князь избрал район нынешнего селения Лозна на реке Снивода. Альгерд лично осмотрел так называемую «подкову», образованную изгибом реки, а также обрывистые берега ручья Батижок, впадающего в реку. Этот участок идеально подходил для битвы. Особенности рельефа местности естественным способом усиливали позицию.
Сообщение о сражении в этом месте содержится в Никоновской летописи (1420 г.):
«Тогоже лета Литва, взявшая Коршеву, много лиха сотворишеся князь великий литовский Ольгерд Гедиминович Синюю воду и Белобережие повоева».
Татарские ханы, узнав с опозданием от своих лазутчиков о походе войска ВКЛ, со всей поспешностью собрали силы и двинулись навстречу врагу. Они хотели как можно раньше перехватить Альгерда и разгромить его в решительном сражении, чтобы спасти от захвата Подолию – самое ценное свое владение в Правобережной Украине (напомним, что южнее простиралось безлюдное Дикое поле).
Предположительно, татарские орды появились на подступах к Сниводе в середине сентября 1362 года. Украинский ученый, академик Дмитрий Яворницкий (1855—1940), автор ряда статей, посвященных битве на Синей Воде, писал:
«Три хана привели три орды. Каждая орда могла выставить около 30 тыс. воинов и прислугу. Таким образом, литовцам противостояла стотысячная армия. Войско у Ольгерда было меньше». (Цит. по: Л. Багацький. «Мамай. Четыре битвы». 2004.)
Накануне…
Альгерд удачно выбрал место для битвы. В «подкове» реки Снивода имеется поле, ровное как стол, длиной около 4 км и шириной 1—1,5 км. Сейчас его называют Улановым – по названию села за рекой. Река Снивода неглубокая и неширокая, но в районе Уланова поля, слившись с рекой Сальничкой, она образует обширный плес. Низкий берег плеса (со стороны поля) заболочен. Более высокий берег (со стороны села Уланово) крутой и глинистый. Эти особенности берегов сильно затруднили бы атаку татарской конницы в случае ее выхода в тыл литовского войска.
Учитывая возможность прорыва татар в другом месте, великий князь предусмотрел вариант отхода основных сил через брод («брид» по-украински).
Численность воинов в хоругвях войска ВКЛ составляла в то время до 3000 в конных хоругвях, около 4000 в пеших. На Сниводе у Альгерда было 3 пешие хоругви (до 12 тысяч человек) и 3 конные (около 9 тысяч), итого – около 21 тысячи. Кроме того, под началом другого его сына – известного нам под христианским именем Владимир (это он стал князем Киева), было от 8 до 10 тысяч волынских ополченцев.
Альгерд, как и любой европейский полководец того времени, изучал римскую боевую тактику. Но не всякий военачальник применял ее на поле боя. Альгерд применил. На самом Улановом поле великий князь разместил пять хоругвей. В центре он поставил хоругвь своего сына Андрея, справа от нее хоругви Александра и Федора Кориатовичей (ближайшая к центру была пешей, крайняя – конной). Слева от Андрея находились хоругви двух других Кориатовичей – Юрия и Константина. И здесь та из них, что стояла ближе к центру, была пешей, а крайняя – конной. Эти хоругви выстроились на манер «серпа». Два передних ряда были сомкнуты, тогда как следующие расходились подобно лучам солнца, образуя “коридоры” между хоругвями.
Таким образом, в центре поля встали три пешие хоругви (12 тысяч воинов). Самыми первыми стояли копейщики в тяжелых латах, с копьями, вставленными в лунки. Копьеносцы должны были сдержать атаку татарской конницы. Копья, установленные в земле (в лунках) под углом в 60 градусов, обладали невероятной устойчивостью. Они могли накалывать людей и лошадей, словно жуков иголками. Стена копий была практически непреодолимой для конницы.
За ними на удалении 30—40 метров находились несколько рядов арбалетчиков. Каждого стрелка обслуживали 3—4 человека, помогавшие перезаряжать оружие и укрывавшие стрелков щитами от вражеских стрел. Они тоже были в доспехах. Наконец, в 40—50 метрах за арбалетчиками стояли воины в кольчугах, вооруженные тяжелыми двуручными мечами.
Пехоте было приказано сражаться, не сходя с места. Любое резкое движение грозило разрушением строя, и татарская конница могла воспользоваться этим моментом для прорыва.
Кроме того, позади пехотинцев литвины поставили несколько метательных машин, стрелявших дротиками, тяжелыми болтами и булыжниками. Дротики выпускались залпом, кучно поражая конницу противника (один наконечник такого дротика нашли на берегу Сниводы школьники из села Вороновцы, сейчас он находится в музее Н. Дороша).
Фланги пехоты прикрывали хоругви легкой конницы, одна слева, другая справа.
Войско ополченцев с Волыни (8—10 тысяч человек), под командованием своего сына Владимира, Альгерд разместил еще дальше за левым флангом. Это ровное поле между нынешними селами Лозна и Вороновцы, посреди которого протекает ручей Батижок. Ныне его называют Владимировым полем.
Здесь ополченцы, растянувшись вдоль ручья, создали сплошную линию обороны. Воины стояли в 12—16 рядов на манер македонской фаланги. В первых двух рядах у них были копья длиной два метра, в следующих двух – четырехметровые, в пятом и шестом ряду – шестиметровые. Эти копья, вкопанные тупыми концами в лунки, все вместе образовали непреодолимую стальную щетину. В остальных 6—10 рядах люди были вооружены по разному, в том числе луками со стрелами. При таком построении каждый воин, защищенный доспехами от стрел, мог успешно действовать копьем, даже не имея серьезной боевой выучки.
Главная задача ополченцев князя Владимира состояла в том, чтобы не дать татарам совершить обходной маневр с левого фланга, где местность позволяла это сделать, и выйти в тыл главным силам Альгерда. В ходе битвы татары действительно попытались ударить в левый фланг. Великий князь, опасаясь за левый фланг, усилил ополчение конным отрядом отборных воинов из своей личной дружины.
В обширной густой роще, расположенной слева от Владимирова поля, Альгерд устроил засаду. Объединенные конные хоругви пинского князя Патрикея Наримунтовича и заславского князя Михаила Евнутовича (всего до 6 тысяч всадников), в решающий момент сражения должны были рассечь главные силы татар и тем самым решить исход боя. Такую же тактику через 18 лет применили на Куликовом поле сыновья Альгерда – Андрей и Дмитрий.
Свою ставку великий князь расположил слева и позади рощи с засадным отрядом, на высоком холме, известном сейчас под названием “Княжья гора”. С его вершины Альгерд мог видеть расположение своих войск на обоих участках и своевременно вмешиваться в ход сражения. При нем находилась группа конных воинов из его личной дружины. В случае возникновения непосредственной угрозы своей безопасности князь мог быстро покинуть холм и удалиться.
Вот как описала построение войска ВКЛ в своей книге «Альгердава дзіда» беларуская писательница Ольга Ипатова:
«Этот мешок паны-рада называли «подковой». Войска, разделенные на хоругви, должны были стоять таким образом, чтобы фланги далеко выдвигалися вперед, а основные силы находились в центре дуги.
Начальные концы подковы занимали Кариатовичи, как самые опытные воины. Федор, который получил Гомель, должен был стоять на самом опасном правом фланге вместе с братом Александром, на левом – Константин и Юрий. Сын же Андрей, который недавно получил в удел Трубчевск, стал рядом с маршалком, в центре. Здесь же были установлены метательные машины (куши), которые закидают татар камнями и железными болтами. Такие болты пробивали толстую шкуру татарских кафтанов, легко, как нож сквозь масло, пробивали голову даже через кожаную шапку. Конными отрядами командовали пинский князь Петрикий Наримонтович и заславский — Михаил Евнутович, оба отличные наездники и храбрые воины.
…Особенно беспокоило Альгерда место возле ручья /Батижок – В.Т./, что впадал в Сниводу. В вещем сне он видел, как наливалась кровью вена на его левой руке, и она совпадала с хоругвей, которую должен возглавлять его сын Владимир, князь киевский. Здесь будут большие потери и поэтому, несмотря на протест Владимира, он дал ему еще и отряд из своей личной охраны».
Подготовка к сражению заняла примерно 15 дней. Небольшой сторожевой татарский отряд, находившийся в Хмельнике, в боевые действия не вступал. Его командир послал лишь гонцов к Перекопу сообщить о том, что литвины готовятся к битве на Сниводе.
Татарская конница двигалась с нескольких направлений: Крымская орда и Перекопская орда из Приазовья, а Ямбалуцкая орда (хан Димитрей) шла с низовий Дуная.
Войска ханов Кутлубуга и Качубея миновали Христиновку, Дашев, Ильинцы, прошли Калиновку, идя к Глинску. Напоив лошадей, татары устроили в районе Глинска ночной бивак, где готовились к сражению. Глинск находился в одном переходе от места битвы, что исключало внезапное нападение, кроме того, там протекала река (Пустолова), где можно было поить лошадей.
Сколько воинов могла выставить одна орда? По расчетам историков, в ней обычно было до 8—10 тысяч конников. В итоге получается 25—30 тысяч. Вряд ли был прав Д.И. Яворницкий, писавший о 100-тысячном войске татар.
Если учесть время выступления Альгерда в поход и среднюю скорость передвижения конного воина (с учетом отдыха) выходит, что татары подошли в середине сентября: 15—16 числа.
И грянул бой…
В день пресвятой Богородицы стояла солнечная, ясная погода. Восход солнца, согласно календарю, в тот день начался в 6 часов 34 минуты.
Утром вдалеке, со стороны Глинска и Хмельника, стали сгущаться тучи пыли. Затем послышалось ржание десятков тысяч коней. Вскоре появились ханы Качубей, Кутлубуг и Димитр с войсками и свитами.
Они увидели в середине поля литвинских воинов в доспехах с копьями (фалангу), а на крыльях – конницу. В самом центре расположения войск трепетал стяг великого князя.
Сражение началось…
Князь Владимир на левом фланге первым принял бой. На его ополченцев обрушилась орда хана Качубея. Но русины стояли насмерть. Татарской коннице не удалось преодолеть каменистые берега Батижка.
Построение литвинских хоругвей «подковой» на Улановом поле не позволило татарам нанести сильный удар во фланг и зайти в тыл. Ханам Кутлубугу и Димитру пришлось начать атаку по линии фронта. Постепенно в бой вступили все хоругви.
Альгерд в течение нескольких часов принимал сообщения: «Владимир принял бой», «Владимир держится», «хан Кутлубуг пошел в атаку», «хан Димитр тоже послал вперед своих конников»… На глазах таяли ряды копьеносцев. Пора вводить в бой засадные полки. Великий князь скомандовал: «Конницу – вперед!».
Всадники князей Патрикея и Михаила вылетели из леса и сбоку врубились в самую гущу татарского войска, разрезая его надвое. Одновременно пошли в атаку конные хоругви Кориатовичей. Татары не выдержали двойного удара и обратились в бегство. Впрочем, пешим бежать было некуда. Они бросали оружие и сдавались в плен. Конные в беспорядке ускакали в степь. За ними погнались литвинские конники. Когда они скрылись за горизонтом, великий князь скомандовал «отбой!»
И тут тысячеголосое «Виват!» прозвучало со всех сторон огромного поля: «Виват!» …«Виват!» … «Виват!»… Радость охватила воинов.
Конница не слышала этого громогласного хора. В последующие дни конные отряды литвинов перешли Днестр и достигли устья Дуная, прочно закрепив свою победу.
Мацей Стрыйковский писал:
«После этой битвы литва и русины собрали несколько десятков стад татарских коней и верблюдов…».
Пешие воины, уставшие после боя, но окрыленные победой, шли к реке и к ручью, омывать раны, утолять жажду. Здесь же литвины и русины обнимались, радуясь своей победе…
Каменистое дно речки хранит память об этих событиях вот уже 650 лет. А свеча, зажженная князем Альгердом на Княжей горе у стопы иконы Божьей матери, не гаснет по сей день…
ххх
Историческое значение этой битвы трудно переоценить. Ордынцы впервые потерпели столь сокрушительное поражение. Земли в междуречье Дона и Днепра вышли из-под их подчинения. Киев татары оставили без боя, и Альгерд действительно посадил там своего сына Владимира, однако после битвы, а не до нее.
Под властью ВКЛ оказалась огромная территория, населенная славянами (Киевщина, вся Волынь и все Подолье). Образовавшееся на обломках Золотой Орды Крымское ханство на некоторое время стало данником и союзником великого литовского князя.
Трое братьев Кориатовичей из четырех стали наместниками великого князя в Подольской земле, чтобы «боронить» ее от татар. Каждый построил для себя резиденцию. Ими стали города Смотрич, Бакота и Каменец-Подольский.
В сражении многие воины получили ранения и увечья. Братья-Кориатовичи, став наместниками в Подолии, раздавали им отвоеванные земли. Следуя Сецинскому, мы вправе считать, что селение Лозна основали после 1362 года участники битвы на Синей Воде.
Дореволюционный ученый-археолог Ефимий Сицинский писал, что жители села Лозна – выходцы из Белой Церкви. Вероятно, эти воины основали и другие близлежащие селения. В «Трудах ХI Археологического съезда в Киеве» (1901 г.) было опубликовано интересное сообщение Сицинского:
«…В Вороновцах на реке Снивода есть два распаханых кургана, один в Терешполе на Черном шляху, один в нынешней Лозне близ Черного шляха. Татары отступали по Черному шляху и несли громадные потери».
Имя нашего великого предка князя Альгерда должно быть оценено по достоинству и внесено в списки великих людей, составляемые ЮНЕСКО. Надо помнить и о воинах, павших в сражении…


