Да,тема весьма сложная не только для нас.
Национализм – это идеология, воспитывающее в человеке чувство собственного достоинства через призму возвышения той нации, к которой он себя соотносит, над всеми остальными. По сути своей это обман, которым пользуются люди, неудовлетворенные своим духовным положением.
http://golosislama.com/news.php?id=1118Я супраць падобнай фармулёўкі. Ніякага "ўзвышэньня над"
Я не лічу беларусаў лепшымі за расейцаў ці масаяў. Я супраць прыніжэньні беларусаў, лічу нас раўнапраўнай нацыяй, роўнай астатнім, якая мае права на сувэрэнітэт на сваёй тэрыторыі. Не прэтэндую на тое, што беларусам не належыць, паважаю пасьляваенныя межы ў Эўропе. Естественные ресурсы планеты с ужасающей скоростью сокращаются. Прямым последствием этого процесса стал ресурсный национализм. Несмотря на то, что истоки ресурсного национализма многие видят в коммунистической идеологии, тенденции последнего времени говорят о том, что в действительности проблема гораздо масштабней. Пропасть между теми, кто нефтью обладает, и теми, у кого её нет, растет и подогревается в подобного рода нео-национализме. Об этом пишет британская газета The Daily Mail.
http://groupforex.ru/%D0%B7%D0%B0%D0%BF ... %B7%D0%BC/Гэта ня наш выпадак.Замечательная статья
...Любое государство, кроящее нацию, совершает преступление против человечества. Любое национально-освободительное движение, то есть движение за создание национального государства или за особые права той или иной нации реакционно.
Глупства. Сучасная дзяржава ня можа быць збудаванай на іншай аснове, апроч нацыянальнай. Клясычныя імпэрыі сканалі пад ударамі нацыяў, сучасныя стварэньні, якія з нацяжкай можна назваць імпэрыямі, так ці іначай утрымліваюць нацыянальную аснову альбо збудаваныя шляхам дабрахвотнага аб'яднаньня нацыяў (якія вельмі неахвотна дзеляцца сваім сувэрэнітэтам і заўсёды пакідаюць за сабой масты). Я бы іх і імпэрыямі не называў.Оно всегда начинается с противопоставления народов друг другу - это первый шаг в национальном самосознании. Мы - не они, они - не мы; все, кто не мы - вон.
Мы - не яны, яны - ня мы - згодны. Усе, хто ня мы - прэч - не. Усе, хто ня мы, маюць сваю тэрыторыю, дзе яны карыстаюцца сувэрэнітэтам, на якую мы не замахваемся. Калі ўсе, хто ня мы, жывуць на нашай тэтыторыі, то ў іх ёсьць выбар: стацца намі, прыняць нашыя нацыянальныя каштоўнасьці за свае альбо застацца ня намі, але паважаць наш сувэрэнітэт на нашай зямлі. Пры гэтым усе, хто ня мы, застаюцца людзьмі з усімі чалавечымі правамі, якія пад нашым сувэрэнітэтам будуць забясьпечаныя.Россия - для русских, Африка - для черных, Ближний Восток - для арабов, Германия - для немцев.
А што тут ня так? Эксплуатируемые и угнетенные других наций должны убираться прочь во славу классового мира людей труда с угнетателями из своей национальности.
Чаму адсюль вынікае, што нехта мусіць валіць прэч толькі таму, што ён належыць да іншай нацыі?Первое, что делают национальные движения еще до прихода к власти - организуют собственный аппарат господства, армию и полицию. После прихода к власти они начинают создавать нацию.
У прынцыпе, лягічна.Как это происходит, показала история стран, освободившихся от колониальной зависимости. Вначале государство под руководством новой национальной элиты проводит этнические чистки, затем постепенно устанавливает контроль над всей территорией, преследуя и изгоняя меньшинства. США после обретения независимости развернули охоту на индейцев.
Негр Дессалин, добившийся освобождения Гаити от Франции, объявил себя императором, восстановил помещичье землевладение и вырезал всех белых, включая бедняков, никогда не имевших рабов. Антиимпериалистический арабский режим в Ираке развязал геноцид против курдов. Независимый Алжир изгнал почти всех французов, в том числе людей труда. Организация освобождения Палестины еще не успела обзавестись своим государством, но уже установила диктатуру своего вождя, учредила полицейские силы и ограничивает свободу печати. Африканские государства, созданные в границах бывших европейских колоний, разделили одни и те же племена и группы и силой подавляют любые попытки сближения как трайбализм и сепаратизм; в результате вспыхивают войны, унесшие уже миллионы человеческих жизней.
Па рознаму бывае. Гэта не адзначае, што нацыяналізм толькі такі і ніякі іншы. Сапраўды, хапае прыкладаў, калі нацыя фармуецца на аснове агрэсіўнага адмаўленьня ў правох прадстаўнікам іншых нацыяў. Гэта нескладана, звычайна людзі лёгка ўспрымаюць, калі ім паказваюць ворага, які ва ўсім вінаваты, тым больш, калі пад гэтым ёсьць сякія-такія падставы. Тым ня менш, дастаткова прыкладаў, калі фармаваньне нацыі абыходзіцца без падобных захадаў. Дарэчы, т.зв. грамадзянскія нацыі часьцей праходзяць праз першы шлях, бо цяжка знайсьці іншую ідэю, здольную ўсіх аб'яднаць і ў той жа час выдзеліць на фоне іншых. Нават амэрыканская нацыя фармавалася падобным чынам. Што ж датычыць этнічных нацыяў, то ім не патрэбныя штучныя ідэнтыфікацыйныя прызнакі, адпаведна і агрэсіўнасьць апрыоры ніжэйшая.Пришедшие к власти освободительные движения навязывают всем жителям угодную им культуру и уничтожают всякие местные особенности и культуры. Все объявляются единой нацией с едиными языком, культурой и интересами.
І такое ёсьць. Зь іншага боку ёсьць і іншыя прыклады, калі мясцовыя асаблівасьці аб'яўляюцца сьведчаньнем шматстайнасьці нацыі і нацыянальным скарбам. У тым ліку і асаблівасьці гаворкі. Галшцінец зь цяжкасьцю зразумее баварца, калі ўвогуле зразумее (я ўжо маўчу пра лужыцкіх сорбаў), але і тыя і іншыя - немцы, якіх аб'ядноўвае ў тым ліку і нямецкая мова - адзіная для ўсіх. Але і той і другі прылады сьведчаць аб тым, наколькі важная роля такіх аб'яднаўчых фактараў, як мова, культура і інтарэсы для фармаваньня нацыі, і як хутка прыходзіць разуменьне гэтага да людзей, якія воляю лёсу і сваёй апынуліся ва ўладзе.МИФ НАЦИИ
...Ревнивый патриотизм это свирепая добродетель, которая пролила вдесятеро больше крови, чем все пороки вместе.
http://nelegal2004.narod.ru/naz02_mif.htm