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Беларусь - история
Сообщение Рейтинг поста: [ ] Добавлено: 18 июн 2015, 06:48 
Не в сети
Голубые штаны
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 21 окт 2014, 13:46
Сообщения: 3284
ЭТА БЕДНАЯ БЕЛАЯ РУСЬ…
Белоруссия – колыбель российского еврейства. Конечно, не нынешней Российской Федерации, а тогдашней Российской империи, позже ставшей Советским Союзом. Отсюда шла дальнейшая миграция евреев по российским просторам. Однако если сравнивать сегодняшнее житье-бытье иудейских общин в трех восточнославянских государствах – России, Украине и Белоруссии, можно сказать, что белорусским евреям повезло меньше всех…
Беларусь оказалась действительно белой! Мы попали сюда зимой, и земля была укрыта чистым, белым до рези в глазах снегом. Перед нами была земля, на которой евреи жили больше тысячи лет; где в городах и местечках в процентном соотношении иудеев проживало зачастую больше всех: население некоторых населенных пунктов было когда-то более чем на две трети еврейским! Это была страна, где количество синагог и молельных домов исчислялось сотнями, где возникали уникальные ешивы, где жили выдающиеся религиозные деятели, были написаны знаменитые теологические сочинения. Страна, которая дала миру немало гениальных художников, писателей, ученых, политиков. Страна, где черная яма Холокоста засосала около миллиона еврейских жизней – жителей Белоруссии и соседних европейских стран…
И это та же страна, где сегодня еврейское население составляет лишь небольшой процент, под влиянием нынешней государственной политики неуклонно стремящийся к уменьшению; откуда выехало больше всего евреев бывшего СССР; где еврейская собственность общинам не возвращается; откуда власти высылают раввинов; где чинят препоны учебным заведениям с национальным уклоном, запрещают изготовление кошерных продуктов, оскверняют еврейские кладбища, глумятся над могилами жертв минувшей войны…
ГОРОД РЕМЕСЛЕННИКОВ, КУПЦОВ И СИНАГОГ
Минск (Меньск, Менеск), названный то ли по имени реки Менки, то ли по основному роду занятий проживавшего на этом торговом перекрестке люда – мены, известен по летописным источникам с незапамятных времен. Он упоминается в «Повести временных лет» в связи с событиями 1067 года. Есть еще одна версия возникновения названия города – «именная». Но кто ж теперь поверит, что двухмиллионная столица Белоруссии когда-то была названа по имени ее основателя – еврейского купца Менеска! Так или иначе, но город имел-таки чисто «еврейское счастье». За время своего существования (хотя точная дата основания города неизвестна, ученые считают, что Минск возник в IX–X веках) он бывал разрушен более десяти раз!
Минск являлся удачным «перекрестком» для купцов – здесь сходились торговые пути на Москву, в Украину, Польшу, Прибалтику. Отсюда вывозили лес, смолу, воск, меха, изделия из железа, стекла и кожи. Привозили соль, пряности, вино, ткани. Его выгодное местоположение с точки зрения торговли зачастую оборачивалось и другой стороной – частыми войнами, пожарами, эпидемиями, сдерживавшими развитие города. Русские войска захватывали Минск при царе Алексее Михайловиче и окончательно захватили при Екатерине II; в 1812 году он был разрушен во время наполеоновского нашествия; пострадал город в ходе первой мировой и Гражданской войн. Наконец, Великая Отечественная война принесла Минску, захваченному фашистами на шестой день войны, тотальное разрушение. А его жителям, в том числе 100 тыс. евреев, – неисчислимые беды, страдания и смерть.

Профессор Эммануил Иоффе, выдающийся ученый, педагог, знаток истории евреев Белоруссии и обаятельнейший человек, рассказывает: «Евреи стали селиться в Минске с начала XVI века. В 1579 году король Речи Посполитой Стефан Баторий издал грамоту, предоставляющую евреям право торговли в городе. Однако и эта дата довольно условна: еще в 1489 году литовские власти поручили сбор таможенных пошлин в Минске трокайскому еврею Данилевичу. Наверняка уже тогда в городе проживало несколько еврейских семей.
В 1623 году на первом заседании Литовского ваада присутствовали и представители минской общины, до 1631 года кагал Минска входил в состав Брестского округа. Жили евреи в основном за городом на землях, которые арендовали у униатов. С 1679 года по разрешению короля Яна III Собеского евреи могли владеть в городе земельными участками и домами, было подтверждено их право заниматься торговлей и ремеслами в Минске. Судебным властям запретили вызывать евреев в суд по субботам и в дни еврейских праздников, а городские власти обязывались обеспечить вооруженную охрану в случае угрозы нападения. На протяжении XVII–XVIII веков численность еврейского населения Минска постоянно росла, и уже в 1766 году в городе проживало 1322 налогоплательщика-еврея. Основные занятия евреев тех времен – аренда имений, ремесленничество и торговля.
В 1685 году в городе была открыта первая ешива, в которой преподавал видный талмудист, кабалист и автор исторической хроники раввин Иехил Гейльперин. В 1733 году уроженец Белостока, автор трактата “Шаагат Арье”, талмудист Арье-Лейб бен-Ашер Гинцбург основал в Минске вторую ешиву. В этих ешивах учились студенты со всей Речи Посполитой.
В 1793 году Минск входит в состав Российской империи, а через три года становится губернским городом. Еврейская община постоянно растет, и уже в 1897 году насчитывает 52,3% от всего населения города, являясь четвертой по численности из общин черты еврейской оседлости. Минская община находилась под влиянием миснагедов, но в городе было и несколько хасидских синагог».
В 1917 году в Минске было 83 синагоги, а еврейское население города достигло 67 тыс. человек – то есть больше половины всех жителей. Число синагог в Минске превышало количество церквей и костелов. Хоральная синагога стояла на Серпуховской улице (ныне ул. Володарского). Она была построена в конце XIX века в мавританском стиле. В 1923 году в здании устроили рабочий клуб. Позже в этом здании находился Белорусский государственный еврейский театр. После Великой Отечественной войны сгоревшее здание было восстановлено и перестроено, а после закрытия БелГОСЕТа, в 1949 году, оно было передано Русскому драматическому театру им. Горького. В нынешнем году этому замечательному зданию исполнилось 100 лет.
В исторической части Минска находились две синагоги – по улице Кропоткина, 22, и по улице Даумана, 13б. Два этих храма представляют два течения в иудаизме. На Даумана проводят службы так называемые литваки, последователи Виленского гаона. На Кропоткина – последователи Хабада, духовного учения, родившегося в белорусских Любавичах и распространившегося по всему миру.
История любавичской синагоги такова. В 1910 году иудейская религиозная община Минска обратилась в городскую управу с просьбой отвести земельный участок для строительства. Здание было возведено в том же 1910-м. До 1935 года в нем находилась синагога, потом у общины здание отняли. И только через 45 лет здание на Кропоткина, 22, было возвращено общине.
На месте старого здания синагоги на Кропоткина было решено построить новое, отвечающее современным требованиям, совмещающее функции молельного дома, общинного и образовательного центра. Благотворительная организация «Колель Хабад» занялась поиском спонсоров, основными из которых стали семья Рор из Нью-Йорка и семья Фишер из Иерусалима. Ответственность за строительство взяла на себя Федерация еврейских общин СНГ во главе с Леви Леваевым и международный образовательный фонд «Ор Авнер». Был создан проект, возведена коробка здания… Увы, «по не зависящим от застройщика обстоятельствам» начатое строительство пока не завершено.

МУЗЕЙ С ЕВРЕЙСКОЙ ДУШОЙ

Не во многих городах СНГ есть еврейские музеи. Минску повезло – здесь такой музей есть. Заслуга его создания, как часто случается, по преимуществу не общая, а персональная. Очень милая и столь же энергичная Инна Герасимова – хозяйка, организатор и душа Музея истории и культуры евреев Белоруссии, расположившегося в здании Минского еврейского общинного центра.

Инна Павловна говорит: музей, которому уже четыре с половиной года, создавался «вопреки всему» – вопреки начальству, вопреки многим евреям, даже вопреки Израилю: «Ведь с точки зрения Израиля в диаспоре делать нечего. Мне всё время говорили: “Ты хочешь музей, собираешь материалы по всему миру? Вези их в Израиль! Кому это здесь надо?” А я сказала, что в первую очередь делаю музей для тех, кто живет здесь. Даже если ни одного еврея не останется!.. Сюда ходят 90 процентов неевреев».

Инна Павловна показывает свои сокровища, собранные по всему миру, не только по всей Белоруссии. На наших глазах история «материализуется». Бессловесные и непонятные с первого взгляда вещи, предметы быта, документы, письма, дневники, фотографии обретают душу, начинают «рассказывать» свои удивительные истории… В небольшом зале музея есть и совершенно «эксклюзивные» экспонаты: машинка для изготовления мацы из Орши, коей более 100 лет; не менее древняя кружка для омовения рук; гакмецер – приспособление для рубки селедки (вот как, оказывается, готовили любимый всеми форшмак!); билет, датированный 1889 годом и разрешающий проезд из черты еврейской оседлости на остальную территорию Российской империи; ксуба из Брагино Гомельской области 1928 года, написанная… на обратной стороне обоев. Да чего тут только нет!

В самом городе из 70 тысяч жителей – около 50 тысяч евреев, так что в этом отношении Минск уступает только Вильно, Одессе и Бердичеву, если не считать Варшавы, где положение евреев и самый быт их имеют другой характер… В Минске всего 3 русские лавки… В 1886 году по всей Минской губернии считалось 1630 питейных заведений, из них 1548 или 95% фактически были в руках евреев. Из 35 пивоваренных заводов в губернии 35 в руках евреев… Все 15 табачных фабрик и 5 оптовых складов табака в Минской губернии принадлежали евреям; из 1297 табачных лавочек только 4 принадлежали христианам. …Вообще же, если взять всю Минскую губернию, то в ней в 1885 году считалось 325 фабрично-заводских предприятий, в т. ч. 58 еврейских (17,8%). Ремесленников-неевреев здесь всего несколько человек, мастеров-евреев считается здесь, по точным специальным данным, 3515, подмастерьев – 1812…

(А. П. Субботин. В черте еврейской оседлости.)

В конце XIX – начале XX века здесь располагались крупные чугунолитейные, машиностроительные, котельные заводы, принадлежавшие исключительно евреям. Заводы эти «выросли» из небольших кузниц и мастерских. Славилась продукция минских кирпичных заводов, кафельных, изразцовых и стекольных предприятий. Крупнейшими в Белоруссии лесопильными заводами владели Ивянский и Гельфанд. Обойные, переплетные, кожевенно-обувные, щетинные и многие другие фабрики Минска также принадлежали евреям.



Конец XIX века – время бурного развития кредитных учреждений, и Минск не стал исключением: здесь учреждается Минский коммерческий банк, открываются отделения Азовско-Донского, Русско-Азиатского, Северного банков, управляющими которых были, как правило, евреи. Председателями минских кредитных обществ и товариществ также по преимуществу были евреи, из семи членов биржевого комитета евреями были пятеро. Вся Россия знала банкирские конторы Поляка и Вайсбрема, Цукермана и Брауде, Элиасберга, Лурье и других. Еврейские купцы владели большей частью гостиниц Минска, жили здесь и все крупнейшие лесопромышленники Белоруссии.

В городе было много еврейских учебных заведений. «Кроме традиционных хедеров, ешив, “Талмуд-Тор”, здесь действовали еврейские гимназии, школы, ремесленное училище, – говорит Инна Герасимова. – В Минске существовали одно-, двух-, трех- и четырехклассные школы для мальчиков и девочек, специальные учебные заведения: училище для глухонемых и заикающихся детей, общество для воспитания бедных еврейских девочек и обучения их домоводству, специализированные курсы».

В начале ХХ века в минской «Талмуд-Торе» было более 600 учеников, в коммерческое училище «допускали» 50% евреев. Открывались реальные училища с еврейскими учителями, женские и классические гимназии, гимназия торговли и иностранных языков, мужская реальная гимназия Хайкина. В еврейских учебных заведениях по субботам и праздникам занятий не было, вместо «Закона Б-жьего» читали курс еврейской истории.

Белоруссия была важным центром сионистского движения – в Минске еще в начале 1880-х годов создана была группа «Кибуц нидхей Исроэл», ставившая целью покупку земель в Палестине; здесь активно действовал Бунд, возник «Поалей Цион». В сентябре 1902 года в Минске состоялась Всероссийская сионистская конференция, больше известная как «Минское собрание». Эта конференция стала первым легальным съездом сионистов в России. И, увы, последним: вскоре сионизм в Империи был запрещен…

Инна Павловна показывает старые фотографии. Вот дом, где проходило «Минское собрание». Он принадлежал еврейскому купцу и назывался «Свадебный зал “Париж”» (угол ул. Мясникова и Коллекторной). А вот фотографом Меранским запечатлены 600 делегатов съезда...

В 1919 году центральный комитет «Гехалуц» из Петрограда переводят в Минск, сюда приезжают его руководители во главе с Иосифом Трумпельдором, организуются курсы по изучению истории Палестины, обучение владению оружием. Но вскоре к Минску подходят польские войска, и Трумпельдор с группой халуцим уезжает в Палестину.

Если более половины жителей города были евреями, значит, не обошлось без еврейской музыки, театра и вообще искусств. На рубеже XIX–ХХ веков в Минске открывались рисовальные (Кацнельбогена, Кругера) и музыкальные (Рубинштейна, Шацкиной) школы, ставились спектакли на иврите. В том же зале «Париж» выступала театральная труппа Лейзера Лихтермана под названием, соответствующим духу эпохи, – «Интимный театр». Приезжали и гастролеры – театральные труппы из Могилева, Белостока, Пинска.

Правда, своего театра у евреев Минска тогда не было – он появился лишь в 1921 году, позже преобразовавшись в знаменитый Белорусский государственный еврейский театр, или, как называли его в то время, БелГОСЕТ. Вот фотография Михаила Рафальского, возглавлявшего театр. А вот еще один уникальный экспонат – последняя прижизненная фотография Соломона Михоэлса, накануне убийства (см. с. 108)…

Отдельная страница – экспонаты, посвященные партизанскому движению. Перед нами раздел «Партизанская дружба» – о том, как в отрядах собирались люди разных национальностей, как командиры партизанских формирований старались помочь беглецам, брали в свои отряды евреев.

Кирилл Орловский, Герой Советского Союза, командир партизанского отряда им. Берия, писал:

Я организовал отряд исключительно из евреев, бежавших от расстрела. Окружавшие нас партизанские отряды отказывались от этих людей. Были случаи убийства их. Бывшие мелкие торговцы, ремесленники и др. за 2,5 месяца провели 15 боевых операций, желая мстить немецким извергам за пролитую кровь, убивали гитлеровцев, взрывали мосты, поезда…

Наиболее известным в 1942– 1943 годах был партизанский отряд № 5 под командованием Льва Гильчика, позже переименованный в отряд им. Жукова. В него вошли бывшие узники Несвижского и Новосверженского гетто. Вот что писал об этом отряде Филипп Капуста – генерал-майор, командир бригады им. Ворошилова, в которой евреи составляли около 12% от общего числа партизан:

Эта партизанская единица выросла до 140 человек сплошь евреев. Они показали, как можно вооружаться и как нужно воевать.

Вот еще документ – приказ от 14 января 1943 года: «За активные боевые действия против немецких оккупантов в Минской области и выполнение приказа командования по выводу из немецкого тыла 210 еврейских семей наградить партизан из отряда “Мститель”…» Командир отряда – Николай Яковлевич Киселев. А вот фотография партизан 51-й еврейской группы знаменитого отряда им. Щорса.

Книга с именами партизан – только тех, кто сам назвал себя евреем, – это 8468 человек. Из них на июль 1944 года (дату освобождения Белоруссии) погибли 1023 человека. Впрочем, это лишь предварительные данные, по некоторым сведениям, только в семи областях Белоруссии количество евреев-партизан составляло более 9000 человек...

Еще одна тема – семейные еврейские партизанские отряды. В отряде братьев Бельских воевало 1200 человек, Шолома Зорина – около 600. Вот отряд четырех братьев Слобиных, вот семья Грабовских… Письма и открытки с фронта, похоронки. Вот фотография Шолома Зорина – на одной ноге (вторая отнята по колено), с орденами и медалями на груди. Голова гордо поднята, но глаза глядят грустно. Минчанин, Зорин был одним из создателей партизанского отряда им. Пархоменко, из бывших узников минского гетто, а весной 1943 года стал командиром семейного еврейского партизанского отряда № 106, который дислоцировался в Налибокской пуще…

Инна Герасимова показывает еще одну фотографию – это Геннадий Сафонов, замкомандира отряда «Мститель». Для евреев из семейной группы он организовал мастерскую по выделке кожи, что дало им возможность остаться в партизанском отряде и в конечном счете сохранило жизни. В 1992-м ему было присвоено звание Праведника народов мира.

А вот замечательные иллюстрации партизанской жизни, сделанные выпускником Харьковского художественного училища Абрамом Розенштехером, в плену под Чаусами сменившим имя и фамилию на Леонида Бойко. После побега из концлагеря он находился в отряде «Разгром» Минской области, командировался и в другие партизанские отряды Белоруссии, где создал настоящую художественную летопись партизанского быта и войны: «В лагере отряда 44», «Партизанка тов. Люба», «В часы досуга»; а это деревня Петровка – «Здесь стоял дом колхозника, которого немцы расстреляли и сожгли», вот деревня Моховое – «Сарай, где были расстреляны и сожжены 150 человек»…

«Тема еврейского сопротивления в годы войны для нас очень важна. По сути, она основная, – говорит Инна Герасимова. – Самое важное – показать, что евреи сопротивлялись, что они и в гетто, и в подполье вели борьбу».

Минское гетто просуществовало с 20 июля 1941-го по 23 октября 1943 года. Руководящий центр подполья – Михаил Гебелев, Гирш Смоляр, Яков Киркаешто, Натан Вайнгауз и другие, свыше 300 узников гетто были членами 22 подпольных групп. Вот фотография здания инфекционной больницы на территории гетто – места сбора подпольщиков. «При организации подполья надо было учитывать ограниченную свободу передвижения, облавы, погромы, постоянную угрозу жизни, наличие провокаторов, – поясняет Герасимова. – Основными видами деятельности были сбор оружия, теплой одежды и медикаментов для партизан, распространение подпольной печатной продукции. Вместе с городским подпольем они совершали диверсии, спасали детей из гетто, осуществляли акции саботажа. Проводники – 12–14-летние дети – выводили людей из гетто и возвращались обратно. Многие спасли по 50–100 человек». Фотопортреты. Лев Кулик – главврач инфекционной больницы гетто, руководитель подпольной группы – расстрелян в 1942 году… Матвей Пруслин – один из руководителей подполья – казнен в 1942-м… Залман Окунь – один из руководителей подполья гетто – казнен в 1942-м… Нина Лисс – связная подпольной организации гетто – погибла в 1942-м… Софья Ривкина – подпольщица – тоже погибла в 1942-м…

На стене музея – карта мест гибели евреев в Белоруссии. Она испещрена разноцветными значками: «Мы не рассказываем даже, – объясняет Инна Павловна. – Просто подводим и говорим: вот, посмотрите! Там столько, а там столько-то людей погибло. В одном городе могут быть три захоронения! И даже ничего не знавшие люди посмотрят на эту карту – и поймут всё…»

Музей истории и культуры евреев Белоруссии – это не только экспозиции, постоянно обновляемые и путешествующие по всей стране. Это большая исследовательская и просветительская работа: составляются списки евреев-партизан, создается Книга Памяти, в которой собрано 280 тыс. имен, книга «Праведники народов мира Белоруссии», в которую включено уже 508 имен…

Поражает «продуктивность», с которой работает еврейский музей в Минске. Осенью 2002 года – выставка «50 лет антифашистскому комитету»; тогда же – экспозиция «60 лет могилевскому гетто», в 2004-м – «60-летие освобождения Белоруссии», в 2005-м – 60-летие Победы, в нынешнем году – выставка, посвященная освобождению Освенцима, и экспозиция «Деревянные синагоги городов и местечек Беларуси».
Издаются буклеты, работает программа «Сохраним в памяти лица» – фотографии погибших на фронте евреев, программа «История семьи – история народа». Проводятся семинары для школьников, дети пишут работы по теме Холокоста, ездят с ними на научные конференции, тесно сотрудничают с зарубежьем.
«ЯМА»
В районе Немиги, почти тысячу лет назад упомянутой в «Повести временных лет», находится печально знаменитая минская «Яма».
С сентября 1941 по октябрь 1943 года на территории минского гетто фашисты регулярно проводили карательные акции. Первая из них – осенью 1941 года, когда было расстреляно 23 804 человека. Еще одну крупную «ликвидационную операцию» нацисты провели в марте 1942 года: в течение трех дней к оврагу на окраине гетто большими группами приводили узников и расстреливали их. По официальным данным, оккупанты уничтожили здесь 5000 минских евреев за три дня. Были среди них и 200 сирот из детского дома – их расстреляли вместе с воспитателями и медицинским персоналом. Около 500 трупов свалили в яму, расположенную на пересечении нынешних улиц Заславской и Мельникайте. Сегодня на этом месте – мемориальный комплекс, который так и называется: «Яма». Авторы – председатель Союза еврейских объединений и общин Белоруссии, художник и архитектор Леонид Левин, скульптор из Израиля Эльза Поллак.
Это действительно ЯМА. Ступени спускаются в глубину оврага, по ним – уходящие в бездну силуэты безвинно убиенных. На русском языке и на иврите написано: «Светлая память на светлые времена пяти тысячам евреев, погибших от рук лютых врагов человечества – фашистско-немецких злодеев. 2.03.1942 г.». Здесь же заложена Аллея Праведников народов мира – тех, кто спасал жизни евреев, рискуя собственной, кто в той бесчеловечной войне оставался ЧЕЛОВЕКОМ.
Профессор Э. Иоффе рассказывает: «Кроме “большого” минского гетто и “зондергетто” в нем – для иностранных евреев, в Минске функционировало еще одно, “малое” гетто в районе бывшего радиозавода. После гибели “большого” минского гетто 21–23 октября 1943 года “малое” гетто просуществовало до конца июня 1944 года… По моим расчетам, сделанным в 1997 году, в 1941–1945 годах в Беларуси погибло 48 тысяч иностранных евреев. На самом же деле евреев из ряда европейских стран на белорусской земле погибло значительно больше…»
Мы стоим возле трех прижавшихся друг к другу памятников на территории бывшего «большого» гетто Минска, на пересечении улиц Сухой и Коллекторной. Сейчас здесь разбит сквер, а когда-то находилось еврейское кладбище. Эти три мемориальных камня жертвам геноцида – уничтоженным здесь евреям Бремена, Гамбурга и Дюссельдорфа. Кузьма Козак, кандидат исторических наук, доцент Белорусского университета и директор Исторической мастерской уточняет: «Тут только три камня, а депортировали в Минск евреев из 16 городов Германии. Поэтому должны быть шестнадцать. Здесь ведь были и польские евреи, и литовские. Это не должно кануть в безвестность…»
Мы разглядываем один из камней – в память о евреях Бремена. На граните – недавние следы краски… Дело рук то ли примитивных местных вандалов, то ли наследников и продолжателей безумных идей бесноватых нацистов. Местному КГБ ближе первая версия, я же склоняюсь ко второй.

ИСТОРИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ

На углу нынешних улиц Сухой и Коллекторной, на территории, где 63 года назад находилось минское гетто, стоит небольшой старый дом – напоминание о трагических днях второй мировой войны. То, что расположилось в нем, носит несколько необычное название: Историческая мастерская. Не столярная, слесарная, а именно ИСТОРИЧЕСКАЯ. Существуют реставрационные мастерские – там восстанавливают произведения искусства. В этой же мастерской восстанавливают ИСТОРИЮ…
Реставрация белорусской истории идет исключительно на немецкие деньги. Здесь расположены экспозиции по истории минского гетто и лагеря смерти Тростянец, имеется конференц-зал, библиотека, архив, работают клубы… Историческая мастерская – это белорусско-немецкий проект, основанный в марте 2003 года.
Дом, в котором разместилась Историческая мастерская, до войны принадлежал камнерезу Берковичу. Он недаром жил у кладбища – был его смотрителем и мастером по камню, во дворе дома находилась мастерская по изготовлению надгробий.
Директор Исторической мастерской, видно, не зря так подробно говорит о Берковиче и его соседях: «С одной стороны у Берковича соседом был служащий железной дороги Кузьма Иванович, а с другой стороны проживала семья Козак. Получается гармония: русские, далее евреи, еще далее – белорусы. Как и весь Минск в то время…»
«Мистическая» гармония еще и в том, что сегодня «хозяином» дома является, с одной стороны, Козак, с другой стороны, он же – Кузьма Иванович…
«Но когда начинается война, история приобретает другой смысл, – говорит Козак. – Улица выглядит по-другому: колючая проволока, ограждения… Уже 20 июля 1941 года здесь устанавливаются границы, и еврейское население оказывается в гетто. По этой улице, по Еврейской (ныне Коллекторной), проходила внешняя сторона минского гетто».
8 ноября 1941 года из Гамбурга отправляется первый эшелон с депортируемыми евреями – они едут из «чистой» Европы четверо суток – без воды, света, в запечатанных вагонах, в мороз, все вместе – женщины и мужчины, без туалета. В Бресте их пересаживают в «телячьи» вагоны. Эшелон прибывает в Минск 11 ноября, по приезде в гетто на каждого приходится 0,5 квадратных метра жилого пространства… На этом кладбище четыре места массовых захоронений, продолжает свой рассказ Кузьма Козак, это пять с половиной тысяч человек: чешские, австрийские, немецкие евреи…
Борьба за выживание в условиях гетто приобретала страшные формы. Нормальное, адекватное сознание не в силах понять, почему ТАК происходило. «Одним из ужасных явлений было то, что матери… ели своих детей. Почти тридцать человек в подвале. Рядом полиция. Ребенку давали мякиш хлеба, и ребенок задыхался. Многие из выживших говорили о том, что именно так, а не иначе погибали их сестры и братья. Это не единичные случаи…» Через окно Исторической мастерской Кузьма Иванович показывает нам небольшой дом на бывшей Еврейской улице, в подвале которого с октября 1943 по 3 июля 1944 года прятались 26 евреев. Девять месяцев… «Выходили, чтобы добыть провизию, только двое, – рассказывает Козак, словно сам это видел. – Война закончилась. Минск освободили. Но наружу выходят только тринадцать человек... Остальные тринадцать и посейчас остаются там… Нет ни памятника, ничего. Два года назад сюда приезжала из Израиля Елизавета Левкова. Она – из тех тринадцати, кто выжил. Она тогда молодая была, лет шестнадцати. Как она себя чувствовала? Она даже не чувствовала себя человеком. Она помнит только, что спала на нарах, что-то ела, обросла какой-то коркой, растворилась вся… Из Минска ее повезли тогда в Витебск, чтобы привести в нормальное состояние. И так с каждым из этих тринадцати выживших».
Эти тринадцать – единственные из минского гетто, кто остался в живых после его ликвидации. 21–23 октября 1943 года была последняя «зачистка». После этого в Берлин высшему командованию было доложено, что еврейское население Белоруссии уничтожено – в Минске ликвидировано последнее гетто.
21 октября 1943 года гетто было снова, в последний раз окружено гестаповцами. Людей, всех до единого, погрузили в машины и вывезли на смерть. В тех случаях, когда в квартирах никого не находили, дома взрывали гранатами, чтобы находящиеся в укрытиях обрели смерть».
(Василий Гроссман, Илья Эренбург. Черная книга.)
Архивные документы свидетельствуют о том, что большинство евреев минского гетто погибли в Тростянецком лагере смерти, в 11 км от Минска. А также евреи Бобруйска, Борисова, Полоцка, Вилейки… По советским официальным данным, там было уничтожено более 200 тыс. человек. Специалисты же считают, что это число «приуменьшено» как минимум в два с половиной раза! Но даже согласно вышеприведенной «статистике», Тростянец – четвертый в ряду печально знаменитых Освенцима, Майданека, Треблинки…

Посещая эти печальные могилы, разбросанные бессчетно по городам, селам и лесам Белоруссии, стоя над этими скорбными надгробными камнями, вдумываясь в ужасающие цифры безвинно уничтоженных, в трагедии семей, истребленных поголовно – целыми улицами, кварталами, местечками, городами, – кажется, что вся эта земля, припорошенная снегом, вся территория Белоруссии – одно огромное еврейское кладбище…

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Есть сведения, что евреи появились на белорусской земле в конце Х – начале ХI века. Первый письменный источник о пребывании евреев на белорусской земле – грамота князя Витовта брестским евреям, датированная 1388 годом.
В ХIV и ХV веках происходит массовая миграция евреев из немецких городов в Польшу и Великое княжество Литовское. Переселяются целые общины, которые перевозят свои капиталы, вековые привычки к торговой деятельности, кагальный строй, немецко-еврейский говор (идиш), религиозные традиции и систему талмудического воспитания. К концу ХV века в Польше и Великом княжестве Литовском живет более 20 тыс. евреев.
До 1495 года в Великом княжестве Литовском было пять городов с оседлым еврейским населением: Брест-Литовск, Владимир-Волынский, Гродно, Луцк, Троки. В других населенных пунктах евреи встречались в этот период только временно: это Дрогичин, Каменец, Кричев, Минск, Новогрудок. С 1503 по 1569 год возникли новые еврейские поселения: в Кобрине, Пинске, Индуре, Новом Дворе, Турце, Дворце, Ляховичах, Ратно, Слониме, Сураже.
В это же время создано ядро будущих еврейских поселений там, где евреи имели аренду мыт и откупов. Это Витебск, Дрогичин, Каменец-Литовск, Мерочь, Минск, Могилев, Бобруйск, Дрисса, Желудок, Мышь, Новогрудок, Полоцк, Глубокое, Городец, Друя, Молчадь, Мотоль, Мстиславль, Мосты, Острино, Пружаны, Радошковичи, Шерешев.
Александр Ягеллон (великий князь Литовский, с 1501 года – король польский), всё более запутываясь в долгах и не имея возможности избавиться от кредиторов-евреев, публикует указ «жидову с земли вон выбити». В апреле 1495 года изгнанию подверглись все евреи Великого княжества Литовского – Бреста, Гродно, Трок, Луцка, Владимира-Волынского и Киева. Евреи брестской и гродненской общин переселились в соседнюю Польшу и частично – в имения удельных князей литовских. В апреле 1503 года Александр разрешил евреям вернуться в Великое княжество Литовское, возвратив им отчужденное имущество. В лице великого князя и короля Жигимонта I Старого (1506–1548) белорусские евреи нашли деятельного защитника. Он укрепил правовое положение белорусского еврейства законодательными актами: освободил их от обязанности выставлять на войну тысячу всадников, уравнял в податном отношении с мещанами, предоставил свободу торговли и ремесла и защитил от произвола воевод и старост, судивших евреев, «яко сами хотят». Нуждаясь в деньгах для войны с Москвой, Жигимонт задумал в фискальных интересах централизовать власть над евреями и в 1514 году назначил генеральным старшиной всех евреев Великого княжества Литовского таможенного откупщика Михеля Езофовича.
В первой четверти ХVI века наиболее цветущие еврейские общины были в Бресте, Гродно и Пинске. В 1551 году белорусские евреи получили право избрания раввинов. Интересно, что раввин Бреста Мендель Франк титуловался «королевским чиновником», а еврей Шлоймо Израилович был назначен депутатом при Виленском воеводстве. Наиболее знатные евреи в официальных документах обычно титуловались «панами». Подобно шляхтичам, они носили при себе сабли и в случае необходимости всегда готовы были действовать ими. В то же время Статут 1529 года запрещал евреям иметь невольников, а Статут 1566 года определял одежду, которую обязаны носить евреи. В частности, они не должны были носить дорогие платья с золотыми цепями. «Пусть носят они желтые шляпы или шапки, а жены их – повойники из желтого полотна, чтобы всякий мог отличить еврея от христианина».
Одно из названий евреев Великого княжества Литовского – литваки. По мнению этнографа М. Членова, к литвакам относили евреев Литвы, Белоруссии, западных районов современных Брянской, Смоленской и южных районов Псковской областей России. От других еврейских этнографических групп они отличались своим северо-восточным диалектом идиша, особыми признаками быта и обычаев.
В период с 1569 по 1667 год возникли новые еврейские поселения: Пуховичи, Малеч, Могильно, Слуцк, Смоляны, Брагин, Высоко-Литовск, Копыль, Коссово, Лида, Несвиж, Раков, Радунь, Ружаны, Селец, Словатичи, Сморгонь, Тимковичи, Туров, Гомель, Горки, Копысь, Койданово, Логишин, Любеч, Мозырь, Ошмяны, Речица, Старо-Быхов, Чериков, Узда, Чаусы, Чечерск, Шклов, Зельва.
Высшим органом еврейского самоуправления являлись ваады – съезды раввинов и кагальных представителей. Ваад коронных, или польских, евреев существовал с 1580 по 1764 год. В 1623 году в Брест-Литовске собрался первый ваад белорусских и литовских общин, маршалком (председателем) которого до самой своей смерти состоял брестский раввин Меир Валь, сын легендарного польского «короля» Шауля (Саула) Валя. Што тут робіць слова "беларускіх"? Літоўскі Ваад.
В 1648 году на Украине началось восстание казаков под командованием Зиновия-Богдана Хмельницкого. Десятки цветущих еврейских общин на Украине были разгромлены, тысячи беженцев хлынули в белорусские и литовские местечки. Однако вскоре восстание охватило часть Белоруссии и Литвы. От рук казаков погибло более 2 тыс. евреев Гомеля. «Огнем и мечом» казаки разорили пинскую еврейскую общину и весь Пинский округ.
В 1654 году началась война между Москвой и Речью Посполитой, принесшая белорусским евреям неисчислимые бедствия. Их снова грабили, убивали и изгоняли из городов, завоеванных русской армией. В ходе восстания Хмельницкого и последовавших за ним русско-польской и польско-шведской войн погибло около 80 тыс. евреев.
После первого раздела Речи Посполитой в составе России оказалось около 55 тыс. белорусских евреев. Сенатским указом 1775 года было узаконено существование кагалов. По представлению генерал-губернатора Чернышева, евреи в Белоруссии были выделены в особую податную и сословную единицу. Беларускі Ваад? С 1780 года евреи получили право записываться в купечество и участвовать в сословно-городском самоуправлении.
Вскоре все евреи Белоруссии попали в «черту оседлости». По специальному указу Екатерины II 1791 года еврейское население удерживалось в границах его расселения. В 1794 году узаконена расширенная «черта оседлости». Евреям разрешалось «отправлять купеческие и мещанские промыслы» в губерниях: Минской, Изяславской (впоследствии Волынской), Брацлавской (Подольской), Полоцкой (Витебской), Могилевской, Киевской, Черниговской, Новгород-Северской, Екатеринославской и области Таврической. Днепр по двум его берегам сделали центральной рекой «еврейской территории».
Хотя евреев в то время еще не брали на действительную военную службу, немалое число белорусских евреев приняло активное участие в Отечественной войне 1812 года на стороне русской армии. Они были искусными разведчиками и умелыми снабженцами.
11 апреля 1823 года последовал высочайший указ, чтобы в белорусских губерниях евреи прекратили винные промыслы и содержание аренд и почт, а к 1825 году переселились в города и местечки.
Первая для детей российских евреев школа 1-го разряда (низшая) была учреждена в 1847 году в Минске.
В 1897 году в Витебске жило 34 440 евреев (52% населения города), в Бресте – 30 260 (65%), в Гродно – 22 684 (48%), в Минске – 47 652 (52%), в Пинске – 21 065 (74%), в Слуцке – 10 264 (77%), в Могилеве – 21 547 евреев (50%), в Гомеле – 20 385 (55%). В конце ХIХ века от 25 до 38% евреев в местечках Белоруссии жили за счет благотворительности, а многие были вынуждены эмигрировать в США и другие страны.
Представители различных еврейских социалистических групп в октябре 1897 года собрались в Вильно и основали «Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России» (сокращенно на идише – Бунд). В конце 1901 года в Минске состоялся также съезд обществ под названием «Поалей Цион» («Рабочие Сиона»).
Когда летом 1903-го был организован еврейский погром в Гомеле, еврейская молодежь города впервые в истории еврейских погромов в России сумела создать отряд самообороны и успешно отразить натиск погромщиков. Участники этого отряда самообороны, переселившись в Палестину, положили начало второй алии и основали организацию «А-Шомер». Волна еврейских погромов прокатилась по городам Белоруссии и в 1905 году. Гэта даволі падрабязна распісана ў Салжаніцына..
На белорусской земле существовали крупные ешивы – в Воложине, Любавичах, Мире, Слониме, Слуцке. Сюда стекалась еврейская молодежь из многих стран мира. Важное место в жизни белорусских евреев занимали синагоги. В 1917 году их было: в Минске – 83, в Могилеве – 50, в Бобруйске – 42, в Витебске – 30, в Гомеле – 26.
Февральская революция 1917 года ликвидировала «черту оседлости». 20 марта 1917 года Временное правительство приняло «Постановление об отмене всех национальных и вероисповедных ограничений». Все еврейские партии вышли из подполья. В результате свободных выборов председателем городской думы Минска стал член Бунда Арон Вайнштейн. На выборах в Учредительное собрание в Минской губернии за сионистов проголосовало 65 400 человек, за Бунд и меньшевиков – 16 270. Сионист Ю. Бруцкус был избран депутатом Учредительного собрания. В Минске начали издаваться несколько еврейских газет: еженедельник «Дос идише ворт» («Еврейское слово»), ежедневная газета «Дер векер» («Будильник»), легальная сионистская газета «Дер ид» («Еврей»).
Октябрьская революция разделила белорусских евреев на два лагеря. Одна часть приняла активное участие в борьбе за установление советской власти, а другая, меньшая, была настроена антисоветски. Кроме бундовской газеты «Дер векер», все еврейские издания были запрещены. В июне 1919 года комиссариат по еврейским делам Наркомнаца обнародовал решение о роспуске еврейских общин и потребовал сдать ему их имущество.
В 1919–1921 годах белорусские евреи стали жертвами погромов со всех сторон: и польских войск, и банд Булак-Балаховича, и частей, находившихся под идейным руководством Бориса Савинкова, и просто банд грабителей («зеленых»), и частей Красной Армии. На территории Белоруссии в этот период было учинено 225 погромов.
В 1920-х годах в результате нэпа была разрушена хозяйственная структура еврейского местечка. Десятки тысяч бывших ремесленников и торговцев лишились не только постоянного заработка, но и гражданских прав (стали «лишенцами»).
В 1920–1930-х годах в БССР было четыре государственных языка: белорусский, русский, еврейский (идиш) и польский. Если в 1924–1925 учебном году в БССР работало 87 начальных и 42 семилетние еврейские школы с обучением на идише, то в 1926–1927 учебном году количество начальных школ увеличилось до 147, а семилетних – до 53. В них обучалось 24 тыс. учащихся.
В начале 1920-х годов были открыты три еврейских педагогических техникума. В Белоруссии работали еврейские отделения рабфаков, педфаков, кафедра еврейского языка Горецкой сельхозакадемии, еврейская секция этнолого-лингвистического факультета БГУ, еврейский зоотехникум и т. д. Но в конце 1930-х годов еврейское образование в БССР было фактически ликвидировано.
В июле 1924 года был учрежден еврейский отдел Института белорусской культуры, затем преобразованный в еврейский сектор Белорусской академии наук. В 1932 году создан Институт еврейской пролетарской культуры. В 1935 году в системе Белорусской академии наук был организован Институт национальных меньшинств, который закрыли уже в 1936 году.
В 1926 году в Минске создан Белорусский государственный еврейский театр, который возглавил Михаил Рафальский, а в 1929-м – еврейская хоровая студия под руководством композитора Самуила Полонского.
В БССР издавались еврейский ежемесячный литературный журнал «Штерн», двухнедельный журнал «Дер юнгер арбетер», ежедневная газета «Октябрь», еврейская пионерская газета «Дер юнгер ленинец». В 1929 году в Минске было издано 55 наименований еврейских книг.
Вторая половина 1920-х – первая половина 1930-х годов стали воистину периодом расцвета еврейской культуры Белоруссии. Еврейская секция при Союзе писателей БССР насчитывала более 40 членов. Наиболее талантливыми из них были поэты Изи Харик и Зелик Аксельрод, прозаик и поэт Моисей Кульбак. Все они стали жертвами сталинских репрессий. Еврейская культура Белоруссии дала миру таких известных художников, как Марк Шагал, Хаим Сутин, Иегуда Пэн, Соломон Юдовин, Меир Аксельрод.
В 1939 году в БССР проживало 375 тыс. евреев. В сентябре 1939 года, после нападения Германии на Польшу, к БССР была присоединена территория Западной Белоруссии. Накануне Великой Отечественной войны на территории Белоруссии проживало около 1 млн евреев.
Великая Отечественная война стала Катастрофой белорусского еврейства. В 1941–1945 годах здесь погибло 983 тыс. евреев, в том числе 85 тыс. иностранных евреев. На территории 207 населенных пунктов было создано 220 гетто. Большая часть узников Минского, Полоцкого и других гетто и евреи стран Европы были уничтожены в Тростянецком лагере смерти.
В тяжелых условиях гетто возникло антифашистское движение. Подпольные группы действовали в Минском, Слонимском, Барановичском, Бобруйском, Гродненском, Брестском и других гетто. Во многих гетто накануне подготовки фашистами массовых расстрелов происходили восстания. Большинство вырвавшихся на свободу узников приняли активное участие в партизанском движении. На территории БССР действовало около 10 еврейских партизанских отрядов. В рядах белорусских партизан в 1941–1944 годах сражалось около 12 тыс. евреев.
23 белорусских еврея стали Героями Советского Союза. Полными кавалерами ордена Славы стали два белорусских еврея. В годы Великой Отечественной войны в рядах Красной Армии и Военно-Морского Флота служило 62 генерала и 4 адмирала-еврея – уроженцев Белоруссии.
В 1945–1946 годах волна антисемитизма прокатилась по многим населенным пунктам Белоруссии. Кроме заместителя председателя СНК Г. Б. Эйдинова, евреев на уровне высшего партийного и государственного руководства республики не осталось. После убийства в Минске в 1948 году выдающегося еврейского артиста С. М. Михоэлса в БССР, как и по всей стране, началась антисемитская вакханалия. Евреев арестовывали только за то, что они изучали иврит и идиш, читали книги Шолом-Алейхема.
В 1959 году в Белоруссии насчитывалось 150 тыс. евреев. По переписи 1979 года в БССР жили 135 тыс. евреев, а в 1989 году – 112 тыс. Разгул государственного антисемитизма в 1970-х годах привел к тому, что в 12-томной «Беларускай Савецкай Энцыклапедыi» не было даже статьи «Евреи». В этом издании не нашлось места Марку Шагалу и Хаиму Сутину, уроженцам Белоруссии.
В 1989–1994 годах число репатриировавшихся из Белоруссии в Израиль составило 49 243 человека. За это же время еврейская эмиграция в Соединенные Штаты и другие страны составила 21 127 человек.
В 1999 году в Беларуси проживало 27 810 евреев

заадно вось казка для дзетак сустрэлася:
ШИМШОН
Илана Арци
Давным-давно, в эпоху судей, жил на свете Маноах из колена Дана. Жена его была бесплодна. В поле явился ей ангел и сказал:
– Не печалься! Ты родишь сына. Назовешь его Шимшон. Шемеш – это солнце.
Но помни: с этой минуты не ешь от лозы виноградной, не пей вина и не употребляй ничего нечистого! Ребенок с самого зачатия станет назиром* Ашема. Он будет обладать сверхъестественной силой и один начнет освобождать Израиль от филистимлян.
Мальчик вырос и стал наведываться в города к филистимлянам. Его появление наводило ужас. Шимшон смело выходил к вооруженным врагам. Он аккуратно укладывал поверженных противников, подходил к крепостной стене и, взвалив на плечи запертые ворота, шел домой.
Во время своих походов он приметил красивую филистимлянку и послал к ней отца с матерью, чтобы договориться о свадьбе. Те прошли через виноградник, а Шимшон стал обходить его стороной.
Вдруг навстречу ему лев:
– Не боишься ходить один?
– О! Ваше Величество! Хоть вы и царь зверей, но я вам не по зубам!
Схватил бросившегося на него льва за глотку, отшвырнул и стал догонять родителей, выходивших из виноградника.
Возвращаясь, заметил пчелиный рой над распростертым зверем.
– Это неспроста.
Отогнал жужжащих пчел, залез льву в пасть и достал мед. Сам полакомился и родителей угостил.
Первое предательство
Невеста Шимшона приняла иудаизм; пышная свадьба была сыграна по всем правилам. Жених загадал гостям две загадки.
– Тому, кто отгадает, дарю тридцать нарядных платьев! Если никто не отгадает – от каждого по тридцать платьев мне...
Гости думали-думали над загадками, да так ни до чего и не додумались. И тогда родственники невесты уговорили ее выведать у Шимшона ответы. Семь дней не отставала жена от мужа:
– Ты меня совсем не любишь! Даже малостью не хочешь поделиться! Да и загадки твои дурацкие! Нет на них ответов: ты просто всех дразнишь и злишь. Зачем?
Открыл наконец Шимшон жене то, что скрыл от гостей. Может, всё-таки выдержит, не разболтает?..
– Слушай же, дорогая. Но только никому ни полслова!
– Конечно, милый.
А назавтра Шимшон узнал, что гостям всё известно.
– Зачем же ты меня выдала?
Обиделся и ушел. Поостыв, вернулся с подарками. А тесть успел отдать свою дочь замуж еще раз.
– Ах, так?
Шимшон поймал триста лисиц. Каждой паре связал хвосты, поместил по факелу посредине, запалил и выпустил в филистимские хлеба, виноградники и оливковые рощи.
Всё выгорело.(ну.. Проста княгіня Вольга з вараб'ямі)
– Кто это сделал?
– Шимшон!
Сжечь заживо его жену и тестя!
Чужой
– Идем к Израилю! Если не выдадут Шимшона, перебьем всех до одного.
А наш герой сидит себе на горе. Старейшины поднялись к нему.
– Сам заварил кашу, сам и расхлебывай! Опять на нас войной идут, тебя требуют...
– Поклянитесь, что не будете меня убивать...
– Зачем убивать? Мы тебя живьем отдадим.
Удивительно: как могли они своего судью и пророка сдать, словно стеклотару?!
Шимшон не сопротивлялся. Позволил себя связать, покорно пошел за мучителями. Когда сбежалось множество людей, чтоб на него посмотреть, слегка повел плечами и в один миг сбросил с себя путы. Нагнулся, поднял валявшуюся на дороге ослиную челюсть:
– Получите и распишитесь!
Стал крошить всё и вся. Тысячи воинов остались лежать на дороге.
Далила
Прошло двадцать лет. Шимшон судил свой народ и давал советы.
Иго филистимлян еще не было сброшено. Судья всё время искал повод для драки и сражался с врагами сам.
В одном из походов приглянулась ему красавица Далила.
Видимо, женщину просто приставили к Шимшону, чтобы выведать тайну. Обещали много серебра, обещали, что не убьют его, если он ей понравится. В доме Далилы устроили засаду и подслушивали, и подсматривали, и советы давали, и всё, что нужно, доставляли.
– Скажи мне, любимый, отчего ты такой сильный? Чем тебя можно связать, чтоб удержать?
– Я от тебя никуда не собираюсь уходить. Я тебя люблю.
Она его и жилами связывала, и волосы сонному в основу ткани вплетала, и новыми веревками скручивала. Потом пугала:
– Филистимляне пришли!
Пленник просыпался, вскакивал и все путы разрывал в один миг.
– Нет, дорогой, ты меня дурачишь! Не говоришь, в чем твоя сила, а ведь это так интересно!
– Правда?
– Конечно! Один укладываешь целое войско! Это же чудо!
– Ах ты, моя любопытная! – отшучивался Шимшон. – Одна только тайна у меня. Это ты!
– Ну, скажи наконец, в чем дело...
– Пока я храню свою тайну, она – моя пленница. Если открою ее тебе, сам стану ее пленником. И твоим тоже.
– Я тебя никогда не выдам!
– Ну, слушай же: я – назир! Меня не стригли с самого рождения. В волосах вся моя сила!
– А-а! Вон оно что!
Далила его убаюкала и состригла с головы семь прядей волшебных волос.
Подала знак – выскочили из засады стражники, связали, выкололи глаза и повели в тюрьму. Он вскинулся было, но никакого сопротивления оказать уже не смог.
Приставили Шимшона, как осла, крутить мельничное колесо в доме узников.
Через год филистимские вельможи собрались на крыше дворца пировать в честь победы над врагом.
– Приведите Шимшона! Позабавимся.
На цепи, как медведя, привели несчастного веселить народ. Гости смеялись. Ветер развеивал уже отросшие волосы узника. Обхватив колонну, чтобы не упасть на колени, он взмолился Ашему:
– Укрепи же меня на миг, и отомщу я им хоть за один свой глаз!
Шимшон изо всех сил притянул друг к другу две центральные колонны.
Дворец рухнул. Все погибли.
Похоронили Шимшона в гробнице Маноаха, его отца.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 98 ]  На страницу 1, 2, 3  След.

Часовой пояс: UTC + 2 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: Bing [Bot] и гости: 6


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group